Shacharit

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת יָדָֽיִם:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who sanctified us with His commandments and commanded us concerning the washing of hands.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam asher kidshanu bemitzotayv vetzivanu al netilat yadayim:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה וּבָֽרָא בוֹ נְקָבִים נְקָבִים חֲלוּלִים חֲלוּלִים גָּלוּי וְיָדֽוּעַ לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶֽךָ שֶׁאִם יִפָּתֵֽחַ אֶחָד מֵהֶם אוֹ יִסָּתֵם אֶחָד מֵהֶם אִי אֶפְשַׁר לְהִתְקַיֵּם וְלַעֲמֹד לְפָנֶֽיךָ אֲפִילוּ שָׁעָה אֶחָת. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה רוֹפֵא כָל בָּשָׂר וּמַפְלִיא לַעֲשׂוֹת:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who formed man with wisdom and created within him openings and hollows. It is obvious and known in the presence of Your glorious throne that if one of them were ruptured, or if one of them were blocked, it would be impossible to exist and stand in Your Presence even for a short while. Blessed are You, Adonoy, Who heals all flesh and performs wonders.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam asher yatzar et haadam bechachmah uvara vo nekavim nekavim chalulim chalulim galuy veyadua lifney chise chevodecha sheim yipatecha echad mehem o yisatem echad mehem i efshar lehitkayem velaamod lefaneycha afilu shaah echat. baruch atah Adonai rofe chal basar umafli laasot:

אֱלֹהַי, נְשָׁמָה שֶׁנָּתַֽתָּ בִּי טְהוֹרָה הִיא אַתָּה בְרָאתָהּ אַתָּה יְצַרְתָּהּ אַתָּה נְפַחְתָּהּ בִּי וְאַתָּה מְשַׁמְּרָהּ בְּקִרְבִּי וְאַתָּה עָתִיד לִטְּלָהּ מִמֶּֽנִּי וּלְהַחֲזִירָהּ בִּי לֶעָתִיד לָבֹא, כָּל זְמַן שֶׁהַנְּשָׁמָה בְקִרְבִּי מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי רִבּוֹן כָּל הַמַּעֲשִׂים אֲדוֹן כָּל הַנְּשָׁמוֹת:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמַּחֲזִיר נְשָׁמוֹת לִפְגָרִים מֵתִים:My God! the soul which You bestowed in me is pure; You created it, You formed it, You breathed it into me and You preserve it within me. You will eventually take it from me, and restore it in me in the time to come. So long as the soul is within me I give thanks to You, Adonoy my God, and God of my fathers, Lord of all creatures, Master of all souls. Blessed are You, Adonoy, Who restores souls to dead bodies.Elohay, neshamah shenatata bi tehorah hi atah veratah atah yetzartah atah nefachtah bi veatah meshamrah bekirbi veatah atid litlah mimeni ulhachazirah bi leatid lavo, kal zeman shehanshamah vekirbi modeh ani lefaneycha Adonai elohay velohey avotay ribon kal hamaasim adon kal hanshamot: baruch atah Adonai hamachazir neshamot lifgarim metim:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לַעֲסֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who sanctified us with His commandments and commanded us to be engrossed in the words of Torah.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam asher kidshanu bemitzotayv vetzivanu laasok bedivrey torah:

וְהַעֲרֶב נָא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִֽינוּ וּבְפִי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ וְצֶאֱצָאֵינוּ וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל כֻּלָּֽנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶֽךָ וְלוֹמְדֵי תוֹרָתֶֽךָ לִשְׁמָהּ:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:Adonoy our God, please make pleasant the words of Your Torah in our mouths and in the mouths of Your people Israel. And may we and our descendants and the descendants of Your people the House of Israel, all be perceivers of Your Name and students of Your Torah for its own sake. Blessed are You, Adonoy Who teaches Torah to His people, Israel.Vehaarev na Adonai eloheynu et divrey toratcha befinu uvfi amcha beyt yisrael venihyeh anachnu vetzeetzaeynu vetzeetzaey tzeetzaeynu amcha beyt yisrael kulanu yodey shemecha velomdey toratecha lishmah: baruch atah Adonai hamlamed torah leamo yisrael:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בָּֽחַר בָּֽנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָֽתַן לָֽנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה נוֹתֵן הַתּוֹרָה:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe Who chose us from among all the peoples and gave us His Torah. Blessed are You, Adonoy, Giver of the Torah!Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam asher bachar banu mikal haamim venatan lanu et torato: baruch atah Adonai noten hatorah:

וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה לֵאמֹר דַבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר כֹּה תְבָרְכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אָמוֹר לָהֶם:And Adonoy spoke to Moses, saying, Speak to Aaron and to his sons, saying, thus shall you bless the Children of Israel, say to them:Vaydaber Adonai el mosheh lemor daber el aharon veel banayv lemor ko tevarchu et beney yisrael amor lahem:

יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶֽךָ: יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶֽיךָ וִיחֻנֶּֽךָּ: יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶֽיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:May Adonoy bless you and guard you. May Adonoy shine His countenance upon you and be gracious unto you. May Adonoy turn His countenance toward you and grant you peace.Yevarechcha Adonai veyishmrecha: yaer Adonai panayv eleycha vichunecha: yisa Adonai panayv eleycha veyasem lecha shalom:

וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אַבָרְכֵם:And they shall set My Name upon the Children of Israel, and I shall bless them.Vesamu et shemi al beney yisrael vaani avarchem:

אֵֽלּוּ דְבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר הַפֵּאָה וְהַבִּכּוּרִים וְהָרְאָיוֹן וּגְמִילוּת חֲסָדִים וְתַלְמוּד תּוֹרָה:אֵֽלּוּ דְבָרִים שֶׁאָדָם אוֹכֵל פֵּרוֹתֵיהֶם בָּעוֹלָם הַזֶּה וְהַקֶּֽרֶן קַיֶּֽמֶת לָעוֹלָם הַבָּא, וְאֵֽלּוּ הֵן כִּבּוּד אָב וָאֵם וּגְמִילוּת חֲסָדִים וְהַשְׁכָּמַת בֵּית הַמִּדְרָשׁ שַׁחֲרִית וְעַרְבִית וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים וּבִקּוּר חוֹלִים וְהַכְנָסַת כַּלָּה וּלְוָיַת הַמֵּת וְעִיּוּן תְּפִלָּה וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ ובֵין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶֽגֶד כֻּלָּם:These are precepts for which no fixed measure is prescribed: [leaving] the corner [of a field unharvested], [the offering of] the first fruits, the appearance-offering, [performing] deeds of kindness, and the study of Torah. These are precepts, the fruits of which man enjoys in this world, [while] the principal [reward] is preserved for him in the World-to-Come. They are: honoring father and mother, [performing] deeds of kindness, early attendance in the House of Study morning and evening, providing hospitality to guests, visiting the sick, participating in making a wedding, accompanying the dead [to the grave], concentrating on the meaning of prayers, making peace between fellow men and between husband and wife— and the study of Torah is equal to them all.Elu devarim sheeyn lahem shiur hapeah vehabikurim veharayon ugmilut chasadim vetalmud torah: elu devarim sheadam ochel peroteyhem baolam hazeh vehakeren kayemet laolam haba, veelu hen kibud av vaem ugmilut chasadim vehashkamat beyt hamidrash shacharit vearvit vehachnasat orchim uvikur cholim vehachnasat kalah ulvayat hamet veiun tefilah vahavaat shalom beyn adam lachavero vveyn ish leishto vetalmud torah keneged kulam:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַּנוֹתֵן לַשֶּֽׂכְוִי בִינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who gives the rooster understanding to distinguish between day and night.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam hanoten lasechvi vinah lehavchin beyn yom uveyn laylah:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁלֹּא עָשַֽׂנִי גּוֹי:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who did not make me a gentile.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam shelo asani goy:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁלֹּא עָשַֽׂנִי עָֽבֶד:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who did not make me a slave.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam shelo asani aved:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁלֹּא עָשַֽׂנִי אִשָּׁה:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who did not make me a woman.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam shelo asani ishah:

Women say:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשַֽׂנִי כִּרְצוֹנוֹ:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who made me according to His will.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam sheasani kirtzono:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם פּוֹקֵֽחַ עִוְרִים:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who gives sight to the blind.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam pokecha ivrim:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who clothes the naked.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam malbish arumim:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם מַתִּיר אֲסוּרִים:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who releases the imprisoned.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam matir asurim:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם זוֹקֵף כְּפוּפִים:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who straightens the bent.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam zokef kefufim:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם רוֹקַע הָאָֽרֶץ עַל הַמָּֽיִם:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who spreads the earth above the waters.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam roka haaretz al hamayim:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַמֵּכִין מִצְעֲדֵי גָֽבֶר:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who prepares the steps of man.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam hamechin mitzadey gaver:

בט' אב ויוה"כ אין אומרים ברכה זו:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who provided me with all my needs.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam sheasah li kal tzarki:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אוֹזֵר יִשְׂרָאֵל בִּגְבוּרָה:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who girds Israel with might.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam ozer yisrael bigvurah:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם עוֹטֵר יִשְׂרָאֵל בְּתִפְאָרָה:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who crowns Israel with glory.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam oter yisrael betifarah:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּֽחַ:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who gives strength to the weary.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam hanoten layaef kocha:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הַמַּעֲבִיר שֵׁנָה מֵעֵינָי וּתְנוּמָה מֵעַפְעַפָּי:וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁתַּרְגִּילֵֽנוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ וְדַבְּקֵֽנוּ בְּמִצְוֹתֶֽיךָ, וְאַל תְּבִיאֵֽנוּ לֹא לִידֵי חֵטְא וְלֹא לִידֵי עֲבֵרָה וְעָוֹן וְלֹא לִידֵי נִסָּיוֹן וְלֹא לִידֵי בִזָּיוֹן וְאַל יִשְׁלֹט בָּֽנוּ יֵֽצֶר הָרָע וְהַרְחִיקֵֽנוּ מֵאָדָם רָע וּמֵחָבֵר רָע וְדַבְּקֵֽנוּ בְּיֵֽצֶר הַטּוֹב וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים וְכוֹף אֶת יִצְרֵֽנוּ לְהִשְׁתַּעְבֶּד־לָךְ וּתְנֵֽנוּ הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶֽיךָ וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵֽינוּ וְתִגְמְלֵֽנוּ חֲסָדִים טוֹבִים:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַגּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Who removes sleep from my eyes and slumber from my eyelids. And may it be Your will Adonoy, our God And God of our fathers, to make us study Torah regularly, and hold fast to Your commandments. Do not bring us into the grasp of sin, nor into the grasp of transgression or iniquity. Do not cause us to be tested, or brought to disgrace. Let us not be ruled over by the Evil Inclination. Keep us far from an evil person, and from an evil companion. Make us hold fast to the Good Inclination, and to good deeds, and compel our Evil Inclination to be subservient to You. Grant us this day and every day favor, kindness, and compassion in Your eyes and in the eyes of all who see us, and bestow bountiful kindness upon us, Blessed are You, Adonoy, Who bestows bountiful kindness upon His people Israel.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam hamaavir shenah meeynay utnumah meafapay: vihi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu shetargilenu betoratecha vedabkenu bemitzoteycha, veal tevienu lo lidey chet velo lidey averah veaon velo lidey nisayon velo lidey vizayon veal yishlot banu yetzer hara veharchikenu meadam ra umechaver ra vedabkenu beyetzer hatov uvmaasim tovim vechof et yitzrenu lehishtabed-lach utnenu hayom uvchal yom lechen ulchesed ulrachamim beeyneycha uveyney chal roeynu vetigmlenu chasadim tovim: baruch atah Adonai hagomel chasadim tovim leamo yisrael:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּצִּילֵֽנִי הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם מֵעַזֵּי פָנִים וּמֵעַזּוּת פָּנִים מֵאָדָם רָע וּמֵחָבֵר רָע וּמִשָּׁכֵן רָע וּמִפֶּֽגַע רָע מֵעַֽיִן הָרָע, מִלָּשׁוֹן הָרָע, מִמַּלְשִׁינוּת. מֵעֵדוּת שֶֽׁקֶר, מִשִּׂנְאַת הַבְּרִיּוֹת, מֵעֲלִילָה, מִמִּיתָה מְשׁוּנָה, מֵחֳלָיִם רָעִים, וּמִמִּקְרִים רָעִים וּמִשָּׂטָן הַמַּשְׁחִית מִדִּין קָשֶׁה וּמִבַּֽעַל דִּין קָשֶׁה, בֵּין שֶׁהוּא בֶן בְּרִית וּבֵין שֶׁאֵינוֹ בֶן בְּרִית, וּמִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנֺּם:May it be Your will, Adonoy, my God and God of my fathers, to save me today and every day from arrogant men and from arrogance; from an evil man, from an evil companion, from an evil neighbor; from an evil mishap from an evil eye, from a malicious tongue, from slander, from false testimony, from hatred from scandal, from unnatural death, from harsh disease, and from misfortune, and from the destructive Satan; from a difficult judgment and a difficult opponent, whether he is a fellow Jew or not a fellow Jew and from the retribution of Gehinnom.Yehi ratzon milfaneycha Adonai elohay velohey avotay shetatzileni hayom uvchal yom meazey fanim umeazut panim meadam ra umechaver ra umishachen ra umipega ra meayin hara, milashon hara, mimalshinut. meedut sheker, misinat habriot, mealilah, mimitah meshunah, mecholayim raim, umimikrim raim umisatan hamashchit midin kasheh umibaal din kasheh, beyn shehu ven berit uveyn sheeyno ven berit, umidinah shel geyhinom:

בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת־יְהֹוָה, יְהֹוָה אֱלֹהַי גָּדַֽלְתָּ מְאֹד, הוֹד וְהָדָר לָבָֽשְׁתָּ: עֹֽטֶה־אוֹר כַּשַּׂלְמָה, נוֹטֶה שָׁמַֽיִם כַּיְרִיעָה:Barchi nafshi et-Adonai, Adonai elohay gadalta meod, hod vehadar lavashta: oteh-or kasalmah, noteh shamayim kayriah:

לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֵד שֵׁם י"ה בו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הֲרֵינִי מִתְעַטֵּף גּוּפִי בַּצִּיצִית, כֵּן תִּתְעַטֵּף נִשְׁמָתִי וּרְמַ"ח אֵיבָרַי וּשְׁסָ"ה גִידַי בְּאוֹר הַצִּיצִית הָעוֹלֶה תַּרְיַ"ג, וּכְשֵׁם שֶׁאֲנִי מִתְכַּסֶּה בַּטַּלִּית בָּעוֹלָם הַזֶּה כַּךְ אֶזְכֶּה לַחֲלוּקָא דְרַבָּנָן וּלְטַלִּית נָאָה לָעוֹלָם הַבָּא בְּגַן עֵֽדֶן, וְעַל יְדֵי מִצְוַת צִיצִית, תִּנָּצֵל נַפְשִׁי רוּחִי וְנִשְׁמָתִי וּתְפִלָּתִי מִן הַחִיצוֹנִים, וְהַטַּלִּית יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו עֲלֵיהֶם, וְיַצִּילֵם כְּנֶֽשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֵף, וּתְהֵא חֲשׁוּבָה מִצְוַת צִיצִית לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּאִלּוּ קִיַּמְתִּֽיהָ בְּכָל פְּרָטֶֽיהָ, וְדִקְדּוּקֶֽיהָ, וְכַוָּנוֹתֶֽיהָ, וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת הַתְּלוּיוֹת בָּהּ, אָמֵן סֶֽלָה:Leshem yichud kudsha berich hu ushchinteh, bidchilu urchimu leyached shem y vv beyichuda shelim beshem kal yisrael, hareyni mitatef gufi batzitzit, ken titatef nishmati urmach eyvaray ushsah giday beor hatzitzit haoleh taryag, uchshem sheani mitkaseh batalit baolam hazeh kach ezkeh lachaluka derabanan ultalit naah laolam haba began eden, veal yedey mitzvat tzitzit, tinatzel nafshi ruchi venishmati utfilati min hachitzonim, vehatalit yifros kenafayv aleyhem, veyatzilem kenesher yair kino al gozalayv yerachef, uthe chashuvah mitzvat tzitzit lifney hakadosh baruch hu, keilu kiyamti bechal peratey, vedikdukey, vechavanotey, vetaryag mitzvot hatluyot bah, amen selah:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהִתְעַטֵּף בַּצִּיצִית:Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam asher kidshanu bemitzotayv vetzivanu lehitatef batzitzit:

בשעה שמניח אותו על ראשו להתעטף בו, יאמר:

מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹהִים וּבְנֵי אָדָם בְּצֵל כְּנָפֶֽיךָ יֶחֱסָֽיוּן: יִרְוְיֻן מִדֶּֽשֶׁן בֵּיתֶֽךָ וְנַֽחַל עֲדָנֶֽיךָ תַשְׁקֵם: כִּי־עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים, בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה־אוֹר: מְשֹׁךְ חַסְדְּךָ לְיֹדְעֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ לְיִשְׁרֵי־לֵב:Mah yakar chasdcha elohim uvney adam betzel kenafeycha yechesayun: yirvyun mideshen beytecha venachal adaneycha tashkem: ki-imcha mekor chayim, beorcha nireh-or: meshoch chasdcha leyodeycha vetzidkatcha leyishrey-lev:

לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, לְיַחֵד שֵׁם י"ה בו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הִנְּנִי מְכַוֵּן בַּהֲנָחַת תְּפִלִּין לְקַיֵּם מִצְוַת בּוֹרְאִי, שֶׁצִּוָּנוּ לְהָנִֽיחַ תְּפִלִּין כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶֽךָ, וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ, וְהֵם אַרְבַּע פַּרְשִׁיּוֹת אֵֽלּוּ, שְׁמַע. וְהָיָה אִם שָׁמֹֽעַ. קַדֶּשׁ. וְהָיָה כִי־יְבִאֲךָ. שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם יִחוּדוֹ וְאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, וְשֶׁנִּזְכֹּר נִסִּים וְנִפְלָאוֹת, שֶׁעָשָׂה עִמָּֽנוּ בְּהוֹצִיאוֹ אוֹתָֽנוּ מִמִּצְרָֽיִם, וַאֲשֶׁר לוֹ הַכֹּֽחַ וְהַמֶּמְשָׁלָה בָּעֶלְיוֹנִים וּבַתַּחְתּוֹנִים לַעֲשׂוֹת בָּהֶם כִּרְצוֹנוֹ, וְצִוָּנוּ לְהָנִיחַ עַל הַיָּד, לְזִכְרוֹן זְרֽוֹעַ הַנְּטוּיָה. וְשֶׁהִיא נֶֽגֶד הַלֵּב לְשַׁעְבֵּד בָּזֶה תַּאֲוַת וּמַחְשְׁבוֹת לִבֵּֽנוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְעַל הָרֹאשׁ נֶֽגֶד הַמּֽוֹחַ, שֶׁהַנְּשָׁמָה שֶׁבְּמוֹחִי עִם שְׁאָר חוּשַׁי וְכֹחוֹתַי כֻּלָּם יִהְיוּ מְשֻׁעְבָּדִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וּמִשֶּֽׁפַע מִצְוַת תְּפִלִּין יִתְמַשֵּׁךְ עָלַי לִהְיוֹת לִי חַיִּים אֲרֻכִּים, וְשֶֽׁפַע קֹֽדֶשׁ, וּמַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, בְּלִי הִרְהוּר חֵטְא וְעָוֹן כְּלָל וְשֶׁלֹּא יְפַתֵּֽנוּ וְלֹא יִתְגָּֽרֶה־בָּֽנוּ יֵֽצֶר הָרָע, וְיַנִּיחֵֽנוּ לַעֲבֹד אֶת יְהֹוָה, כַּאֲשֶׁר עִם לְבָבֵֽנוּ, וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה מִצְוַת הֲנָחַת תְּפִלִּין, לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּאִלּוּ קִיַּמְתִּֽיהָ בְּכָל פְּרָטֶֽיהָ וְדִקְדּוּקֶֽיהָ, וְכַוָּנוֹתֶֽיהָ, וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת הַתְּלוּיוֹת בָּהּ, אָמֵן סֶֽלָה:Leshem yichud kudsha berich hu ushchinteh bidchilu urchimu, leyached shem y vv beyichuda shelim beshem kal yisrael, hinni mechaven bahanachat tefilin lekayem mitzvat bori, shetzivanu lehanicha tefilin kakatuv betorato ukshartam leot al yadecha, vehayu letotafot beyn eyneycha, vehem arba parshiot elu, shema. vehayah im shamoa. kadesh. vehayah chi-yeviacha. sheyesh bahem yichudo veachduto yitbarach shemo baolam, veshenizkor nisim veniflaot, sheasah imanu behotzio otanu mimitzrayim, vaasher lo hakocha vehamemshalah baelyonim uvatachtonim laasot bahem kirtzono, vetzivanu lehanicha al hayad, lezichron zeroa hantuyah. veshehi neged halev leshabed bazeh taavat umachshvot libenu laavodato yitbarach shemo, veal harosh neged hamocha, shehanshamah shebmochi im shear chushay vechochotay kulam yihyu meshubadim laavodato yitbarach shemo, umishefa mitzvat tefilin yitmashech alay lihyot li chayim arukim, veshefa kodesh, umachashavot kedoshot, beli hirhur chet veaon kelal veshelo yefatenu velo yitgareh-banu yetzer hara, veyanichenu laavod et Adonai, kaasher im levavenu, vihi ratzon milfaneycha, Adonai eloheynu, velohey avoteynu, shethe chashuvah mitzvat hanachat tefilin, lifney hakadosh baruch hu, keilu kiyamti bechal peratey vedikdukey, vechavanotey, vetaryag mitzvot hatluyot bah, amen selah:

יניח התפילין של יד על קיבורת ידו, וקודם שיהדק יברך:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהָנִיחַ תְּפִלִּין:Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam asher kidshanu bemitzotayv vetzivanu lehanicha tefilin:

ויכרוך שבע כריכות סביב זרועו, ואחר כך יניח של ראש בגובה ראשו כנגד בין עיניו, וקודם שמהדקן יברך:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל מִצְוַת תְּפִלִּין:Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam asher kidshanu bemitzotayv vetzivanu al mitzvat tefilin:

And immediately say:

בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:Baruch shem kevod malchuto leolam vaed:

ואחר שיהדק הרצועה על ראשו יאמר:

וּמֵחָכְמָתְךָ אֵל עֶלְיוֹן תַּאֲצִיל עָלַי וּמִבִּינָתְךָ תְּבִינֵֽנִי וּבְחַסְדְּךָ תַּגְדִּיל עָלַי וּבִגְבוּרָתְךָ תַּצְמִית אוֹיְבַי וְקָמַי וְשֶׁמֶן הַטּוֹב תָּרִיק עַל שִׁבְעָה קְנֵי הַמְּנוֹרָה לְהַשְׁפִּֽיעַ טוּבְךָ לִבְרִיּוֹתֶֽיךָ: פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶֽךָ וּמַשְׂבִּֽיעַ לְכָל חַי רָצוֹן:Umechachmatcha el elyon taatzil alay umibinatcha tevineni uvchasdcha tagdil alay uvigvuratcha tatzmit oyvay vekamay veshemen hatov tarik al shivah keney hamnorah lehashpia tuvcha livrioteycha: potecha et yadecha umasbia lechal chay ratzon:

ואח״כ כורך הרצועה של יד על אצבעו, ואומר:

וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי לְעוֹלָם, וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בְּצֶֽדֶק וּבְמִשְׁפָּט וּבְחֶֽסֶד וּבְרַחֲמִים: וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה, וְיָדַֽעַתְּ אֶת־יְהֹוָה:Veerastich li leolam, veerastich li betzedek uvmishpat uvchesed uvrachamim: veerastich li beemunah, veyadaat et-Adonai:

אחר שיניח תפילין יאמר פרשיות 'קדש' 'והיה כי יביאך' כדי להשלים ד' פרשיות בכל יום:

וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל־משֶׁה לֵּאמֹר:קַדֶּשׁ־לִי כָל־בְּכוֹר פֶּֽטֶר כָּל־רֶֽחֶם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה לִי הוּא:וַיֹּֽאמֶר משֶׁה אֶל־הָעָם זָכוֹר אֶת־הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַֽיִם מִבֵּית עֲבָדִים כִּי בְּחֹֽזֶק יָד הוֹצִיא יְהֹוָה אֶתְכֶם מִזֶּה וְלֹא יֵאָכֵל חָמֵץ:הַיּוֹם אַתֶּם יֹצְאִים בְּחֹֽדֶשׁ הָאָבִיב:וְהָיָה כִי־יְבִיאֲךָ יְהֹוָה אֶל־אֶֽרֶץ הַכְּנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶֽיךָ לָֽתֶת לָךְ אֶֽרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ וְעָבַדְתָּ אֶת־הָעֲבֹדָה הַזֹּאת בַּחֹֽדֶשׁ הַזֶּה:שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצֹּת וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי חַג לַיהוָֹה:מַצּוֹת יֵאָכֵל אֵת שִׁבְעַת הַיָּמִים וְלֹא־יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלֹא־יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל־גְּבֻלֶֽךָ:וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר בַּֽעֲבוּר זֶה עָשָׂה יְהֹוָה לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָֽיִם:וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל־יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶֽיךָ לְמַֽעַן תִּֽהְיֶה תּוֹרַת יְהֹוָה בְּפִֽיךָ כִּי בְּיָד חֲזָקָה הוֹצִאֲךָ יְהֹוָה מִמִּצְרָֽיִם:וְשָׁמַרְתָּ אֶת־הַחֻקָּה הַזֹּאת לְמוֹעֲדָהּ מִיָּמִים יָמִֽימָה:Vaydaber Adonai el-msheh lemor: kadesh-li chal-bechor peter kal-rechem bivney yisrael baadam uvabhemah li hu: vayomer msheh el-haam zachor et-hayom hazeh asher yetzatem mimitzrayim mibeyt avadim ki bechozek yad hotzi Adonai etchem mizeh velo yeachel chametz: hayom atem yotzim bechodesh haaviv: vehayah chi-yeviacha Adonai el-eretz haknaani vehachiti vehaemori vehachivi vehayvusi asher nishba laavoteycha latet lach eretz zavat chalav udvash veavadta et-haavodah hazot bachodesh hazeh: shivat yamim tochal matzot uvayom hashvii chag layho: matzot yeachel et shivat hayamim velo-yeraeh lecha chametz velo-yeraeh lecha seor bechal-gevulecha: vehigadta levincha bayom hahu lemor baavur zeh asah Adonai li betzeti mimitzrayim: vehayah lecha leot al-yadcha ulzikaron beyn eyneycha lemaan tihyeh torat Adonai beficha ki beyad chazakah hotziacha Adonai mimitzrayim: veshamarta et-hachukah hazot lemoadah miyamim yamimah:

וְהָיָה כִּי־יְבִאֲךָ יְהֹוָה אֶל־אֶֽרֶץ הַכְּנַעֲנִי כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְךָ וְלַאֲבֹתֶֽיךָ וּנְתָנָהּ לָךְ:וְהַעֲבַרְתָּ כָל־פֶּֽטֶר־רֶֽחֶם לַֽיהוָֹה וְכָל פֶּֽטֶר שֶֽׁגֶר בְּהֵמָה אֲשֶׁר יִהְיֶה לְךָ הַזְּכָרִים לַיהוָֹה:וְכָל־פֶּֽטֶר חֲמֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה וְאִם־לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ וְכֹל בְּכוֹר אָדָם בְּבָנֶֽיךָ תִּפְדֶּה:וְהָיָה כִּי־יִשְׁאָלְךָ בִנְךָ מָחָר לֵאמֹר מַה־זֹּאת וְאָמַרְתָּ אֵלָיו בְּחֹֽזֶק יָד הוֹצִיאָֽנוּ יְהֹוָה מִמִּצְרַֽיִם מִבֵּית עֲבָדִים:וַיְהִי כִּי־הִקְשָׁה פַרְעֹה לְשַׁלְּחֵנוּ וַיַּהֲרֹג יְהֹוָה כָּל־בְּכוֹר בְּאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם מִבְּֽכֹר אָדָם וְעַד־בְּכוֹר בְּהֵמָה עַל־כֵּן אֲנִי זֹבֵֽחַ לַֽיהוָֹה כָּל־פֶּֽטֶר רֶֽחֶם הַזְּכָרִים וְכָל־בְּכוֹר בָּנַי אֶפְדֶּה:וְהָיָה לְאוֹת עַל־יָדְכָה וּלְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ כִּי בְּחֹֽזֶק יָד הוֹצִיאָֽנוּ יְהֹוָה מִמִּצְרָֽיִם:Vehayah ki-yeviacha Adonai el-eretz haknaani kaasher nishba lecha velaavoteycha untanah lach: vehaavarta chal-peter-rechem layho vechal peter sheger behemah asher yihyeh lecha hazcharim layho: vechal-peter chamor tifdeh veseh veim-lo tifdeh vaarafto vechol bechor adam bevaneycha tifdeh: vehayah ki-yishalcha vincha machar lemor mah-zot veamarta elayv bechozek yad hotzianu Adonai mimitzrayim mibeyt avadim: vayhi ki-hikshah faro leshalchenu vayaharog Adonai kal-bechor beeretz mitzrayim mibchor adam vead-bechor behemah al-ken ani zovecha layho kal-peter rechem hazcharim vechal-bechor banay efdeh: vehayah leot al-yadchah ultotafot beyn eyneycha ki bechozek yad hotzianu Adonai mimitzrayim:

דרש ר' שמלאי לעולם יסדר אדם שבחו של מקום ואחרי כן יתפלל. לפיכך תקנו לומר 'פסוקי דזמרה' קודם תפלה. וקבעו ברכה אחת לפניהם ואחת לאחריהם, והן ברכות 'ברוך שאמר' ו'ישתבח'. וצריך ליזהר שלא להפסיק ביניהם בדיבור. ויש מקומות שנוהגין לומר 'הודו לה' קראו בשמו' כאשר הוא כתוב בדברי הימים, לפי שדוד קבעו לאומרו בכל יום לפני הארון. ויש שמוסיפים עוד פסוקים אחרים, וכל מקום ומקום כמנהגו (ע"פ טור או"ח נ"א)

הוֹדוּ לַיהוָֹה קִרְאוּ בִשְׁמוֹ הוֹדִֽיעוּ בָעַמִּים עֲלִילֹתָיו:שִֽׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ־לוֹ שִֽׂיחוּ בְּכָל־נִפְלְאוֹתָיו:הִתְהַלְּלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ יִשְׂמַח לֵב מְבַקְשֵׁי יְהֹוָה:דִּרְשׁוּ יְהֹוָה וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד:זִכְרוּ נִפְלְאֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה מֹפְתָיו וּמִשְׁפְּטֵי־פִֽיהוּ:זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ בְּנֵי יַעֲקֹב בְּחִירָיו:הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּכָל־הָאָֽרֶץ מִשְׁפָּטָיו:זִכְרוּ לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ דָּבָר צִוָּה לְאֶֽלֶף דּוֹר:אֲשֶׁר כָּרַת אֶת־אַבְרָהָם וּשְׁבוּעָתוֹ לְיִצְחָק:וַיַּעֲמִידֶֽהָ לְיַעֲקֹב לְחֹק לְיִשְׂרָאֵל בְּרִית עוֹלָם:לֵאמֹר לְךָ אֶתֵּן אֶֽרֶץ־כְּנָעַן חֶֽבֶל נַחֲלַתְכֶם:בִּהְיוֹתְכֶם מְתֵי מִסְפָּר כִּמְעַט וְגָרִים בָּהּ:וַיִּתְהַלְּכוּ מִגּוֹי אֶל־גּוֹי וּמִמַּמְלָכָה אֶל־עַם אַחֵר:לֹא־הִנִּֽיחַ לְאִישׁ לְעָשְׁקָם וַיּֽוֹכַח עֲלֵיהֶם מְלָכִים:אַל־תִּגְּעוּ בִּמְשִׁיחָי וּבִנְבִיאַי אַל־תָּרֵֽעוּ:שִֽׁירוּ לַיהוָֹה כָּל־הָאָֽרֶץ בַּשְּׂרוּ מִיּוֹם־אֶל־יוֹם יְשׁוּעָתוֹ:סַפְּרוּ בַגּוֹיִם אֶת־כְּבוֹדוֹ בְּכָל־הָעַמִּים נִפְלְאֹתָיו:כִּי גָדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְנוֹרָא הוּא עַל־כָּל־אֱלֹהִים:כִּי כָּל־אֱלֹהֵי הָעַמִּים אֱלִילִים וַיהוָֹה שָׁמַֽיִם עָשָׂה:Give thanks to Adonoy, proclaim His Name; make His deeds known among the nations. Sing to Him, compose songs to Him, speak of all His wonders. Take pride in [uttering] His holy Name, let the heart rejoice of those who seek Adonoy. Search for Adonoy and His might, seek His presence continually. Remember the wonders He has performed, His miracles, and the laws from His mouth. [You,] the seed of Israel His servant, children of Jacob, His chosen ones. He is Adonoy our God; the entire earth is governed by His laws. Remember His covenant forever— the word He commanded to a thousand generations— which He made as a treaty with Abraham, and [which was] His oath to Isaac. He established it for Jacob as a statute, for Israel as an everlasting covenant. Saying, To you I will give the Land of Canaan, the portion of your inheritance. When you were only few in number— very few, and strangers in it. They wandered from nation to nation, and from one kingdom to another people. He permitted no one to oppress them, and admonished kings for their sakes. Do not touch My anointed ones, and do not harm My prophets." Sing to Adonoy all the earth, proclaim His deliverance from day to day. Recount His glory among the nations, His wonders among all the peoples. For Adonoy is great and most extolled; Awesome is He above all gods. For all the gods of the peoples are idols, whereas Adonoy made the heavens.Hodu layho kiru vishmo hodiu vaamim alilotayv: shiru lo zamru-lo sichu bechal-niflotayv: hithallu beshem kadsho yismach lev mevakshey Adonai: dirshu Adonai veuzo bakshu fanayv tamid: zichru niflotayv asher asah moftayv umishptey-fihu: zera yisrael avdo beney yaakov bechirayv: hu Adonai eloheynu bechal-haaretz mishpatayv: zichru leolam berito davar tzivah leelef dor: asher karat et-avraham ushvuato leyitzchak: vayaamideh leyaakov lechok leyisrael berit olam: lemor lecha eten eretz-kenaan chevel nachalatchem: bihyotchem metey mispar kimat vegarim bah: vayithalchu migoy el-goy umimamlachah el-am acher: lo-hinicha leish leashkam vayochach aleyhem melachim: al-tigu bimshichay uvinviay al-tareu: shiru layho kal-haaretz basru miom-el-yom yeshuato: sapru vagoyim et-kevodo bechal-haamim niflotayv: ki gadol Adonai umhulal meod venora hu al-kal-elohim: ki kal-elohey haamim elilim vayho shamayim asah:

הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְחֶדְוָה בִּמְקֹמוֹ:הָבוּ לַיהוָֹה מִשְׁפְּחוֹת עַמִּים הָבוּ לַיהוָֹה כָּבוֹד וָעֹז:הָבוּ לַיהוָֹה כְּבוֹד שְׁמוֹ שְׂאוּ מִנְחָה וּבֹֽאוּ לְפָנָיו הִשְׁתַּחֲווּ לַיהוָֹה בְּהַדְרַת־קֹֽדֶשׁ:חִֽילוּ מִלְּפָנָיו כָּל־הָאָֽרֶץ אַף־תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל־תִּמּוֹט:יִשְׂמְחוּ הַשָּׁמַֽיִם וְתָגֵל הָאָֽרֶץ וְיֹאמְרוּ בַגּוֹיִם יְהֹוָה מָלָךְ:יִרְעַם הַיָּם וּמְלוֹאוֹ יַעֲלֹץ הַשָּׂדֶה וְכָל־אֲשֶׁר־בּוֹ:אָז יְרַנְּנוּ עֲצֵי הַיָּעַר מִלִּפְנֵי יְהֹוָה כִּי־בָא לִשְׁפּוֹט אֶת־הָאָֽרֶץ:הוֹדוּ לַיהוָֹה כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:וְאִמְרוּ הוֹשִׁיעֵֽנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵֽנוּ וְקַבְּצֵֽנוּ וְהַצִּילֵֽנוּ מִן־הַגּוֹיִם לְהוֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶֽׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ:בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן־הָעוֹלָם וְעַד הָעֹלָם וַיֹּאמְרוּ כָל־הָעָם אָמֵן וְהַלֵּל לַיהוָֹה:Beauty and splendor are before Him, strength and joy are in His presence. Give to Adonoy families of peoples— give to Adonoy glory and might. Give to Adonoy the glory due His Name, bring an offering and come before Him, prostrate yourselves before Adonoy in the splendor of holiness. Tremble before Him all [peoples of] the earth, for He established the inhabited world so that it cannot be moved. The heavens will rejoice, the earth will exult, and they will proclaim among the nations: Adonoy has begun His reign. The sea and its fullness will roar; the field and all that is in it will jubilate. Then the trees of the forest will sing with joy, [receding] before Adonoy when He comes to judge the earth. Give thanks to Adonoy, for He is good, for His kindness is everlasting. And say, "Deliver us, God of our deliverance; gather us and save us from the nations, to give thanks to Your holy Name, to be extolled in Your praise." Blessed is Adonoy, the God of Israel for all eternity, and all the people said: "Amein" and [they] praised Adonoy."Hod vehadar lefanayv oz vechedvah bimkomo: havu layho mishpchot amim havu layho kavod vaoz: havu layho kevod shemo seu minchah uvou lefanayv hishtachavu layho behadrat-kodesh: chilu milfanayv kal-haaretz af-tikon tevel bal-timot: yismchu hashamayim vetagel haaretz veyomru vagoyim Adonai malach: yiram hayam umloo yaalotz hasadeh vechal-asher-bo: az yerannu atzey hayaar milifney Adonai ki-va lishpot et-haaretz: hodu layho ki tov ki leolam chasdo: veimru hoshienu elohey yishenu vekabtzenu vehatzilenu min-hagoyim lehodot leshem kadshecha lehishtabecha bithilatecha: baruch Adonai elohey yisrael min-haolam vead haolam vayomru chal-haam amen vehalel layho:

רוֹמְמוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו קָדוֹשׁ הוּא: רוֹמְמוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ כִּי קָדוֹשׁ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ:Exalt Adonoy, our God, and prostrate yourselves at His footstool. Holy is He! Exalt Adonoy, our God, and prostrate yourselves at His holy mountain, for Adonoy our God is holy.Rommu Adonai eloheynu vehishtachavu lahadom raglayv kadosh hu: rommu Adonai eloheynu vehishtachavu lehar kadsho ki kadosh Adonai eloheynu:

וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן וְלֹא־יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֹא־יָעִיר כָּל־חֲמָתוֹ:אַתָּה יְהֹוָה לֹא־תִכְלָא רַחֲמֶֽיךָ מִמֶּֽנִּי חַסְדְּךָ וַאֲמִתְּךָ תָּמִיד יִצְּרֽוּנִי:זְכֹר רַחֲמֶֽיךָ יְהֹוָה וַחֲסָדֶֽיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵֽמָּה:תְּנוּ עֹז לֵאלֹהִים עַל־יִשְׂרָאֵל גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים:נוֹרָא אֱלֹהִים מִמִּקְדָּשֶֽׁיךָ אֵל יִשְׂרָאֵל הוּא נֹתֵן עֹז וְתַעֲצֻמוֹת לָעָם בָּרוּךְ אֱלֹהִים:אֵל־נְקָמוֹת יְהֹוָה אֵל נְקָמוֹת הוֹפִֽיעַ:הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָֽרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל־גֵּאִים:לַיהוָֹה הַיְשׁוּעָה עַל־עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה:יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב לָֽנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶֽלָה:יְהֹוָה צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵֽחַ בָּךְ:יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם־קָרְאֵֽנוּ:And He, the Merciful One, atones iniquity and does not destroy; He frequently withdraws His anger and does not arouse all His rage. You, Adonoy, withhold not Your mercy from me; may Your kindness and Your truth always protect me. Remember Your mercies Adonoy and kindnesses, for they are from the beginning of the world. Give might to God, His pride (majesty) hovers over Israel, and His might is in the clouds. You are awesome, God, from Your Sanctuaries, Almighty of Israel— He grants might and power to the people; blessed is God. Almighty of vengeance, Adonoy, Almighty of vengeance, reveal Yourself. Arise, Judge of the earth! Repay the arrogant their just reward. Deliverance is Adonoy's. Upon Your people is Your blessing. Selah. Adonoy of Hosts is with us, a stronghold for us is the God of Jacob. Selah. Adonoy of Hosts! Fortunate is the man who trusts in You. Adonoy, deliver [us]. The King will answer us on the day we call.Vehu rachum yechaper aon velo-yashchit vehirbah lehashiv apo velo-yair kal-chamato: atah Adonai lo-tichla rachameycha mimeni chasdcha vaamitcha tamid yitzruni: zechor rachameycha Adonai vachasadeycha ki meolam hemah: tenu oz lelohim al-yisrael gaavato veuzo bashchakim: nora elohim mimikdasheycha el yisrael hu noten oz vetaatzumot laam baruch elohim: el-nekamot Adonai el nekamot hofia: hinase shofet haaretz hashev gemul al-geim: layho hayshuah al-amcha virchatecha selah: Adonai tzevaot imanu misgav lanu elohey yaakov selah: Adonai tzevaot ashrey adam botecha bach: Adonai hoshiah hamelech yaanenu veyom-karenu:

הוֹשִֽׁיעָה אֶת־עַמֶּֽךָ וּבָרֵךְ אֶת־נַחֲלָתֶֽךָ וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם עַד־הָעוֹלָם:נַפְשֵֽׁנוּ חִכְּתָה לַיהוָֹה עֶזְרֵֽנוּ וּמָגִנֵּֽנוּ הוּא:כִּי־בוֹ יִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ כִּי בְשֵׁם קָדְשׁוֹ בָטָֽחְנוּ:יְהִי־חַסְדְּךָ יְהֹוָה עָלֵֽינוּ כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ:הַרְאֵֽנוּ יְהֹוָה חַסְדֶּֽךָ וְיֶשְׁעֲךָ תִּֽתֶּן־לָֽנוּ:קֽוּמָה עֶזְרָֽתָה לָּנוּ וּפְדֵֽנוּ לְמַֽעַן חַסְדֶּֽךָ:אָנֹכִי יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ הַמַּעַלְךָ מֵאֶֽרֶץ מִצְרָֽיִם הַרְחֶב־פִּֽיךָ וַאֲמַלְאֵֽהוּ:אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיְהֹוָה אֱלֹהָיו:וַאֲנִי בְּחַסְדְּךָ בָטַֽחְתִּי יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶֽךָ אָשִֽׁירָה לַיהוָֹה כִּי גָמַל עָלָי:Deliver Your people and bless Your inheritance, tend them and uplift them forever. Our soul yearned for Adonoy, our help and our shield is He. For in Him our hearts will rejoice, for in His holy Name we trusted. May Your kindness, Adonoy, be upon us, as we have waited for You. Show us Your kindness, Adonoy, and grant us Your deliverance. Arise—come to our aid, and redeem us for the sake of Your kindness. I am Adonoy, Your God, Who brought you up from the land of Egypt; open your mouth wide, and I will fill it. Fortunate is the people whose lot is thus, fortunate is the people for whom Adonoy is their God. In Your loving kindness I trust, My heart will exult in Your deliverance; I will sing to Adonoy, for He dealt kindly with me.Hoshiah et-amecha uvarech et-nachalatecha urem venasem ad-haolam: nafshenu chiktah layho ezrenu umaginenu hu: ki-vo yismach libenu ki veshem kadsho vatachnu: yehi-chasdcha Adonai aleynu kaasher yichalnu lach: harenu Adonai chasdecha veyeshacha titen-lanu: kumah ezratah lanu ufdenu lemaan chasdecha: anochi Adonai eloheycha hamaalcha meeretz mitzrayim harchev-picha vaamalehu: ashrey haam shekachah lo ashrey haam sheadonay elohayv: vaani bechasdcha vatachti yagel libi bishuatecha ashirah layho ki gamal alay:

מזמור זה אמרו שלמה בשעה שהכניס הארון לבית קודש הקודשים, ולא נענה עד שהזכיר זכות דוד. ולפי שכל פסוקי דזמרה הם פסוקי דוד המלך, לפיכך הקדימו מקודם מזמור זה שבו נגלה צדקתו (ערוה"ש נ, ד)

מִזְמוֹר שִׁיר־חֲנֻכַּת הַבַּֽיִת לְדָוִד:אֲרוֹמִמְךָ יְהֹוָה כִּי דִלִּיתָֽנִי וְלֹא־שִׂמַּֽחְתָּ אֹיְבַי לִי:יְהֹוָה אֱלֹהָי שִׁוַּעְתִּי אֵלֶֽיךָ וַתִּרְפָּאֵֽנִי:יְהֹוָה הֶעֱלִֽיתָ מִן־שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַֽנִי מִיָּרְדִי־בוֹר:זַמְּרוּ לַיהוָֹה חֲסִידָיו וְהוֹדוּ לְזֵֽכֶר קָדְשׁוֹ:כִּי רֶֽגַע בְּאַפּוֹ חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ בָּעֶֽרֶב יָלִין בֶּֽכִי וְלַבֹּֽקֶר רִנָּה:וַאֲנִי אָמַֽרְתִּי בְשַׁלְוִי בַּל־אֶמּוֹט לְעוֹלָם:יְהֹוָה בִּרְצוֹנְךָ הֶעֱמַֽדְתָּה לְהַרְרִי עֹז הִסְתַּֽרְתָּ פָנֶֽיךָ הָיִֽיתִי נִבְהָל:אֵלֶֽיךָ יְהֹוָה אֶקְרָא וְאֶל־אֲדֹנָי אֶתְחַנָּן:מַה־בֶּֽצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שָֽׁחַת הֲיוֹדְךָ עָפָר הֲיַגִּיד אֲמִתֶּֽךָ:שְׁמַע יְהֹוָה וְחָנֵּֽנִי יְהֹוָה הֱיֵה־עֹזֵר לִי:הָפַֽכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי וַתְּאַזְּרֵֽנִי שִׂמְחָה:לְמַֽעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם יְהֹוָה אֱלֹהַי לְעוֹלָם אוֹדֶֽךָּ:A Psalm, a song for the inauguration of the Temple, by David. I will exalt You, Adonoy, for You have upheld me, and not let my foes rejoice over me. Adonoy, my God, I cried out to You, and You healed me. Adonoy, You have raised my soul from the lower world. You have kept me alive, lest I descend to the Pit. Sing to Adonoy, [you,] His pious ones, and give thanks to His holy Name. For His anger lasts only a moment, but there is [long] life, in His conciliation. In the evening, one retires weeping, but in the morning there is [a cry of] joy! I said, in my serenity, I would never be moved. [But,] Adonoy, it was Your will [alone] that established my mountain as a stronghold. When You concealed Your Presence, I was terrified. To You, Adonoy, I called, and my Master I beseeched. What gain is there in [the shedding of] my blood? In my going down to destruction? Will the dust acknowledge You? Will it proclaim Your truth? Hear [me] Adonoy, and be gracious to me, Adonoy, be a help to me. You have turned my mourning into dancing, You have loosened my sackcloth and supported me with joy. In order that my soul might sing to You and not be stilled, Adonoy, my God, forever will I thank You.Mizmor shir-chanukat habayit ledavid: aromimcha Adonai ki dilitani velo-simachta oyvay li: Adonai elohay shivati eleycha vatirpaeni: Adonai heelita min-sheol nafshi chiyitani miyardi-vor: zamru layho chasidayv vehodu lezecher kadsho: ki rega beapo chayim birtzono baerev yalin bechi velaboker rinah: vaani amarti veshalvi bal-emot leolam: Adonai birtzoncha heemadtah leharri oz histarta faneycha hayiti nivhal: eleycha Adonai ekra veel-adonay etchanan: mah-betza bedami beridti el shachat hayodcha afar hayagid amitecha: shema Adonai vechaneni Adonai heyeh-ozer li: hafachta mispdi lemachol li pitachta saki vatazreni simchah: lemaan yezamercha chavod velo yidom Adonai elohay leolam odecha:

יְהוָֹה מֶֽלֶךְ, יְהוָֹה מָלָֽךְ, יְהוָֹה יִמְלֹךְ, לְעֹלָם וָעֶד: יְהוָֹה מֶֽלֶךְ, יְהוָֹה מָלָֽךְ, יְהוָֹה יִמְלֹךְ, לְעֹלָם וָעֶד: וְהָיָה יְהוָֹה לְמֶֽלֶךְ עַל־כָּל־הָאָֽרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהוָֹה אֶחָד, וּשְׁמוֹ אֶחָד:Adonoy is King, Adonoy was King Adonoy will be King forever and ever. Adonoy is King, Adonoy was King Adonoy will be King forever and ever. And Adonoy will be King over the whole earth; on that day Adonoy will be One and His Name One.Yeho melech, yeho malach, yeho yimloch, leolam vaed: yeho melech, yeho malach, yeho yimloch, leolam vaed: vehayah yeho lemelech al-kal-haaretz, bayom hahu yihyeh yeho echad, ushmo echad:

הֽוֹשִׁיעֵֽנוּ יְהוָֹה אֱלֹהֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ מִן־הַגּוֹיִם לְהוֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶֽׁךָ, לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ: בָּרוּךְ יְהוָֹה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִן־הָֽעוֹלָם וְעַד הָֽעוֹלָם, וְאָמַר כָּל־הָעָם אָמֵן, הַֽלְלוּיָהּ: כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ, הַֽלְלוּיָהּ:Deliver us Adonoy, our God, and gather us from among the nations, to give thanks to Your holy Name— to be extolled in Your praise. Blessed is Adonoy, God of Israel from the world till the next world and all the people said: "Amen, Praise God." Let every soul praise God. Praise God.Hoshienu yeho eloheynu, vekabtzenu min-hagoyim lehodot leshem kadshecha, lehishtabecha bithilatecha: baruch yeho elohey yisrael, min-haolam vead haolam, veamar kal-haam amen, halluyah: kol hanshamah tehalel yah, halluyah:

לַמְנַצֵּֽחַ בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר:אֱלֹהִים יְחָנֵּֽנוּ וִיבָרְכֵֽנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ סֶֽלָה:לָדַֽעַת בָּאָֽרֶץ דַּרְכֶּֽךָ בְּכָל־גּוֹיִם יְשׁוּעָתֶֽךָ:יוֹדֽוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדֽוּךָ עַמִּים כֻּלָּם:יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי־תִשְׁפֹּט עַמִּים מִישֹׁר וּלְאֻמִּים בָּאָֽרֶץ תַּנְחֵם סֶֽלָה:יוֹדֽוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם:אֶֽרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵֽינוּ:יְבָֽרְכֵֽנוּ אֱלֹהִים וְיִירְאוּ אוֹתוֹ כָּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ:To the Chief Musician: a Psalm with instrumental music, a song. [May] God favor us and bless us, [may He] cause His countenance to shine among us Selah; [So] that Your way become known on earth, [and] Your deliverance among all nations. Peoples will thank You, God, all the peoples will thank You. Nations will rejoice and sing when You judge the peoples justly, and lead the nations upon the earth Selah. Peoples will thank You, God, all the peoples will thank You. The earth will have yielded its produce; God, our God, will have blessed us. God will bless us, and they will fear Him— all [men even from] the ends of the earth.Lamnatzecha binginot mizmor shir: elohim yechanenu vivarchenu yaer panayv itanu selah: ladaat baaretz darkecha bechal-goyim yeshuatecha: yoducha amim elohim yoducha amim kulam: yismchu virannu leumim ki-tishpot amim mishor ulumim baaretz tanchem selah: yoducha amim elohim yoducha amim kulam: eretz natnah yevulah yevarchenu elohim eloheynu: yevarchenu elohim veyiru oto kal-afsey-aretz:

ברוך שאמר צריך לאומרו בניגון ובנעימה כי הוא שיר נאה ונחמד. וכתב בספר היכלות שיש בו פ"ז תיבות וסי' ראשו כתם פז (טור או"ח נא)

בָּרוּךְ שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, בָּרוּךְ הוּא, בָּרוּךְ עֹשֶׂה בְרֵאשִׁית, בָּרוּךְ אוֹמֵר וְעוֹשֶׂה, בָּרוּךְ גּוֹזֵר וּמְקַיֵּם, בָּרוּךְ מְרַחֵם עַל הָאָֽרֶץ, בָּרוּךְ מְרַחֵם עַל הַבְּרִיּוֹת, בָּרוּךְ מְשַׁלֵּם שָׂכָר טוֹב לִירֵאָיו, בָּרוּךְ חַי לָעַד וְקַיָּם לָנֶֽצַח, בָּרוּךְ פּוֹדֶה וּמַצִּיל, בָּרוּךְ שְׁמוֹ:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם הָאֵל הָאָב הָרַחֲמָן הַמְּהֻלָּל בְּפֶה עַמּוֹ מְשֻׁבָּח וּמְפֹאָר בִּלְשׁוֹן חֲסִידָיו וַעֲבָדָיו וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּֽךָ, נְהַלֶּלְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בִּשְׁבָחוֹת וּבִזְמִירוֹת נְגַדֶּלְךָ וּנְשַׁבֵּחֲךָ וּנְפָאֶרְךָ וְנַזְכִּיר שִׁמְךָ וְנַמְלִיכְךָ מַלְכֵּֽנוּ אֱלֹהֵֽינוּ, יָחִיד, חֵי הָעוֹלָמִים מֶֽלֶךְ מְשֻׁבָּח וּמְפֹאָר עֲדֵי עַד שְׁמוֹ הַגָּדוֹל:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מֶֽלֶךְ מְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחוֹת:Blessed is He Who spoke, and the world came into being, blessed is He; blessed is He Who maintains the creation; blessed is He Who says and does; blessed is He Who decrees and fulfills; blessed is He Who has compassion on the earth; blessed is He Who has compassion on the creatures; blessed is He Who rewards well those who fear Him, blessed is He Who lives forever and exists eternally; blessed is He Who redeems and saves blessed is His Name. Blessed are You, Adonoy, our God, King of the Universe, the Almighty, the merciful Father, Who is verbally extolled by His people, praised and glorified by the tongue of His pious ones, and His servants, and through the songs of David Your servant. We will extoll You, Adonoy our God, with praises and psalms; we will exalt, praise, and glorify You; we will mention Your Name, and proclaim You—our King, our God. Unique One, Life of the worlds, King, praised and glorified forever is His great Name. Blessed are You, Adonoy, King, Who is extolled with praises.Baruch sheamar vehayah haolam, baruch hu, baruch oseh vereshit, baruch omer veoseh, baruch gozer umkayem, baruch merachem al haaretz, baruch merachem al habriot, baruch meshalem sachar tov lireayv, baruch chay laad vekayam lanetzach, baruch podeh umatzil, baruch shemo: baruch atah Adonai eloheynu melech haolam hael haav harachaman hamhulal befeh amo meshubach umfoar bilshon chasidayv vaavadayv uvshirey david avdecha, nehalelcha Adonai eloheynu bishvachot uvizmirot negadelcha unshabechacha unfaercha venazkir shimcha venamlichcha malkenu eloheynu, yachid, chey haolamim melech meshubach umfoar adey ad shemo hagadol: baruch atah Adonai melech mehulal batishbachot:

מזמור לתודה יש לאומרו בנגינה שכל השירות עתידות ליבטל חוץ ממזמור לתודה (ראה ויק"ר ט,ז). ואין אומרים מזמור לתודה בשבת ויו"ט, או בימי פסח שאין תודה קריבה בהם משום חמץ, ולא בערב פסח.

