Chapitre 10
1לָמָה יְהֹוָה תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָֽהPourquoi, ô Éternel, te tiens-tu éloigné? Te dérobes-tu au temps de la détresse?Lama Adonaï taamod bera'hok talim leitot batsara
2בְּגַאֲוַת רָשָׁע יִדְלַק עָנִי יִתָּפְשׂוּ בִּמְזִמּוֹת זוּ חָשָֽׁבוּDans son arrogance, le méchant persécute le pauvre: qu’il tombe victime des mauvais desseins qu’il médite!Begaavat racha yidlak ani yitafsou bimzimot zou 'hachavou
3כִּֽי־הִלֵּל רָשָׁע עַל־תַּאֲוַת נַפְשׁוֹ וּבֹצֵעַ בֵּרֵךְ נִאֵץ יְהֹוָֽהcar il se glorifie, le méchant, des passions de son âme; le spoliateur blasphème, outrage l’Éternel.Ki-hilel racha al-taavat nafcho ouvotsea bere'h niets yehova
4רָשָׁע כְּגֹבַהּ אַפּוֹ בַּל־יִדְרֹשׁ אֵין אֱלֹהִים כׇּל־מְזִמּוֹתָֽיוAvec son caractère hautain, le méchant ne s’inquiète de [rien]: "Il n’est point de Dieu!" Voilà le fond de sa pensée.Racha kegovah apo bal-yidroch eyn elohim kol-mezimotayv
5יָחִילוּ דְרָכָו בְּכׇל־עֵת מָרוֹם מִשְׁפָּטֶיךָ מִנֶּגְדּוֹ כׇּל־צוֹרְרָיו יָפִיחַ בָּהֶֽםSes voies sont prospères en tout temps, tes jugements passent au-dessus de sa tête; tous ses adversaires, il les renverse d’un souffle.Ya'hilou dera'hav be'hol-et marom michpatey'ha minegdo kol-tsorrayv yafi'ha bahem
6אָמַר בְּלִבּוֹ בַּל־אֶמּוֹט לְדֹר וָדֹר אֲשֶׁר לֹֽא־בְרָֽעIl dit en son cœur: "Je ne chancellerai point; jamais, au grand jamais, je ne serai dans l’adversité."Amar belibo bal-emot ledor vador acher lo-vera
7אָלָה פִּיהוּ מָלֵא וּמִרְמוֹת וָתֹךְ תַּחַת לְשׁוֹנוֹ עָמָל וָאָֽוֶןSa bouche est pleine de parjure, de perfidie et de violence; sa langue est au service du mal et de l’iniquité.Ala pihou male oumirmot vato'h ta'hat lechono amal vaaven
8יֵשֵׁב בְּמַאְרַב חֲצֵרִים בַּֽמִּסְתָּרִים יַהֲרֹג נָקִי עֵינָיו לְֽחֵלְכָה יִצְפֹּֽנוּIl se met en embuscade dans les villages; à la dérobée, il fait périr l’innocent, ses yeux guettent le malheureux.Yechev bemarav 'hatserim bamistarim yaharog naki eynayv le'hel'ha yitsponou
9יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר כְּאַרְיֵה בְסֻכֹּה יֶאֱרֹב לַחֲטוֹף עָנִי יַחְטֹף עָנִי בְּמׇשְׁכוֹ בְרִשְׁתּֽוֹComme le lion dans le fourré, il dresse de secrètes embûches; il les dresse pour s’emparer du pauvre, il s’empare du pauvre en l’attirant dans son filet.Yeerov bamistar kearye vesouko yeerov la'hatof ani ya'htof ani bemoch'ho verichto
10(ודכה) [יִדְכֶּה] יָשֹׁחַ וְנָפַל בַּעֲצוּמָיו (חלכאים) [חֵל כָּאִֽים]Il s’accroupit, se tapit, et les malheureux tombent dans ses griffes.(vd'h) [yidke] yacho'ha venafal baatsoumayv ('hl'hym) ['hel kaim]
11אָמַר בְּלִבּוֹ שָׁכַֽח אֵל הִסְתִּיר פָּנָיו בַּל־רָאָה לָנֶֽצַחIl dit en son cœur: "Dieu est sujet à l’oubli, il dérobe sa face; jamais il ne voit [rien]."Amar belibo cha'ha'h el histir panayv bal-raa lanetsa'h
12קוּמָה יְהֹוָה אֵל נְשָׂא יָדֶךָ אַל־תִּשְׁכַּח (עניים) [עֲנָוִֽים]Ah! Seigneur, lève-toi! Dieu puissant, brandis ta main, n’oublie point les humbles.Kouma Adonaï el nesa yade'ha al-tichka'h (nyym) [anavim]
13עַל־מֶה נִאֵץ רָשָׁע אֱלֹהִים אָמַר בְּלִבּוֹ לֹא תִדְרֹֽשׁPourquoi l’impie outragerait-il Dieu, dirait-il en son cœur que tu ne demandes aucun compte?Al-me niets racha elohim amar belibo lo tidroch
14רָאִתָה כִּי־אַתָּה עָמָל וָכַעַס תַּבִּיט לָתֵת בְּיָדֶךָ עָלֶיךָ יַעֲזֹב חֵלֵכָה יָתוֹם אַתָּה הָיִיתָ עוֹזֵֽרTu vois [tout]: tu regardes misères et chagrins, pour les protéger de ta main. A toi s’abandonne le malheureux, l’orphelin, tu lui prêtes assistance.Raita ki-ata amal va'haas tabit latet beyade'ha aley'ha yaazov 'hele'ha yatom ata hayita ozer
15שְׁבֹר זְרוֹעַ רָשָׁע וָרָע תִּֽדְרוֹשׁ־רִשְׁעוֹ בַל־תִּמְצָֽאBrise le bras de l’impie, le méchant… châtie sa perversité, pour qu’il n’en soit plus trouvé trace.Chevor zeroa racha vara tidroch-richo val-timtsa
16יְהֹוָה מֶלֶךְ עוֹלָם וָעֶד אָבְדוּ גוֹיִם מֵאַרְצֽוֹL’Éternel est roi à tout jamais: les peuples disparaissent de son pays.Adonaï mele'h olam vaed avdou goyim meartso
17תַּאֲוַת עֲנָוִים שָׁמַעְתָּ יְהֹוָה תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אׇזְנֶֽךָTu entends le souhait des humbles, Éternel, tu affermis leur cœur, tu leur prêtes l’oreille,Taavat anavim chamata Adonaï ta'hin libam takchiv ozne'ha
18לִשְׁפֹּט יָתוֹם וָדָךְ בַּל־יוֹסִיף עוֹד לַעֲרֹץ אֱנוֹשׁ מִן־הָאָֽרֶץen vue de rendre justice à l’orphelin, à l’opprimé, pour que nul mortel n’agisse plus tyranniquement sur terre.Lichpot yatom vada'h bal-yosif od laarots enoch min-haarets