מִזְמוֹר לְתוֹדָה הָרִֽיעוּ לַיהוָֹה כָּל־הָאָֽרֶץ:עִבְדוּ אֶת יְהֹוָה בְּשִׂמְחָה בֹּֽאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה:דְּעוּ כִּי־יְהֹוָה הוּא אֱלֹהִים הוּא עָשָֽׂנוּ וְלוֹ (וְלֹא) אֲנַֽחְנוּ עַמּוֹ וְצֹאן מַרְעִיתוֹ:בֹּֽאוּ שְׁעָרָיו בְּתוֹדָה חֲצֵרֹתָיו בִּתְהִלָּה הֽוֹדוּ לוֹ בָּרְכוּ שְׁמוֹ:כִּי־טוֹב יְהֹוָה לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וְעַד־דֹּר וָדֹר אֱמוּנָתוֹ:A psalm of thanksgiving: Shout for joy to Adonoy, everyone on earth. Serve Adony with joy, come before Him with exultation. Know that Adonoy is God, He has made us, and we are His, His people and the sheep of His pasturing. Enter His gates with thanksgiving, His courtyards with praise. Give thanks to Him, bless His Name for Adonoy is good, His loving kindness is eternal, and to every generation His faithfulness [extends.]Mizmor letodah hariu layho kal-haaretz: ivdu et Adonai besimchah bou lefanayv birnanah: deu ki-Adonai hu elohim hu asanu velo (velo) anachnu amo vetzon marito: bou shearayv betodah chatzerotayv bithilah hodu lo barchu shemo: ki-tov Adonai leolam chasdo vead-dor vador emunato:

שמונה עשר פסוקי יהי כבוד כנגד שמונה עשרה ברכות דשמונה עשרה. ולפיכך הכניסום בתוך פסוקי דזמרה. (ערוך השולחן, אורח חיים נ, ד)

יְהִי כְבוֹד יְהֹוָה לְעוֹלָם יִשְׂמַח יְהֹוָה בְּמַעֲשָׂיו:יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם:מִמִּזְרַח־שֶֽׁמֶשׁ עַד־מְבוֹאוֹ מְהֻלָּל שֵׁם יְהֹוָה:רָם עַל־כָּל־גּוֹיִם יְהֹוָה עַל הַשָּׁמַֽיִם כְּבוֹדוֹ:יְהֹוָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם יְהֹוָה זִכְרְךָ לְדֹר־וָדֹר:יְהֹוָה בַּשָּׁמַֽיִם הֵכִין כִּסְאוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָֽׁלָה:יִשְׂמְחוּ הַשָּׁמַֽיִם וְתָגֵל הָאָֽרֶץ וְיֹאמְרוּ בַגּוֹיִם יְהֹוָה מָלָךְ:יְהֹוָה מֶֽלֶךְ יְהֹוָה מָלָךְ יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד:יְהֹוָה מֶֽלֶךְ עוֹלָם וָעֶד אָבְדוּ גוֹיִם מֵאַרְצוֹ:יְהֹוָה הֵפִיר עֲצַת־גּוֹיִם הֵנִיא מַחְשְׁבוֹת עַמִּים:רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב־אִישׁ וַעֲצַת יְהֹוָה הִיא תָקוּם:עֲצַת יְהֹוָה לְעוֹלָם תַּעֲמֹד מַחְשְׁבוֹת לִבּוֹ לְדֹר וָדֹר:כִּי הוּא אָמַר וַיֶּֽהִי הוּא־צִוָּה וַיַּעֲמֹד:כִּי בָחַר יְהֹוָה בְּצִיּוֹן אִוָּהּ לְמוֹשָׁב לוֹ:כִּי־יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ יִשְׂרָאֵל לִסְגֻלָּתוֹ:כִּי לֹא יִטּשׁ יְהֹוָה עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֹא יַעֲזֹב:וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן וְלֹא־יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֹא־יָעִיר כָּל־חֲמָתוֹ:יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם־קָרְאֵֽנוּ:The glory of Adonoy will endure forever; Adonoy will rejoice in His works. The Name of Adonoy will be blessed from now forever. From the rising of the sun to its setting, praised is the Name of Adonoy. High above all nations is Adonoy, above the heavens is His glory. Adonoy, Your Name is forever, Adonoy, Your Mention is for generations. Adonoy has established His throne in heaven, [but] His dominion rules over all. The heavens will rejoice, the earth will exult, and they will proclaim among the nations: Adonoy has begun His reign. Adonoy is King, Adonoy was King; Adonoy will be King forever and ever." Adonoy will reign for all eternity [when] nations have perished from His earth. Adonoy annuls the counsel of nations, He disrupts the intention of peoples. Many thoughts are in the heart of man, but [only] Adonoy's counsel will endure. The counsel of Adonoy will stand forever, the thoughts of His heart throughout all generations. For He spoke and it came to be; He commanded and it stood. For Adonoy has chosen Zion; He desired it for His dwelling place. For God chose Jacob to be His, Israel for His treasure. For Adonoy will not cast off His people, and His inheritance, He will not abandon. And He, the Merciful One, atones iniquity; and does not destroy. He frequently withdraws His anger and does not arouse all His rage. Adonoy, deliver [us!] The King will answer us on the day we call.Yehi chevod Adonai leolam yismach Adonai bemaasayv: yehi shem Adonai mevorach meatah vead-olam: mimizrach-shemesh ad-mevoo mehulal shem Adonai: ram al-kal-goyim Adonai al hashamayim kevodo: Adonai shimcha leolam Adonai zichrcha ledor-vador: Adonai bashamayim hechin kiso umalchuto bakol mashalah: yismchu hashamayim vetagel haaretz veyomru vagoyim Adonai malach: Adonai melech Adonai malach Adonai yimloch leolam vaed: Adonai melech olam vaed avdu goyim meartzo: Adonai hefir atzat-goyim heni machshvot amim: rabot machashavot belev-ish vaatzat Adonai hi takum: atzat Adonai leolam taamod machshvot libo ledor vador: ki hu amar vayehi hu-tzivah vayaamod: ki vachar Adonai betzion ivah lemoshav lo: ki-yaakov bachar lo yah yisrael lisgulato: ki lo yitsh Adonai amo venachalato lo yaazov: vehu rachum yechaper aon velo-yashchit vehirbah lehashiv apo velo-yair kal-chamato: Adonai hoshiah hamelech yaanenu veyom-karenu:

צריך לכוין בתהלה לדוד דא"ר אלעזר כל האומר תהלה לדוד בכל יום ג"פ מובטח לו שהוא בן העולם הבא. ויותר יכוין בפסוק פותח את ידך, שעיקר מה שקבעוהו לומר בכל יום הוא בשביל אותו פסוק, שמזכיר בו שבחו של הקב"ה שמשגיח על בריותיו ומפרנסן. ונהגו לומר קודם לכן אשרי יושבי ביתך משום דילפינן מיניה שצריך אדם לישב שעה אחת קודם שיתפלל. ואחריו נהגו לומר ואנחנו נברך יה (טור, אורח חיים נ"א)

אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶֽךָ עוֹד יְהַלְלֽוּךָ סֶּֽלָה:אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיְהֹוָה אֱלֹהָיו:תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹהַי הַמֶּֽלֶךְ וַאֲבָרְכָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד:בְּכָל־יוֹם אֲבָרְכֶֽךָּ וַאֲהַלְלָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד:גָּדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵֽקֶר:דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶֽיךָ יַגִּֽידוּ:הֲדַר כְּבוֹד הוֹדֶֽךָ וְדִבְרֵי נִפְלְאֹתֶֽיךָ אָשִֽׂיחָה:וֶעֱזוּז נוֹרְאֹתֶֽיךָ יֹאמֵרוּ וּגְדֻלָּתְךָ אֲסַפְּרֶֽנָּה:זֵֽכֶר רַב־טוּבְךָ יַבִּֽיעוּ וְצִדְקָתְךָ יְרַנֵּֽנוּ:חַנּוּן וְרַחוּם יְהֹוָה אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וּגְדָל־חָֽסֶד:טוֹב־יְהֹוָה לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל־כָּל־מַעֲשָׂיו:יוֹדֽוּךָ יְהֹוָה כָּל־מַעֲשֶֽׂיךָ וַחֲסִידֶֽיךָ יְבָרְכֽוּכָה:כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ יֹאמֵרוּ וּגְבוּרָתְךָ יְדַבֵּֽרוּ:לְהוֹדִֽיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרֹתָיו וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ:מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל־עֹלָמִים וּמֶמְשַׁלְתְּךָ בְּכָל־דּוֹר וָדֹר:סוֹמֵךְ יְהֹוָה לְכָל־הַנֹּפְלִים וְזוֹקֵף לְכָל־הַכְּפוּפִים:עֵינֵי־כֹל אֵלֶֽיךָ יְשַׂבֵּֽרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן־לָהֶם אֶת־אָכְלָם בְּעִתּוֹ:פּוֹתֵֽחַ אֶת־יָדֶֽךָ וּמַשְׂבִּֽיעַ לְכָל־חַי רָצוֹן:צַדִּיק יְהֹוָה בְּכָל־דְּרָכָיו וְחָסִיד בְּכָל־מַעֲשָׂיו:קָרוֹב יְהֹוָה לְכָל־קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻֽהוּ בֶאֱמֶת:רְצוֹן־יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת־שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם:שׁוֹמֵר יְהֹוָה אֶת־כָּל־אֹהֲבָיו וְאֵת כָּל־הָרְשָׁעִים יַשְׁמִיד:תְּהִלַּת יְהֹוָה יְדַבֶּר פִּי וִיבָרֵךְ כָּל־בָּשָׂר שֵׁם קָדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:וַאֲנַֽחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם הַלְלוּיָהּ:Fortunate are those who dwell in Your house; may they continue to praise You, Selah. Fortunate is the people whose lot is thus; fortunate is the people for whom Adonoy is their God. A praise by David! I will exalt You, my God, the King, and bless Your Name forever and ever. Every day I will bless You and extol Your Name forever and ever. Adonoy is great and highly extolled, and His greatness is unfathomable. One generation to another will praise Your works, and Your mighty acts they will declare. The splendor of Your glorious majesty, and the words of Your wonders I will speak. Of Your awesome might, they will speak, and Your greatness I will recount. Mention of Your bountifulness they will express, and in Your righteousness joyfully exult. Adonoy is gracious and merciful, slow to anger and great in kindliness. Adonoy is good to all, His mercy encompasses all His works. All Your works will thank You, Adonoy, and Your pious ones will bless You. Of the honor of Your kingship, they will speak, and Your might they will declare. To reveal to men His mighty acts, and the glorious splendor of His kingship. Your kingship is the kingship for all times, and Your dominion is in every generation. Adonoy supports all the fallen, and straightens all the bent. The eyes of all look expectantly to You, and You give them their food at its proper time. You open Your hand and satisfy the desire of every living being. Adonoy is just in all His ways and benevolent in all His deeds. Adonoy is near to all who call upon Him, to all who call upon Him in truth. The will of those who fear Him, He fulfills; He hears their cry and delivers them. Adonoy watches over all those who love Him, and will destroy all the wicked. Praise of Adonoy, my mouth will declare and all flesh will bless His holy Name forever and ever. And we will bless God from now forever. Praise God.Ashrey yoshvey veytecha od yehallucha selah: ashrey haam shekachah lo ashrey haam sheadonay elohayv: tehilah ledavid aromimcha elohay hamelech vaavarchah shimcha leolam vaed: bechal-yom avarchecha vaahallah shimcha leolam vaed: gadol Adonai umhulal meod veligdulato eyn cheker: dor ledor yeshabach maaseycha ugvuroteycha yagidu: hadar kevod hodecha vedivrey nifloteycha asichah: veezuz noroteycha yomeru ugdulatcha asaprenah: zecher rav-tuvcha yabiu vetzidkatcha yeranenu: chanun verachum Adonai erech apayim ugdal-chased: tov-Adonai lakol verachamayv al-kal-maasayv: yoducha Adonai kal-maaseycha vachasideycha yevarchuchah: kevod malchutcha yomeru ugvuratcha yedaberu: lehodia livney haadam gevurotayv uchvod hadar malchuto: malchutcha malchut kal-olamim umemshaltcha bechal-dor vador: somech Adonai lechal-hanoflim vezokef lechal-hakfufim: eyney-chol eleycha yesaberu veatah noten-lahem et-achlam beito: potecha et-yadecha umasbia lechal-chay ratzon: tzadik Adonai bechal-derachayv vechasid bechal-maasayv: karov Adonai lechal-korayv lechol asher yikrauhu veemet: retzon-yereayv yaaseh veet-shavatam yishma veyoshiem: shomer Adonai et-kal-ohavayv veet kal-harshaim yashmid: tehilat Adonai yedaber pi vivarech kal-basar shem kadsho leolam vaed: vaanachnu nevarech yah meatah vead-olam halluyah:

זה המזמור מעורר לאדם לעשות תשובה ומעשים טובים בחיים חיותו בעוד שיש נשמתו בו ואל יבטח בבני אדם שאינם יכולים להושיע לעצמם כי בפתע פתאום תצא רוחם מהם לכך מן הראוי לבטוח בהקב"ה שבידו לקיים מה שרוצה לעשות.

הַלְלוּיָהּ הַלְלִי נַפְשִׁי אֶת־יְהֹוָה:אֲהַלְלָה יְהֹוָה בְּחַיָּי אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי:אַל־תִּבְטְחוּ בִנְדִיבִים בְּבֶן־אָדָם שֶׁאֵין לוֹ תְשׁוּעָה:תֵּצֵא רוּחוֹ יָשֻׁב לְאַדְמָתוֹ בַּיּוֹם הַהוּא אָבְדוּ עֶשְׁתֹּנֹתָיו:אַשְׁרֵי שֶׁאֵל יַעֲקֹב בְּעֶזְרוֹ, שִׂבְרוֹ עַל־יְהֹוָה אֱלֹהָיו:עֹשֶׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ אֶת־הַיָּם וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־בָּם, הַשֹּׁמֵר אֱמֶת לְעוֹלָם:עֹשֶׂה מִשְׁפָּט לַעֲשׁוּקִים נֹתֵן לֶֽחֶם לָרְעֵבִים יְהֹוָה מַתִּיר אֲסוּרִים:יְהֹוָה פֹּקֵֽחַ עִוְרִים יְהֹוָה זֹקֵף כְּפוּפִים יְהֹוָה אֹהֵב צַדִּיקִים:יְהֹוָה שֹׁמֵר אֶת־גֵּרִים יָתוֹם וְאַלְמָנָה יְעוֹדֵד וְדֶֽרֶךְ רְשָׁעִים יְעַוֵּת:יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:Praise God! My soul, praise Adonoy. I will praise Adonoy with my life; I will sing to my God as long as I live. Do not place your trust [even] in noble men, in man who has no [power of] deliverance. [When] his spirit departs, he returns to his earth; on that day his plans come to naught. Fortunate [is he] when the Almighty of Jacob is his help, whose expectation is on Adonoy, his God. He makes heaven and earth, the sea and all that is in them; He keeps His promises faithfully forever. He performs justice for the oppressed; He gives bread to the hungry; Adonoy releases the imprisoned. Adonoy gives sight to the blind; Adonoy straightens the bent. Adonoy loves the righteous. Adonoy protects strangers; the orphan and widow He enables to stand firm; and the way of the wicked He thwarts. Adonoy will reign forever; your God, Zion, throughout all generations. Praise God.Halluyah halli nafshi et-Adonai: ahallah Adonai bechayay azamrah lelohay beodi: al-tivtchu vindivim beven-adam sheeyn lo teshuah: tetze rucho yashuv leadmato bayom hahu avdu eshtonotayv: ashrey sheel yaakov beezro, sivro al-Adonai elohayv: oseh shamayim vaaretz et-hayam veet-kal-asher-bam, hashomer emet leolam: oseh mishpat laashukim noten lechem larevim Adonai matir asurim: Adonai pokecha ivrim Adonai zokef kefufim Adonai ohev tzadikim: Adonai shomer et-gerim yatom vealmanah yeoded vederech reshaim yeavet: yimloch Adonai leolam elohayich tzion ledor vador halluyah:

המזמור הזה מדבר מן הגאולה העתידה במהרה בימינו

הַלְלוּיָהּ כִּי־טוֹב זַמְּרָה אֱלֹהֵֽינוּ, כִּי־נָעִים נָאוָה תְהִלָּה:בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַֽםִ יְהֹוָה נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּס:הָרוֹפֵא לִשְׁבֽוּרֵי לֵב וּמְחַבֵּשׁ לְעַצְּבוֹתָם:מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים לְכֻלָּם שֵׁמוֹת יִקְרָא:גָּדוֹל אֲדוֹנֵֽינוּ וְרַב־כֹּֽחַ לִתְבוּנָתוֹ אֵין מִסְפָּר:מְעוֹדֵד עֲנָוִים יְהֹוָה מַשְׁפִּיל רְשָׁעִים עֲדֵי־אָֽרֶץ:עֱנוּ לַיהוָֹה בְּתוֹדָה זַמְּרוּ לֵאלֹהֵֽינוּ בְכִנּוֹר:הַמְכַסֶּה שָׁמַֽיִם בְּעָבִים הַמֵּכִין לָאָֽרֶץ מָטָר הַמַּצְמִֽיחַ הָרִים חָצִיר:נוֹתֵן לִבְהֵמָה לַחְמָהּ לִבְנֵי עֹרֵב אֲשֶׁר יִקְרָֽאוּ:לֹא בִגְבוּרַת הַסּוּס יֶחְפָּץ לֹא בְשׁוֹקֵי הָאִישׁ יִרְצֶה:רוֹצֶה יְהֹוָה אֶת־יְרֵאָיו אֶת־הַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ:שַׁבְּחִי יְרוּשָׁלַֽםִ אֶת יְהֹוָה הַלְלִי אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן:כִּי־חִזַּק בְּרִיחֵי שְׁעָרָֽיִךְ בֵּרַךְ בָּנַֽיִךְ בְּקִרְבֵּךְ:הַשָּׂם־גְּבוּלֵךְ שָׁלוֹם חֵֽלֶב חִטִּים יַשְׂבִּיעֵךְ:הַשֹּׁלֵֽחַ אִמְרָתוֹ אָֽרֶץ עַד־מְהֵרָה יָרוּץ דְּבָרוֹ:הַנֹּתֵן שֶֽׁלֶג כַּצָּֽמֶר כְּפוֹר כָּאֵֽפֶר יְפַזֵּר:מַשְׁלִיךְ קַרְחוֹ כְפִתִּים לִפְנֵי קָרָתוֹ מִי יַעֲמֹד:יִשְׁלַח דְּבָרוֹ וְיַמְסֵם יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ־מָֽיִם:מַגִּיד דְּבָרָיו לְיַעֲקֹב חֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו לְיִשְׂרָאֵל:לֹא עָֽשָׂה כֵן לְכָל־גּוֹי וּמִשְׁפָּטִים בַּל־יְדָעוּם הַלְלוּיָהּ:Praise God! for it is good to sing to our God; for [His] praise is pleasant, befitting. The builder of Jerusalem is Adonoy; the banished ones of Israel He will gather. [He is] the Healer of the broken-hearted and [also] binds up their wounds. He fixes the number of stars; He calls all of them by names. Great is our Master and abundant in power; His understanding is beyond reckoning. Adonoy causes the humble to stand firm; He casts down the wicked to the ground. Cry out to Adonoy in thanksgiving; sing to our God with the harp. [He] Who covers the heaven with clouds, Who prepares rain for the earth; Who causes grass to grow upon the hills. Who gives the animal its fodder; [also] to the young ravens which call. Not the power of the horse does He desire, nor the thighs of man does He want. Adonoy wants those who fear Him, those who hope for His kindliness. Jerusalem, praise Adonoy; Zion, extol your God. For He has fortified the bars of your gates; He has blessed your children in your midst. He established peace at your border; with prime wheat He satisfies you. He dispatches His command earthward; His word races swiftly. He provides snow like fleece, He scatters frost like ashes. He hurls His ice like crumbs; who can withstand His cold? He dispatches His word and melts them; He blows His wind, they flow as water. He declares His word to Jacob, His statutes and His laws to Israel. He did not do so to any [other] nation; and of His laws they were not informed. Praise God.Halluyah ki-tov zamrah eloheynu, ki-naim navah tehilah: boneh yerushalami Adonai nidchey yisrael yechanes: harofe lishvurey lev umchabesh leatzvotam: moneh mispar lakochavim lechulam shemot yikra: gadol adoneynu verav-kocha litvunato eyn mispar: meoded anavim Adonai mashpil reshaim adey-aretz: enu layho betodah zamru leloheynu vechinor: hamchaseh shamayim beavim hamechin laaretz matar hamatzmicha harim chatzir: noten livhemah lachmah livney orev asher yikrau: lo vigvurat hasus yechpatz lo veshokey haish yirtzeh: rotzeh Adonai et-yereayv et-hamyachalim lechasdo: shabchi yerushalami et Adonai halli elohayich tzion: ki-chizak berichey shearayich berach banayich bekirbech: hasam-gevulech shalom chelev chitim yasbiech: hasholecha imrato aretz ad-meherah yarutz devaro: hanoten sheleg katzamer kefor kaefer yefazer: mashlich karcho chefitim lifney karato mi yaamod: yishlach devaro veyamsem yashev rucho yizlu-mayim: magid devarayv leyaakov chukayv umishpatayv leyisrael: lo asah chen lechal-goy umishpatim bal-yedaum halluyah:

בפרק זה התחיל המשורר מעולם הגדול ועד עולם הקטן עיין נוראים מבריאת הקב"ה העליונים והתחתונים כולם עומדים בכוחו

הַלְלוּיָהּ הַלְלוּ אֶת־יְהֹוָה מִן הַשָּׁמַֽיִם הַלְלֽוּהוּ בַּמְּרוֹמִים:הַלְלֽוּהוּ כָּל־מַלְאָכָיו הַלְלֽוּהוּ כָּל־צְבָאָיו:הַלְלֽוּהוּ שֶֽׁמֶשׁ וְיָרֵֽחַ הַלְלֽוּהוּ כָּל־כּֽוֹכְבֵי אוֹר:הַלְלֽוּהוּ שְׁמֵי הַשָּׁמָֽיִם וְהַמַּֽיִם אֲשֶׁר מֵעַל הַשָּׁמָֽיִם:יְהַלְלוּ אֶת־שֵׁם יְהֹוָה כִּי הוּא צִוָּה וְנִבְרָֽאוּ:וַיַּעֲמִידֵם לָעַד לְעוֹלָם חָק־נָתַן וְלֹא יַעֲבוֹר:הַלְלוּ אֶת־יְהֹוָה מִן־הָאָֽרֶץ תַּנִּינִים וְכָל־תְּהֹמוֹת:אֵשׁ וּבָרָד שֶֽׁלֶג וְקִיטוֹר רֽוּחַ סְעָרָה עֹשָׂה דְבָרוֹ:הֶהָרִים וְכָל־גְּבָעוֹת עֵץ פְּרִי וְכָל־אֲרָזִים:הַחַיָּה וְכָל־בְּהֵמָה רֶֽמֶשׂ וְצִפּוֹר כָּנָף:מַלְכֵי־אֶֽרֶץ וְכָל־לְאֻמִּים שָׂרִים וְכָל־שֹׁפְטֵי אָֽרֶץ:בַּחוּרִים וְגַם־בְּתוּלוֹת זְקֵנִים עִם־נְעָרִים:יְהַלְלוּ אֶת־שֵׁם יְהֹוָה כִּי־נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ הוֹדוֹ עַל־אֶֽרֶץ וְשָׁמָֽיִם:וַיָּֽרֶם קֶֽרֶן לְעַמּוֹ תְּהִלָּה לְכָל־חֲסִידָיו לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַם קְרֹבוֹ הַלְלוּיָהּ:Praise God. Praise Adonoy from the sky; Praise Him in the heights! Praise Him, all His angels; Praise Him, all His hosts! Praise Him, sun and moon; Praise Him, all the stars of light. Praise Him, skies of skies, and the waters that are above the skies. They will praise the Name of Adonoy, for He commanded it and they were created. He established them for all time, for as long as the world exists; He decreed it and it is unalterable. Praise Adonoy from the earth, sea-monsters and all [that dwell in] the depths. Fire and hail, snow and vapor, stormwind, [all] fulfilling His word. The mountains and all the hills, fruit trees and all cedars. Wild beasts and all animals, creeping things and winged fowl. Earthly kings and all peoples, ministers and all earthly judges. Young men and also maidens, elders together with lads. They will praise the Name of Adonoy, for His Name alone is exalted; His majesty is over the earth and the skies. He will raise the might of His people, [which is] praise for all His pious ones, for the Children of Israel, the people near to Him. Praise God.Halluyah hallu et-Adonai min hashamayim halluhu bamromim: halluhu kal-malachayv halluhu kal-tzevaayv: halluhu shemesh veyarecha halluhu kal-kochvey or: halluhu shemey hashamayim vehamayim asher meal hashamayim: yehallu et-shem Adonai ki hu tzivah venivrau: vayaamidem laad leolam chak-natan velo yaavor: hallu et-Adonai min-haaretz taninim vechal-tehomot: esh uvarad sheleg vekitor rucha searah osah devaro: heharim vechal-gevaot etz peri vechal-arazim: hachayah vechal-behemah remes vetzipor kanaf: malchey-eretz vechal-leumim sarim vechal-shoftey aretz: bachurim vegam-betulot zekenim im-nearim: yehallu et-shem Adonai ki-nisgav shemo levado hodo al-eretz veshamayim: vayarem keren leamo tehilah lechal-chasidayv livney yisrael am kerovo halluyah:

המזמור הזה מדבר לעתיד בביאת משיחנו

הַלְלוּיָהּ שִֽׁירוּ לַיהוָֹה שִׁיר חָדָשׁ תְּהִלָּתוֹ בִּקְהַל חֲסִידִים:יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו בְּנֵי־צִיּוֹן יָגִֽילוּ בְמַלְכָּם:יְהַלְלוּ שְׁמוֹ בְמָחוֹל בְּתֹף וְכִנּוֹר יְזַמְּרוּ־לוֹ:כִּי־רוֹצֶה יְהֹוָה בְּעַמּוֹ יְפָאֵר עֲנָוִים בִּישׁוּעָה:יַעְלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד יְרַנְּנוּ עַל־מִשְׁכְּבוֹתָם:רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶֽרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם:לַעֲשׂוֹת נְקָמָה בַגּוֹיִם תּוֹכֵחוֹת בַּלְאֻמִּים:לֶאְסֹר מַלְכֵיהֶם בְּזִקִּים וְנִכְבְּדֵיהֶם בְּכַבְלֵי בַרְזֶל:לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב הָדָר הוּא לְכָל־חֲסִידָיו הַלְלוּיָהּ:Praise God. Sing a new song to Adonoy, His praise in the assembly of the pious. Israel will rejoice in its Maker; the children of Zion will exult in their King. They will praise His Name with dance; with drum and harp they will make music to Him. Because Adonoy desires His people; He will adorn the humble with deliverance. The pious will rejoice in honor; they will sing joyously upon their beds. High praises of the Almighty in their throats, and a double-edged sword in their hand. To perform vengeance upon the nations, chastisement upon the peoples. To bind their kings with chains, and their nobles with iron fetters. To execute upon them [the] written judgment; it is the splendor of all His pious ones. Praise God.Halluyah shiru layho shir chadash tehilato bikhal chasidim: yismach yisrael beosayv beney-tzion yagilu vemalkam: yehallu shemo vemachol betof vechinor yezamru-lo: ki-rotzeh Adonai beamo yefaer anavim bishuah: yalzu chasidim bechavod yerannu al-mishkvotam: rommot el bigronam vecherev pifiot beyadam: laasot nekamah vagoyim tochechot balumim: lesor malcheyhem bezikim venichbdeyhem bechavley varzel: laasot bahem mishpat katuv hadar hu lechal-chasidayv halluyah:

במזמור הזה יש שלשה עשר הלולים. רמז לי"ג מדות.

הַלְלוּיָהּ הַֽלְלוּ־אֵל בְּקָדְשׁוֹ הַלְלֽוּהוּ בִּרְקִֽיעַ עֻזּוֹ:הַלְלֽוּהוּ בִּגְבוּרֹתָיו הַלְלֽוּהוּ כְּרֹב גֻּדְלוֹ:הַלְלֽוּהוּ בְּתֵֽקַע שׁוֹפָר הַלְלֽוּהוּ בְּנֵֽבֶל וְכִנּוֹר:הַלְלֽוּהוּ בְּתֹף וּמָחוֹל הַלְלֽוּהוּ בְּמִנִּים וְעֻגָב:הַלְלֽוּהוּ בְצִלְצְלֵי־שָֽׁמַע הַלְלֽוּהוּ בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה:כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַלְלוּיָהּ:כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַלְלוּיָהּ:Praise God. Praise the Almighty in His Sanctuary Praise God in the firmament of His might Praise Him for His mighty deeds; Praise Him according to the abundance of His greatness. Praise Him with the blowing of the shofar; praise Him with lyre and harp. Praise Him with drum and dance. Praise Him with stringed instruments and flute. Praise Him with resounding cymbals. Praise Him with clanging cymbals. Let every soul praise God. Praise God. Let every soul praise God. Praise God.Halluyah hallu-el bekadsho halluhu birkia uzo: halluhu bigvurotayv halluhu kerov gudlo: halluhu beteka shofar halluhu benevel vechinor: halluhu betof umachol halluhu beminim veugav: halluhu vetziltzley-shama halluhu betziltzley teruah: kol hanshamah tehalel yah halluyah: kol hanshamah tehalel yah halluyah:

קבעו פסוקים אלו אחר כל הנשמה משום שאלו הכתובים מצינו אותם כתובים בסוף ספרי תהלים. לכן תקנו לאמרם בהשלמת פסוקי דזמרה (א"ר סי' נ"א)

בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן: בָּרוּךְ יְהֹוָה מִצִּיּוֹן שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽםִ הַלְלוּיָהּ: בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ: וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת־כָּל־הָאָֽרֶץ אָמֵן וְאָמֵן:Blessed is Adonoy forever, Amein and Amein! Blessed is Adonoy from Zion, Who dwells in Jerusalem. Praise God. Blessed is Adonoy, God, God of Israel Who alone performs wonders. And blessed is the Name of His glory forever, and may His glory fill the whole earth. Amein and Amein!Baruch Adonai leolam amen veamen: baruch Adonai mitzion shochen yerushalami halluyah: baruch Adonai elohim elohey yisrael oseh niflaot levado: uvaruch shem kevodo leolam veyimale chevodo et-kal-haaretz amen veamen:

הטעם שנהגו לומר ויברך דוד ושירת הים לפי שכל אותם חמשה עשר לשונות של שבח הסדורין בברכת ישתבח דורש במכלתין מתוך שירת הים ומתוך פסוקים של ויברך דוד (אבודרהם). כשמגיע לואתה מושל בכל יתן ג' פרוטות לצדקה הב׳ בבת אחת ואח״כ השלישית וסודם נשגב (צפורן שמיר)

בויברך דויד יעמוד עד שיאמר אתה הוא ה' האלהים ועד בכלל

וַיְבָֽרֶךְ דָּוִיד אֶת־יְהֹוָה לְעֵינֵי כָּל־הַקָּהָל וַיֹּֽאמֶר דָּוִיד בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אָבִֽינוּ, מֵעוֹלָם וְעַד־עוֹלָם:לְךָ יְהֹוָה הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶֽרֶת וְהַנֵּֽצַח וְהַהוֹד כִּי־כֹל בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ לְךָ יְהֹוָה הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ:וְהָעֽשֶׁר וְהַכָּבוֹד מִלְּפָנֶֽיךָ וְאַתָּה מוֹשֵׁל בַּכֹּל, וּבְיָדְךָ כֹּֽחַ וּגְבוּרָה, וּבְיָדְךָ לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכֹּל:וְעַתָּה אֱלֹהֵֽינוּ מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ וּמְהַלְלִים לְשֵׁם תִּפְאַרְתֶּֽךָ:וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבוֹדֶךָ, וּמְרוֹמַם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה:And David blessed Adonoy in the presence of all the assembly; and David said, Blessed are You, Adonoy, God of Israel, our father, forever and ever. Yours, Adonoy, is the greatness, the might, the glory the victory and the beauty, for all that is in heaven and on earth [is Yours]; Yours, Adonoy, is the kingdom and You are uplifted, [supreme] over all rulers. The riches and the honor come from You, and You rule over all; in Your hand are power and might, and [it is] in Your hand to bestow greatness and strength upon all. And now, our God, we give thanks to You and praise Your glorious Name.Vayvarech david et-Adonai leeyney kal-hakahal vayomer david baruch atah Adonai elohey yisrael avinu, meolam vead-olam: lecha Adonai hagdulah vehagvurah vehatiferet vehanetzach vehahod ki-chol bashamayim uvaaretz lecha Adonai hamamlachah vehamitnase lechol lerosh: vehasher vehakavod milfaneycha veatah moshel bakol, uvyadcha kocha ugvurah, uvyadcha legadel ulchazek lakol: veatah eloheynu modim anachnu lach umhallim leshem tifartecha: vivarchu shem kevodecha, umromam al kal berachah uthilah:

אַתָּה־הוּא יְהֹוָה לְבַדֶּֽךָ, אַתָּה עָשִֽׂיתָ אֶת־הַשָּׁמַֽיִם שְׁמֵי הַשָּׁמַֽיִם וְכָל־צְבָאָם, הָאָֽרֶץ וְכָל־אֲשֶׁר עָלֶֽיהָ הַיַּמִּים וְכָל־אֲשֶׁר בָּהֶם, וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת־כֻּלָּם וּצְבָא הַשָּׁמַֽיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים:אַתָּה הוּא יְהֹוָה הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בָּחַֽרְתָּ בְּאַבְרָם וְהוֹצֵאתוֹ מֵאוּר כַּשְׂדִּים וְשַֽׂמְתָּ שְׁמוֹ אַבְרָהָם:וּמָצָֽאתָ אֶת־לְבָבוֹ נֶאֱמָן לְפָנֶֽיךָYou alone are Adonoy; You have made the skies, the skies of skies and all their hosts, the earth and all that is upon it, the seas and all that is in them; and You give life to all of them, and the heavenly hosts bow before You. You are Adonoy, the God Who chose Avrom, and brought him out of Ur Kasdim and established his name (as) Avrohom. And You found his heart faithful before You,Atah-hu Adonai levadecha, atah asita et-hashamayim shemey hashamayim vechal-tzevaam, haaretz vechal-asher aley hayamim vechal-asher bahem, veatah mechayeh et-kulam utzva hashamayim lecha mishtachavim: atah hu Adonai haelohim asher bacharta beavram vehotzeto meur kasdim vesamta shemo avraham: umatzata et-levavo neeman lefaneycha

וְכָרוֹת עִמּוֹ הַבְּרִית לָתֵת אֶת־אֶֽרֶץ הַכְּנַעֲנִי הַחִתִּי הָאֱמֹרִי וְהַפְּרִזִּי וְהַיְבוּסִי וְהַגִּרְגָּשִׁי לָתֵת לְזַרְעוֹ וַתָּֽקֶם אֶת־דְּבָרֶֽיךָ כִּי צַדִּיק אָֽתָּה:וַתֵּֽרֶא אֶת־עֳנִי אֲבֹתֵֽינוּ בְּמִצְרָֽיִם וְאֶת־זַעֲקָתָם שָׁמַֽעְתָּ עַל־יַם־סוּף:וַתִּתֵּן אֹתֹת וּמֹפְתִים בְּפַרְעֹה וּבְכָל־עֲבָדָיו וּבְכָל־עַם אַרְצוֹ כִּי יָדַֽעְתָּ כִּי הֵזִֽידוּ עֲלֵיהֶם וַתַּֽעַשׂ־לְךָ שֵׁם כְּהַיּוֹם הַזֶּה:וְהַיָּם בָּקַֽעְתָּ לִפְנֵיהֶם וַיַּעַבְרוּ בְתוֹךְ־הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה וְאֶת־רֹדְפֵיהֶם הִשְׁלַֽכְתָּ בִמְצוֹלֹת כְּמוֹ־אֶֽבֶן בְּמַֽיִם עַזִּים:and You made the covenant with him to give the land of the Canaanites, the Hittites, the Amorites, the Perizites, the Jebusites, and the Girgashites, to give to his seed; and You kept Your word, for You are righteous. And You saw the affliction of our fathers in Egypt, and their cry You heard at the Sea of Reeds. And You imposed signs and wonders against Pharaoh and all his servants and all the people of his land, for You knew that they acted malevolently against them; and (thus) You have made a name for Yourself, like this day. And the sea, You split before them, and they went through the midst of the sea on the dry land; and their pursuers You hurled into the depths, like a stone into mighty waters.Vecharot imo habrit latet et-eretz haknaani hachiti haemori vehaprizi vehayvusi vehagirgashi latet lezaro vatakem et-devareycha ki tzadik atah: vatere et-oni avoteynu bemitzrayim veet-zaakatam shamata al-yam-suf: vatiten otot umoftim befaro uvchal-avadayv uvchal-am artzo ki yadata ki hezidu aleyhem vataas-lecha shem kehayom hazeh: vehayam bakata lifneyhem vayaavru vetoch-hayam bayabashah veet-rodfeyhem hishlachta vimtzolot kemo-even bemayim azim:

תקנו לומר וישע ה' ביום ההוא ושירת הים והוא זכר ליציאת מצרים. וכופלין פסוק ה' ימלוך לעולם ועד מפני שהוא סוף השירה (אבודרהם). כל האומר שירת הים בשמחה ובעצמו שיער כאלו הוא ניצול מהים ופרעה וחילו הם נטבעו ואמר שירה מכפרים לו עונותיו (צפורן שמיר)

וַיּֽוֹשַׁע יְהֹוָה בַּיּוֹם הַהוּא אֶת־יִשְׂרָאֵל מִיַּד מִצְרָֽיִם וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת־מִצְרַֽיִם מֵת עַל־שְׂפַת הַיָּם: וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת־הַיָּד הַגְּדֹלָה אֲשֶׁר עָשָׂה יְהֹוָה בְּמִצְרַֽיִם וַיִּירְאוּ הָעָם אֶת יְהֹוָה וַיַּאֲמִֽינוּ בַּיהוָֹה וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ:On that day, Adonoy delivered Israel from the hand of Egypt, and Israel saw the Egyptians dead on the seashore. And Israel saw the great hand which Adonoy wielded against Egypt, and the people feared Adonoy, and they believed in Adonoy, and that Moses was His servant.Vayosha Adonai bayom hahu et-yisrael miyad mitzrayim vayar yisrael et-mitzrayim met al-sefat hayam: vayar yisrael et-hayad hagdolah asher asah Adonai bemitzrayim vayiru haam et Adonai vayaaminu bayho uvmsheh avdo:

אָז יָשִׁיר משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת־הַשִּׁירָה הַזֹּאת לַיהוָֹה וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר אָשִֽׁירָה לַיהוָֹה כִּי־גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם:עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה זֶה אֵלִי וְאַנְוֵֽהוּ אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרֹמְמֶֽנְהוּ:יְהֹוָה אִישׁ מִלְחָמָה יְהֹוָה שְׁמוֹ:מַרְכְּבֹת פַּרְעֹה וְחֵילוֹ יָרָה בַיָּם וּמִבְחַר שָׁלִשָׁיו טֻבְּעוּ בְיַם־סוּף:תְּהֹמֹת יְכַסְיֻֽמוּ יָרְדוּ בִמְצוֹלֹת כְּמוֹ־אָֽבֶן:יְמִינְךָ יְהֹוָה נֶאְדָּרִי בַּכֹּֽחַ יְמִֽינְךָ יְהֹוָה תִּרְעַץ אוֹיֵב:וּבְרֹב גְּאוֹנְךָ תַּהֲרֹס קָמֶֽיךָ תְּשַׁלַּח חֲרֹנְךָ יֹֽאכְלֵמוֹ כַּקַּשׁ:וּבְרֽוּחַ אַפֶּֽיךָ נֶֽעֶרְמוּ מַֽיִם נִצְּבוּ כְמוֹ־נֵד נֹזְלִים קָפְאוּ תְהֹמֹת בְּלֶב־יָם:אָמַר אוֹיֵב אֶרְדֹּף אַשִּׂיג אֲחַלֵּק שָׁלָל תִּמְלָאֵֽמוֹ נַפְשִׁי אָרִיק חַרְבִּי תּוֹרִישֵֽׁמוֹ יָדִי:נָשַֽׁפְתָּ בְרוּחֲךָ כִּסָּֽמוֹ יָם צָלֲלוּ כַּעוֹפֶֽרֶת בְּמַֽיִם אַדִּירִים:מִי־כָמֹֽכָה בָּאֵלִם יְהֹוָה מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ נוֹרָא תְהִלֹּת עֹֽשֵׂה־פֶֽלֶא:נָטִֽיתָ יְמִינְךָ תִּבְלָעֵֽמוֹ אָֽרֶץ:נָחִֽיתָ בְחַסְדְּךָ עַם־זוּ גָּאָֽלְתָּ נֵהַֽלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל־נְוֵה קָדְשֶֽׁךָ:שָֽׁמְעוּ עַמִּים יִרְגָּזוּן חִיל אָחַז ישְׁבֵי פְּלָֽשֶׁת:אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם אֵילֵי מוֹאָב יֹֽאחֲזֵֽמוֹ רָֽעַד נָמֹֽגוּ כֹּל ישְׁבֵי כְנָֽעַן:תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָֽתָה וָפַֽחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָֽבֶן עַד־יַֽעֲבֹר עַמְּךָ יְהֹוָה עַד־יַֽעֲבֹר עַם־זוּ קָנִֽיתָ:תְּבִאֵֽמוֹ וְתִטָּעֵֽמוֹ בְּהַר נַחֲלָתְךָ מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ פָּעַֽלְתָּ יְהֹוָה מִקְּדָשׁ אֲדֹנָי כּוֹנְנוּ יָדֶֽיךָ:יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד:יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד:יְהֹוָה מַלְכוּתֵהּ קָאֵים לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא:כִּי בָא סוּס פַּרְעֹה בְּרִכְבּוֹ וּבְפָרָשָׁיו בַּיָּם וַיָּֽשֶׁב יְהֹוָה עֲלֵהֶם אֶת־מֵי הַיָּם וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הָלְכוּ בַיַּבָּשָׁה בְּתוֹךְ הַיָּֽם:כִּי לַיהוָֹה הַמְּלוּכָה וּמשֵׁל בַּגּוֹיִם:וְעָלוּ מוֹשִׁעִים בְּהַר צִיּוֹן לִשְׁפֹּט אֶת־הַר עֵשָׂו, וְהָיְתָה לַיהוָֹה הַמְּלוּכָה:וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶֽלֶךְ עַל־כָּל הָאָֽרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:Then Moses and the Children of Israel sang this song to Adonoy, and they said: I will sing to Adonoy for He is most high; the horse with its rider, He threw into the sea. The strength and retribution of God was the cause of my deliverance; this is my Almighty and I will glorify Him, God of my father and I will exalt Him. Adonoy is master of war Adonoy is His Name. Pharaoh's chariots and army, He hurled into the sea; and his elite officers were drowned in the Sea of Reeds. The deep waters covered them; they descended into the depths like stone. Your right hand Adonoy is adorned with power, Your right hand Adonoy crushes the enemy. And in Your great majesty, You destroyed Your opponents; You sent forth Your fury, it consumed them like straw. And with the wind from Your nostrils the waters were heaped up, flowing water stood erect like a wall; the deep waters congealed in the heart of the sea. The enemy (Pharaoh) said: I will pursue [them], I will overtake [them], I will divide the spoils; I will satisfy myself; I will unsheathe my sword, my hand will destroy them. You blew with Your wind, the sea covered them; they sank like lead in the mighty waters. Who is like You among the mighty, Adonoy! who is like You? [You are] adorned in holiness, awesome in praise, performing wonders. You stretched out Your right hand, the earth swallowed them. You led in Your kindliness, the people whom You redeemed; You guided them with Your might to Your holy dwelling place. The peoples heard and trembled, pangs of fear gripped the inhabitants of Philistia. Then the chieftains of Edom panicked, the mighty men of Moab were seized with trembling, all the inhabitants of Canaan melted away. Terror and dread fall upon them; at the greatness of Your arm they were still as stone; until Your people cross over, Adonoy, until [they] cross over, —the people You have acquired. You will bring them and plant them on the mountain of Your inheritance, the place for Your habitation which You, Adonoy, have made; the Sanctuary, my Master, [which] Your hands established. Adonoy will reign forever and ever. Adonoy will reign forever and ever. Adonoy! His sovereignty is established forever and to all eternity. When Pharaoh's horses, with his chariots, and his horsemen, went into the sea, Adonoy turned back on them the waters of the sea; and the Children of Israel walked on dry land in the midst of the sea. For the kingship is Adonoy's and He rules over nations. And deliverers will go up to Mount Zion to judge Mount Esau, and the kingdom will be Adonoy's. And Adonoy will be King over the whole earth; on that day Adonoy will be One and His Name One.Az yashir msheh uvney yisrael et-hashirah hazot layho vayomru lemor ashirah layho ki-gao gaah sus verochvo ramah vayam: azi vezimrat yah vayhi-li lishuah zeh eli veanvehu elohey avi vaarommenhu: Adonai ish milchamah Adonai shemo: markvot paro vecheylo yarah vayam umivchar shalishayv tubu veyam-suf: tehomot yechasyumu yardu vimtzolot kemo-aven: yemincha Adonai nedari bakocha yemincha Adonai tiratz oyev: uvrov geoncha taharos kameycha teshalach charoncha yochlemo kakash: uvrucha apeycha neermu mayim nitzvu chemo-ned nozlim kafu tehomot belev-yam: amar oyev erdof asig achalek shalal timlaemo nafshi arik charbi torishemo yadi: nashafta veruchacha kisamo yam tzalalu kaoferet bemayim adirim: mi-chamochah baelim Adonai mi kamochah nedar bakodesh nora tehilot oseh-fele: natita yemincha tivlaemo aretz: nachita vechasdcha am-zu gaalta nehalta veazcha el-neveh kadshecha: shamu amim yirgazun chil achaz yshvey pelashet: az nivhalu alufey edom eyley moav yochazemo raad namogu kol yshvey chenaan: tipol aleyhem eymatah vafachad bigdol zeroacha yidmu kaaven ad-yaavor amcha Adonai ad-yaavor am-zu kanita: teviemo vetitaemo behar nachalatcha machon leshivtcha paalta Adonai mikdash adonay konnu yadeycha: Adonai yimloch leolam vaed: Adonai yimloch leolam vaed: Adonai malchuteh kaeym lealam ulalmey almaya: ki va sus paro berichbo uvfarashayv bayam vayashev Adonai alehem et-mey hayam uvney yisrael halchu vayabashah betoch hayam: ki layho hamluchah umshel bagoyim: vealu moshiim behar tzion lishpot et-har esav, vehaytah layho hamluchah: vehayah Adonai lemelech al-kal haaretz bayom hahu yihyeh Adonai echad ushmo echad:

ברכה זו אינה פותחת בברוך מפני שסמוכה היא לברוך שאמר. ופסוקים שבנתים לא הוו הפסק. (אבודרהם)

יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ, כִּי לְךָ נָאֶה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ (לְעוֹלָם וָעֶד) שִׁיר וּשְׁבָחָה הַלֵּל וְזִמְרָה עֹז וּמֶמְשָׁלָה נֶֽצַח גְּדֻלָּה וּגְבוּרָה תְּהִלָּה וְתִפְאֶֽרֶת קְדֻשָּׁה וּמַלְכוּת, בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אֵל:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֵל מֶֽלֶךְ גָּדוֹל וּמְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחוֹת אֵל הַהוֹדָאוֹת אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת בּוֹרֵא כָּל הַנְּשָׁמוֹת רִבּוֹן כָּל הַמַעֲשִׂים הַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה מֶֽלֶךְ יָחִיד אֵל חֵי הָעוֹלָמִים:Praised be Your Name forever, our King, Almighty the great and holy King in heaven and on earth. For to You it is fitting [to offer] Adonoy, our God, and God of our fathers, (forever,) song and praise, glorification and hymns, [to proclaim your] strength and dominion, victory, grandeur, and might, praise and glory, holiness and sovereignty, blessings and thanksgivings, to your great and holy name; and from the highest world to the lowest you are Almighty. Blessed are You, Adonoy, Almighty, King [Who is] great in [our] praise Almighty, of [to Whom we offer our] thanksgiving, Master of [Whom we praise for His] wonders, creator of all souls master of all creatures the Selector of song-hymns, You are the only King, Almighty, Life of [all] the worlds.Yishtabach shimcha laad malkenu hael hamelech hagadol vehakadosh bashamayim uvaaretz, ki lecha naeh Adonai eloheynu velohey avoteynu (leolam vaed) shir ushvachah halel vezimrah oz umemshalah netzach gedulah ugvurah tehilah vetiferet kedushah umalchut, berachot vehodaot leshimcha hagadol vehakadosh umeolam vead olam atah el: baruch atah Adonai el melech gadol umhulal batishbachot el hahodaot adon haniflaot bore kal hanshamot ribon kal hamaasim habocher beshirey zimrah melech yachid el chey haolamim:

During the Ten Days of Repentance, add:

שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִֽיךָ יְהֹוָה:אֲדֹנָי שִׁמְעָה בְקוֹלִי תִּהְיֶֽינָה אָזְנֶֽיךָ קַשֻּׁבוֹת לְקוֹל תַּחֲנוּנָי:אִם־עֲוֹנוֹת תִּשְׁמָר־יָהּ אֲדֹנָי מִי יַעֲמֹד:כִּי־עִמְּךָ הַסְּלִיחָה לְמַֽעַן תִּוָּרֵא:קִוִּיתִי יְהֹוָה קִוְּתָה נַפְשִׁי וְלִדְבָרוֹ הוֹחָֽלְתִּי:נַפְשִׁי לַאדֹנָי מִשֹּׁמְרִים לַבֹּֽקֶר שֹׁמְרִים לַבֹּֽקֶר:יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל־יְהֹוָה כִּי־עִם־יְהֹוָה הַחֶֽסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת:וְהוּא יִפְדֶּה אֶת־יִשְׂרָאֵל מִכֹּל עֲוֹנוֹתָיו:A Song of Ascents. Out of the depths I have called to You, Adonoy. My Master, hear my voice; let Your ears be attentive to the voice of my supplications. If You God should take account of iniquities, my Master, who could survive? For with You is forgiveness, in order that You be feared. I hope for Adonoy, my soul hopes; and for His word, I wait. My soul [waits] for my Master more than the watchman [waits] for the morning, [more than] the watchman [waits] for the morning. Wait, Israel, upon Adonoy, for with Adonoy there is loving-kindness, and with Him there is much redemption. And He will redeem Israel from all its iniquities.Shir hamaalot mimaamakim keraticha Adonai: adonay shimah vekoli tihyeynah azneycha kashuvot lekol tachanunay: im-aonot tishmar-yah adonay mi yaamod: ki-imcha haslichah lemaan tivare: kiviti Adonai kiutah nafshi velidvaro hochalti: nafshi ladonay mishomrim laboker shomrim laboker: yachel yisrael el-Adonai ki-im-Adonai hachesed veharbeh imo fedut: vehu yifdeh et-yisrael mikol aonotayv:

The leader says the Half Kaddish:

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב (קֵץ) מְשִׁיחֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:Exalted and sanctified be His great Name in the world which He created according to His will and may He rule His kingdom bring forth His redemption and hasten the coming if His Messiah in your lifetime and in your days, and in the lifetime of the entire House of Israel, speedily and in the near future— and say Amein.Yitgadal veyitkadash shemeh raba bealma di vera chiruteh veyamlich malchuteh veyatzmach purkaneh vikarev (ketz) meshicheh bechayeychon uvyomeychon uvchayey dechal beyt yisrael, baagala uvizman kariv veimru amen:

יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא:May His great Name be blessed forever and for all eternity.Yehe shemeh raba mevarach lealam ulalmey almaya:

יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּאBlessed and praised, glorified, and exalted and uplifted, honored and elevated and extolled be the Name of the Holy One, blessed is He;Yitbarach veyishtabach veyitpaar veyitromam veyitnase veyithadar veyitaleh veyithalal shemeh dekudsha, berich hu

לְעֵֽלָּא (בעשי"ת וּלְעֵֽלָּא מִכָּל) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן,above (Ten Days of Penitence: far above) all the blessings and hymns, praises and consolations which we utter in the world—and say Amein.Leela (vshyt ulela mikal) min kal birchata veshirata, tushbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amen,

המנהג הפשוט בכל תפוצות ישראל לומר ברכו לפני פריסת שמע. ואין לאומרו בפחות מעשרה שכל דבר שבקדושה אינו בפחות מעשרה (אבודרהם).

The leader says:

בָּרְכוּ אֶת יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ:Bless Adonoy Who is blessed.Barchu et Adonai hamvorach:

The congregation responds:

בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד:Blessed is Adonoy, Who is blessed forever and ever.Baruch Adonai hamvorach leolam vaed:

אין להפסיק כלל בין ברכו ליוצר אור אפילו לדבר מצוה (לבוש). איתא בכתבים בתחלת יוצר אור צריך למשמש בתפילין. לכן כשיאמר יוצר אור ימשמש בשל יד. ובורא חושך ימשמש בשל ראש (פע"ח).

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֽשֶׁךְ עֹשֶׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל:Blessed are You, Adonoy our God, King of the Universe, Former of light, Creator of darkness, Maker of peace, Creator of all things.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam yotzer or uvore chshech oseh shalom uvore et hakol:

הַמֵּאִיר לָאָֽרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶֽיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית:מָה־רַבּוּ מַעֲשֶֽׂיךָ יְהֹוָה, כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִֽׂיתָ, מָלְאָה הָאָֽרֶץ קִנְיָנֶֽךָ:הַמֶּֽלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם:אֱלֹהֵי עוֹלָם בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵֽינוּ אֲדוֹן עֻזֵּֽנוּ צוּר מִשְׂגַּבֵּֽנוּ מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ מִשְׂגָּב בַּעֲדֵֽנוּ:אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זָהֳרֵי חַמָּה, טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ, פִּנּוֹת צְבָאָיו קְדוֹשִׁים רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדֻשָּׁתוֹ:תִּתְבָּרֵךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הַאָֽרֶץ מִתָּֽחַת עַל כָּל שֶֽׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶֽיךָ וְעַל מְאֽוֹרֵי אוֹר שֶׁעָשִֽׂיתָ הֵֽמָּה יְפָאֲרֽוּךָ סֶּֽלָה:He illuminates the earth [and provides light] for those who dwell on it with compassion; and in His goodness renews every day, continually, the work of creation. How many are Your works, Adonoy; You made them all with wisdom, the earth is full of Your possessions. The King Who alone is exalted from then, Who is praised and glorified and uplifted, from the beginning of time. Eternal God, in Your abundant mercy, have compassion on us, Master, Who is our strength, Rock, Who is our stronghold Shield, of our deliverance, [Be] a stronghold for us. The blessed Almighty, great in knowledge, prepared and made the rays of the sun. [The] Good [One] created [everything] for the glory of His Name: the luminaries He set around His strength (His throne). The chiefs of His hosts are holy beings, the exalters of Shadai continually recount the glory of the Almighty and His holiness. Be Blessed, Adonoy, our God, in the heavens above and on earth below for the excellent works of Your hands, and for the light-giving luminaries which You formed; they will glorify You forever.Hameir laaretz veladarim aley berachamim, uvtuvo mechadesh bechal yom tamid maaseh vereshit: mah-rabu maaseycha Adonai, kulam bechachmah asita, malah haaretz kinyanecha: hamelech hamromam levado meaz, hamshubach vehamfoar vehamitnase mimot olam: elohey olam berachameycha harabim rachem aleynu adon uzenu tzur misgabenu magen yishenu misgav baadenu: el baruch gedol deah, hechin ufaal zahorey chamah, tov yatzar kavod lishmo, meorot natan sevivot uzo, pinot tzevaayv kedoshim rommey shaday, tamid mesaprim kevod el ukdushato: titbarech Adonai eloheynu bashamayim mimaal veal haaretz mitachat al kal shevach maaseh yadeycha veal meorey or sheasita hemah yefaarucha selah:

תִּתְבָּרֵךְ לָנֶצַח צוּרֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ וְגוֹאֲלֵֽנוּ, בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה יַֽחַד בְּקוֹל דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶֽלֶךְ עוֹלָם:כֻּלָם אֲהוּבִים כֻּלָּם בְּרוּרִים כֻּלָּם גִּבּוֹרִים כֻּלָּם קְדוֹשִׁים וְכֻלָּם עֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם:וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה וּמְבָרְכִין וּמְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין וּמַעֲרִיצִין וּמַקְדִּישִׁין וּמַמְלִיכִין:Be blessed eternally our Former, our King, and our Redeemer—Creator of holy beings. Praised be Your Name forever, our King, Who forms ministering angels; and Whose ministering angels all stand at the height of the Universe, and proclaim with reverence, in unison aloud the words of the living God, King of the Universe. All of them are beloved, all of them are pure, all of them are mighty; all are holy and all of them perform with awe and reverence the will of their Possessor. And they all open their mouths in holiness and purity, with song and music, and they bless, and praise, and glorify, and revere, and sanctify, and proclaim the sovereignty of—Titbarech lanetzach tzurenu malkenu vegoalenu, bore kedoshim yishtabach shimcha laad malkenu, yotzer meshartim, vaasher meshartayv kulam omdim berum olam umashmiim beyirah yachad bekol divrey elohim chayim umelech olam: kulam ahuvim kulam berurim kulam giborim kulam kedoshim vechulam osim beeymah uvyirah retzon konam: vechulam potchim et pihem bikdushah uvtahorah beshirah uvzimrah umvarchin umshabchin umfaarin umaaritzin umakdishin umamlichin:

אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא קָדוֹשׁ הוּא:וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַֽיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים בְּאַהֲבָה רְשׁוּת זֶה לָזֶה לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם בְּנַֽחַת רֽוּחַ בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה, קְדֻשָּׁה כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים בְּאֵימָה וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָהthe Name of the Almighty, the King, the Great, the Mighty, the awesome One; holy is He. And they all take upon themselves the yoke of Divine sovereignty one from the other, and lovingly give leave to one another to sanctify their Former in a spirit of serenity with clear speech and pleasantness, all exclaim Kedushah in unison, with awe, and reverently exclaim:Et shem hael hamelech hagadol hagibor vehanora kadosh hu: vechulam mekablim aleyhem ol malchut shamayim zeh mizeh, venotnim beahavah reshut zeh lazeh lehakdish leyotzram benachat rucha besafah verurah uvinimah, kedushah kulam keechad onim beeymah veomrim beyirah

קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ, קָדוֹשׁ יְהֹוָה צְבָאוֹת. מְלֹא כָל־הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ:Holy, holy, holy is Adonoy of Hosts, the fullness of all the earth is His glory.Kadosh kadosh, kadosh Adonai tzevaot. melo chal-haaretz kevodo:

וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹּֽדֶשׁ בְּרַֽעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת שְׂרָפִים לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:And the Ofanim and the holy Chayos, with a mighty sound rise toward the Serafim. Facing them, they offer praise and say,Vehaofanim vechayot hakodesh beraash gadol mitnasim leumat serafim leumatam meshabchim veomrim:

בָּרוּךְ כְּבוֹד־יְהֹוָה מִמְּקוֹמוֹ:Blessed is the glory of Adonoy from His place.Baruch kevod-Adonai mimkomo:

לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימוֹת יִתֵּֽנוּ, לַמֶּֽלֶךְ אֵל חַי וְקַיָּם זְמִירוֹת יֹאמֵֽרוּ וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִֽיעוּ, כִּי הוּא לְבַדּוֹ מָרוֹם וְקָדוֹשׁ פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת עֹשֶׂה חֲדָשׁוֹת בַּֽעַל מִלְחָמוֹת זוֹרֵֽעַ צְדָקוֹת מַצְמִֽיחַ יְשׁוּעוֹת בּוֹרֵא רְפוּאוֹת נוֹרָא תְהִלּוֹת אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת:הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית:כָּאָמוּר לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:(וְהִתְקִין מְאוֹרוֹת מְשַׂמֵּֽחַ עוֹלָמוֹ אֲשֶׁר בָּרָא.) אוֹר חָדָשׁ עַל צִיּוֹן תָּאִיר וְנִזְכֶּה כֻלָּֽנוּ בִּמְהֵרָה לְאוֹרוֹ:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת:To the Blessed Almighty, they offer pleasant melodies; to the King, the Almighty, [Who is] living and enduring, they utter hymns and make praises heard. For He alone, exalted and holy is the Performer of mighty deeds, Maker of new things; Master of battles, Sower of acts of righteousness, Causer of deliverance to sprout forth; Creator of cures. Awesome in praise, Master of wonders, He renews in His goodness, each day, continuously, the work of creation, as it is said: "[Give thanks to Him] Who makes the great luminaries," for His kindness is everlasting." (and He fashioned the luminaries, bringing joy to the world He created) Shine a new light upon Zion, and may we all soon be privileged to [enjoy] its brightness. Blessed are You, Adonoy, Former of the luminaries.Lael baruch neimot yitenu, lamelech el chay vekayam zemirot yomeru vetishbachot yashmiu, ki hu levado marom vekadosh poel gevurot oseh chadashot baal milchamot zorea tzedakot matzmicha yeshuot bore refuot nora tehilot adon haniflaot: hamchadesh betuvo bechal yom tamid maaseh vereshit: kaamur leoseh orim gedolim ki leolam chasdo: (vehitkin meorot mesamecha olamo asher bara.) or chadash al tzion tair venizkeh chulanu bimherah leoro: baruch atah Adonai yotzer hamorot:

בברכה זו נכללים דברים רבים כי השם אהב אותנו מכל האומות ונתן לנו תורה ולהאמין בייחודו ושהוא אדון הכל. וכתב בעל המנהגות מה שסמכו אהבת עולם ליוצר המאורות לפי שבה מזכיר יחוד שמו של הקב"ה ונתינת התורה המאירה מכל המאורות. שהשמש אינו מאיר אלא ביום והתורה ביום ובלילה (אבודרהם).

אַהֲבַת עוֹלָם אֲהַבְתָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ חֶמְלָה גְדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַֽלְתָּ עָלֵֽינוּ:אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ בַּעֲבוּר שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וּבַעֲבוּר אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם כֵּן תְּחָנֵּֽנוּ וּתְלַמְּדֵֽנוּ:אָבִֽינוּ אָב הָרַחֲמָן הַמְרַחֵם רַחֵם עָלֵֽינוּ וְתֵן בְּלִבֵּֽנוּ בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל לִשְׁמֹֽעַ לִלְמוֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת־כָּל דִּבְרֵי־תַלְמוּד תּוֹרָתֶֽךָ בְּאַהֲבָה:וְהָאֵר עֵינֵֽינוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ וְדַבֵּק לִבֵּֽנוּ בְּמִצְוֹתֶֽיךָ וְיַחֵד לְבָבֵֽנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶֽךָ, לְמַֽעַן לֹא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם וְלֹא נִכָּשֵׁל לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי בְשֵׁם קָדְשְׁךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בָּטָֽחְנוּ נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ:וְרַחֲמֶֽיךָ יְהֹוָה אֶלֹהֵֽינוּ וַחֲסָדֶֽיךָ הָרַבִּים אַל יַעַזְבֽוּנוּ נֶֽצַח סֶֽלָה וָעֶד:מַהֵר וְהָבֵא עָלֵֽינוּ בְּרָכָה וְשָׁלוֹם מְהֵרָה מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת כָּל הָאָֽרֶץ וּשְׁבוֹר עוֹל הַגּוֹיִם מֵעַל צַוָּארֵֽנוּ וְתוֹלִיכֵֽנוּ מְהֵרָה קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ:כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָֽתָּה וּבָֽנוּ בָחַֽרְתָּ מִכָּל־עַם וְלָשׁוֹן וְקֵרַבְתָּֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה בֶּאֱמֶת בְּאַהֲבָה לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה וּלְאַהֲבָה אֶת שְׁמֶֽךָ:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה:[With] everlasting love You have loved us Adonoy, our God; [With] great and abundant pity have You pitied us. Our Father, our King! for the sake of your great Name and for the sake of our forefathers who trusted in You, and whom You taught statutes of life, carry out your will with a perfect heart, so too, be gracious to us and teach us. Our Father, merciful Father, Who acts with compassion have compassion on us and put into our hearts [comprehension] to understand and to be intellectually creative, to listen, to learn, and to teach, to preserve, to practice, and to fulfill all the words of instruction in Your Torah with love. And enlighten our eyes in Your Torah, and cause our hearts to hold fast to Your commandments, and unify our hearts to love and fear Your Name; and may we not be subject to shame, disgrace or stumbling forever for in Your holy Name— great, mighty and awesome— have we trusted; may we exult and rejoice in Your deliverance. And may Your mercy Adonoy our God, and Your abundant kindness never forsake us. Hasten and bring upon us blessing and peace quickly from the four corners of the earth break the yoke of the nations from our neck and speedily lead us upright to our land. Because, You are the Almighty, Who performs acts of deliverance, and You have chosen us from among all peoples and tongues, and You have brought us near our king to Your great Name, forever in truth; with love, that we may give thanks to You, and proclaim Your Oneness, with love. and love Your Name. Blessed are You, Adonoy, Who chooses His people Israel with love.Ahavat olam ahavtanu Adonai eloheynu chemlah gedolah viterah chamalta aleynu: avinu malkenu baavur shimcha hagadol uvaavur avoteynu shebatchu vecha vatlamdem chukey chayim laasot retzoncha belevav shalem ken techanenu utlamdenu: avinu av harachaman hamrachem rachem aleynu veten belibenu binah lehavin ulhaskil lishmoa lilmod ullamed lishmor velaasot ulkayem et-kal divrey-talmud toratecha beahavah: vehaer eyneynu betoratecha vedabek libenu bemitzoteycha veyached levavenu leahavah ulyirah et shemecha, lemaan lo nevosh velo nikalem velo nikashel leolam vaed, ki veshem kadshcha hagadol hagibor vehanora batachnu nagilah venismchah bishuatecha: verachameycha Adonai eloheynu vachasadeycha harabim al yaazvunu netzach selah vaed: maher vehave aleynu berachah veshalom meherah mearba kanfot kal haaretz ushvor ol hagoyim meal tzavarenu vetolichenu meherah kommiut leartzenu: ki el poel yeshuot atah uvanu vacharta mikal-am velashon vekeravtanu malkenu leshimcha hagadol selah beemet beahavah lehodot lecha ulyachedcha beahavah ulahavah et shemecha: baruch atah Adonai habocher beamo yisrael beahavah:

ואומר שמע ישראל. ונהגו לאומרו בקול רם כדי לעורר הכוונה בפסוק הראשון שבו עיקר הכוונה. ולא יאריך באל"ף של אחד ולא יחטוף בחי"ת. ויאריך בדל"ת כשיעור שימליכהו בארבע רוחות העולם (אבודרהם). כל מקום שנרשם עגול כזה (°) הוא כדי להורות לתת ריוח בכל תיבה שתחלתה כסוף האות שלפניה.

An individual says

אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן:(Almighty, faithful King)El melech neeman:

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ יְהֹוָה אֶחָד:Hear, Israel: Adonoy is our God, Adonoy is One.Shema yisrael Adonai eloheynu Adonai echad:

יש להפסיק מעט בין אחד לברוך כי עיקר קבול עול מלכות שמים היא פסוק ראשון. ויאמר בלחש:

בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:Blessed [is His] Name, Whose glorious kingdom is forever and ever.Baruch shem kevod malchuto leolam vaed:

וְאָהַבְתָּ אֵת יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ וּבְכָל־מְאֹדֶֽךָ:וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל־לְבָבֶֽךָ:וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ:וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל־יָדֶֽךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ:וּכְתַבְתָּם עַל־מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ:And you shall love Adonoy your God with all your heart and with all your soul and with all your possessions. And these words which I command you today, shall be upon your heart. And you shall teach them sharply to your children. And you shall discuss them when you sit in your house, and when you travel on the road, and when you lie down and when you rise. And you shall bind them for a sign upon your hand, and they shall be for totafos between your eyes. And you shall write them upon the doorposts of your house and upon your gateways.Veahavta et Adonai eloheycha bechal-levavcha uvchal-nafshcha uvchal-meodecha: vehayu hadvarim haeleh asher anochi metzaucha hayom al-levavecha: veshinantam levaneycha vedibarta bam beshivtcha beveytecha uvlechtcha vaderech uvshachbcha uvkumecha: ukshartam leot al-yadecha vehayu letotafot beyn eyneycha: uchtavtam al-mezuzot beytecha uvishareycha:

וְהָיָה אִם־שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל־מִצְוֹתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם לְאַהֲבָה אֶת־יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְעָבְדוֹ בְּכָל־לְבַבְכֶם וּבְכָל־נַפְשְׁכֶם:וְנָתַתִּי מְטַר־אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ וְתִירשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ:וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ:הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן־יִפְתֶּה לְבַבְכֶם וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם:וְחָרָה אַף־יְהֹוָה בָּכֶם וְעָצַר אֶת־הַשָּׁמַֽיִם וְלֹּא־יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת־יְבוּלָהּ וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְהֹוָה נֹתֵן לָכֶם:וְשַׂמְתֶּם אֶת־דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל־לְבַבְכֶם וְעַל־נַפְשְׁכֶם וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל־יֶדְכֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם:וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת־בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ:וּכְתַבְתָּם עַל־מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ:לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהֹוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל־הָאָֽרֶץ:And it will be— if you vigilantly obey My commandments which I command you this day, to love Adonoy your God, and serve Him with your entire hearts and with your entire souls— that I will give rain for your land in its proper time, the early (autumn) rain and the late (spring) rain; and you will harvest your grain and your wine and your oil. And I will put grass in your fields for your cattle, and you will eat and be satisfied. Beware lest your hearts be swayed and you turn astray, and you worship alien gods and bow to them. And Adonoy's fury will blaze among you, and He will close off the heavens and there will be no rain and the earth will not yield its produce; and you will perish swiftly from the good land which Adonoy gives you. Place these words of Mine upon your hearts and upon your souls,— and bind them for a sign upon your hands, and they shall be for totafos between your eyes. And you shall teach them to your sons, to speak them when you sit in your house, and when you travel on the road, and when you lie down and when you rise. And you shall write them upon the doorposts of your house and upon your gateways. In order that your days be prolonged, and the days of your children, upon the land which Adonoy swore to your fathers to give them [for as long] as the heavens are above the earth.Vehayah im-shamoa tishmu el-mitzotay asher anochi metzaveh etchem hayom leahavah et-Adonai eloheychem ulavdo bechal-levavchem uvchal-nafshchem: venatati metar-artzchem beito yoreh umalkosh veasafta deganecha vetirshcha veyitzharecha: venatati esev besadcha livhemtecha veachalta vesavata: hishamru lachem pen-yifteh levavchem vesartem vaavadtem elohim acherim vehishtachavitem lahem: vecharah af-Adonai bachem veatzar et-hashamayim velo-yihyeh matar vehaadamah lo titen et-yevulah vaavadtem meherah meal haaretz hatovah asher Adonai noten lachem: vesamtem et-devaray eleh al-levavchem veal-nafshchem ukshartem otam leot al-yedchem vehayu letotafot beyn eyneychem: velimadtem otam et-beneychem ledaber bam beshivtcha beveytecha uvlechtcha vaderech uvshachbcha uvkumecha: uchtavtam al-mezuzot beytecha uvishareycha: lemaan yirbu yemeychem vimey veneychem al haadamah asher nishba Adonai laavoteychem latet lahem kimey hashamayim al-haaretz:

וַֽיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל־משֶׁה לֵּאמֹר:דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל־כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם וְנָתְנוּ עַל־צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת:וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת־כָּל־מִצְוֹת יְהֹוָה וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר־אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם:לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת־כָּל־מִצְוֹתָי וִהְיִיתֶם קְדשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם:אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם:And Adonoy spoke to Moses saying: Speak to the children of Israel, and tell them to make for themselves fringes on the corners of their garments throughout their generations; and they will place with the fringes of each corner a thread of blue. And it will be to you for fringes, and you will look upon it and you will remember all the commandments of Adonoy, and you will perform them; and you will not turn aside after your hearts and after your eyes which cause you to go astray. In order that you will remember and perform all My commandments; and you will be holy unto your God. I am Adonoy, your God, Who brought you out of the land of Egypt to be your God: I am Adonoy, your God—Vayomer Adonai el-msheh lemor: daber el-beney yisrael veamarta alehem veasu lahem tzitzit al-kanfey vigdeyhem ledorotam venatnu al-tzitzit hakanaf petil techelet: vehayah lachem letzitzit uritem oto uzchartem et-kal-mitzot Adonai vaasitem otam velo taturu acharey levavchem veacharey eyneychem asher-atem zonim achareyhem: lemaan tizkru vaasitem et-kal-mitzotay vihyitem kedshim leloheychem: ani Adonai eloheychem asher hotzeti etchem meeretz mitzrayim lihyot lachem lelohim ani Adonai eloheychem:

יש לצרף אֱלֹהֵיכֶם לאֱמֶתYou must be careful to connect the last words of Shema, ה' אֱלֺקֵיכֶם (Adonoy, your God), with the word אמת (is true) without pause or interruption so that these three words form one sentence, meaning "Adonoy your God is true" (Maseches Berachos 13a).Ysh ltzrf eloheychem lemet

אֱמֶת—is true—Emet

Leader:

יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֱמֶת:Adonoy, your God, is true.Adonai eloheychem emet:

כל שלא אמר אמת ויציב שחרית ואמת ואמונה ערבית לא יצא ידי חובתו שנאמר (תהלים צב ג) להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילות (ברכות יב.) ופירש"י שברכת אמת ויציב כלה על חסד שעשה עם אבותינו שהוציאם ממצרים ובקע להם הים והעבירם.

וְיַצִּיב וְנָכוֹן וְקַיָּם וְיָשָׁר וְנֶאֱמָן וְאָהוּב וְחָבִיב וְנֶחְמָד וְנָעִים וְנוֹרָא וְאַדִּיר וּמְתֻקָּן וּמְקֻבָּל וְטוֹב וְיָפֶה הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד:אֱמֶת אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּֽנוּ צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ, לְדֹר וָדֹר הוּא קַיָּם וּשְׁמוֹ קַיָּם וְכִסְאוֹ נָכוֹן וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיָּֽמֶת:וּדְבָרָיו חָיִים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, עַל אֲבוֹתֵֽינוּ וְעָלֵֽינוּ עַל בָּנֵֽינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵֽינוּ וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶֽרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶֽיךָ:—and firm, certain and enduring, upright and faithful, beloved and cherished, desired and pleasant, awesome and mighty, correct and acceptable, good and beautiful is this [affirmation] to us for all eternity. It is true, that the God of the Universe, is our King, the Stronghold of Jacob is the Shield of our deliverance. Throughout the generations He endures and His Name endures, and His throne is confirmed; and His sovereignty and His faithfulness endure forever. His words are alive and enduring, faithful and desirable forever and to all eternity; for our fathers and for us, for our children and for our generations, and for all generations of the seed of Israel, Your servants.Veyatziv venachon vekayam veyashar veneeman veahuv vechaviv venechmad venaim venora veadir umtukan umkubal vetov veyafeh hadavar hazeh aleynu leolam vaed: emet elohey olam malkenu tzur yaakov magen yishenu, ledor vador hu kayam ushmo kayam vechiso nachon umalchuto veemunato laad kayamet: udvarayv chayim vekayamim neemanim venechemadim laad ulolmey olamim, al avoteynu vealeynu al baneynu veal doroteynu veal kal dorot zera yisrael avadeycha:

עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם לְעוֹלָם וָעֶד, אֱמֶת וֶאֱמוּנָה חוֹק וְלֹא יַעֲבֹר:אֱמֶת שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ מֶֽלֶךְ אֲבוֹתֵֽינוּ גֹּאֲלֵֽנוּ גֹּאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ יוֹצְרֵֽנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵֽנוּ פּוֹדֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ מֵעוֹלָם הוּא שְׁמֶֽךָ וְאֵין לָֽנוּ עוֹד אֱלֹהִים זוּלָתֶֽךָ סֶֽלָה:Upon the first and upon the last, [generations] [it is] a matter that is good and everlasting. It is true and faithful, a Law that will never be abrogated. Truly you Adonoy, are our God, and the God of our fathers, our King the King of our fathers, our Redeemer, Redeemer of our fathers, our Former, Rock of our deliverance; our Liberator and our Saver which is Your Name from old, and we have no other God besides You, ever.Al harishonim veal haacharonim davar tov vekayam leolam vaed, emet veemunah chok velo yaavor: emet shaatah hu Adonai eloheynu velohey avoteynu malkenu melech avoteynu goalenu goel avoteynu yotzrenu tzur yeshuatenu podenu umatzilenu meolam hu shemecha veeyn lanu od elohim zulatecha selah:

עֶזְרַת אֲבוֹתֵֽינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם מָגֵן וּמוֹשִֽׁיעַ לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר:בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶֽךָ וּמִשְׁפָּטֶֽיךָ וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָֽרֶץ:אֶמֶת אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֹתֶֽיךָ וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ:אֱמֶת אַתָּה הוּא אָדוֹן לְעַמֶּֽךָ וּמֶֽלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם לאָבוֹת וּבָנִים:אֱמֶת אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדֶֽיךָ אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִֽׁיעַ:אֱמֶת מִמִּצְרַֽיִם גְּאַלְתָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָֽנוּ:כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרָֽגְתָּ וּבְכוֹרְךָ יִשְׂרָאֵל גָּאָֽלְתָּ וְיַם סוּף בָּקַֽעְתָּ וְזֵדִים טִבַּֽעְתָּ וִידִידִים הֶעֱבַֽרְתָּ וַיְכַסּוּ מַֽיִם צָרֵיהֶם אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר:עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים וְרוֹמְמוּ לָאֵל וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְמֶּֽלֶךְ אֵל חַי וְקַיָּם:רָם וְנִשָּׂא גָּדוֹל וְנוֹרָא מַשְׁפִּיל גֵּאִים עֲדֵי אָֽרֶץ וּמַגְבִּֽיהַּ שְׁפָלִים עֲדֵי מָרוֹם מוֹצִיא אֲסִירִים וּפוֹדֶה עֲנָוִים וְעוֹזֵר דַּלִּים וְעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו:The help of our fathers You have always been. A Shield and a Deliverer to them and their children after them in every generation. The heights of the universe, is Your habitation, and Your judgments and Your righteousness [reach] to the ends of the earth. Truly fortunate is man who heeds Your commandments; and Your Torah and Your word he takes to his heart. Truly, You are the Master of Your people and a mighty King to defend their cause. for the fathers and [their] sons: Truly, You are First and You are Last, and besides You we have no king, redeemer, or deliverer. Truly Your redeemed us from Egypt. Adonoy, our God, from the house of bondage You liberated us. All their firstborn You slew, and Israel, Your firstborn, You redeemed. The Sea of Reeds, You split and the wicked, You drowned. You caused the beloved ones to pass through, while the waters covered their enemies; not one of them remained. Because of this, the beloved ones praised and exalted the Almighty; and the beloved ones offered hymns, songs, and praises, blessings and thanksgiving to the King, the Almighty, [Who is] living and enduring. (He is) exalted and uplifted, great and awesome; He humbles the haughty to the ground. and raises the lowly, to the heights. He frees the captives and redeems the humble, (and) helps the impoverished, and He answers His people Israel when they cry out to Him.Ezrat avoteynu atah hu meolam magen umoshia lahem velivneyhem achareyhem bechal dor vador: berum olam moshavecha umishpateycha vetzidkatcha ad afsey aretz: emet ashrey ish sheyishma lemitzoteycha vetoratcha udvarcha yasim al libo: emet atah hu adon leamecha umelech gibor lariv rivam lavot uvanim: emet atah hu rishon veatah hu acharon umibaladeycha eyn lanu melech goel umoshia: emet mimitzrayim gealtanu Adonai eloheynu umibeyt avadim peditanu: kal bechoreyhem haragta uvchorcha yisrael gaalta veyam suf bakata vezedim tibata vididim heevarta vaychasu mayim tzareyhem echad mehem lo notar: al zot shibchu ahuvim verommu lael venatnu yedidim zemirot shirot vetishbachot berachot vehodaot lemelech el chay vekayam: ram venisa gadol venora mashpil geim adey aretz umagbiha shefalim adey marom motzi asirim ufodeh anavim veozer dalim veoneh leamo yisrael beet shauam elayv:

תְּהִלּוֹת לְאֵל עֶלְיוֹן גֹּאֲלָם בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ, משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה וְאָמְרוּ כֻלָּם:Praises to the most high Almighty their redeemer, blessed is He, and He is blessed. Moses and the Children of Israel sang a song to You with great joy, and they all proclaimed:Tehilot leel elyon goalam baruch hu umvorach, msheh uvney yisrael lecha anu shirah besimchah rabah veamru chulam:

מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם יְהֹוָה מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ נוֹרָא תְהִלֹּת עֹֽשֵׂה פֶֽלֶא:Who is like You among the mighty, Adonoy! Who is like You— [You are] adorned in holiness, awesome in praise, performing wonders!Mi chamochah baelim Adonai mi kamochah nedar bakodesh nora tehilot oseh fele:

שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל עַל שְׂפַת הַיָּם יַֽחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִֽיכוּ וְאָמְרוּ:With a new song the redeemed people praised Your great Name at the seashore! All of them in unison gave thanks and proclaimed Your sovereignty, and said:Shirah chadashah shibchu geulim leshimcha hagadol al sefat hayam yachad kulam hodu vehimlichu veamru:

יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד:Adonoy will reign forever and ever.Adonai yimloch leolam vaed:

צוּר יִשְׂרָאֵל קֽוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל וּפְדֵה כִנְאֻמֶֽךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל, גֹּאֲלֵֽנוּ יְהֹוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גָּאַל יִשְׂרָאֵל:Rock of Israel, arise to the aid of Israel, and liberate Judah and Israel as You promised. Our Redeemer— ‘Adonoy of hosts' is His Name, the Holy One of Israel Blessed are You, Adonoy, Who redeemed Israel.Tzur yisrael kumah beezrat yisrael ufdeh chinumecha yehudah veyisrael, goalenu Adonai tzevaot shemo kedosh yisrael: baruch atah Adonai gaal yisrael:

המתפלל צריך שיכוין בליבו פירוש המילות שהוא מוציא בשפתיו. ואם אינו יכול לכוין פירוש המילות לכל הפחות צריך שיחשוב בשעת התפילה בדברים המכניעים את הלב ומכוונים את לבו לאביו שבשמים. יכוין רגליו זה אצל זה כאילו אינן אלא אחת. ויזהר להתפלל בלחש. ולא ירמוז בעיניו ולא יקרוץ בשפתיו ולא יראה באצבעותיו ואינו פוסק אפילו לקדיש וקדושה וברכו (קיצשו"ע יח)

אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶֽךָ:Adonay sefatay tiftach ufi yagid tehilatecha:

Patriarchs

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא אֵל עֶלְיוֹן גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְקוֹנֵה הַכֹּל וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה:Baruch atah Adonai eloheynu velohey avoteynu elohey avraham elohey yitzchak velohey yaakov hael hagadol hagibor vehanora el elyon gomel chasadim tovim vekoneh hakol vezocher chasdey avot umevi goel livney veneyhem lemaan shemo beahavah:

During the Ten Days of Repentance:

זָכְרֵֽנוּ לְחַיִּים מֶֽלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים וְכָתְבֵֽנוּ בְּסֵֽפֶר הַחַיִּים לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים:Zachrenu lechayim melech chafetz bachayim vechatvenu besefer hachayim lemaancha elohim chayim:

אם לא אמר זכרנו ונזכר לאחר שכבר אמר בא"י אינו חוזר אבל אם נזכר קודם שאמר השם אף שאמר ברוך אתה אומר זכרנו כו' מלך עוזר כסדר. הטועה ומזכיר זכרנו בשאר ימות השנה אם נזכר קודם שאמר וכתבנו פוסק ומתחיל מלך עוזר וגו' אבל אם אמר וכתבנו חוזר לראש התפלה. (דה"ח)

מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מָגֵן אַבְרָהָם:Melech ozer umoshia umagen: baruch atah Adonai magen avraham:

God's might

אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה רַב לְהוֹשִֽׁיעַ:Atah gibor leolam adonay mechayeh metim atah rav lehoshia:

In summer:

מוֹרִיד הַטָּלMorid hatal

In winter:

מַשִּׁיב הָרֽוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּֽשֶׁם:Mashiv harucha umorid hageshem:

טעה ולא אמר בחורף משיב הרוח ומוריד הגשם אם נזכר קודם שאמר הברכה מחיה המתים אומרו במקום שנזכר. אבל אם לא נזכר עד לאחר שסיים הברכה מחיה המתים צריך לחזור לראש התפלה. ואם נסתפק לו אם אמר משיב הרוח או לא אמר. אם הוא לאחר שלושים יום חזקתו שגם עתה התפלל כראוי. אבל בתוך שלושים יום צריך לחזור ולהתפלל (קיצור שו"ע יט)

מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר, מִי כָמֽוֹךָ בַּֽעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה:Mechalkel chayim bechesed mechayeh metim berachamim rabim somech noflim verofe cholim umatir asurim umkayem emunato lisheney afar, mi chamocha baal gevurot umi domeh lach melech memit umchayeh umatzmicha yeshuah:

During the Ten Days of Repentance:

מִי כָמֽוֹךָ אָב הָרַחַמָן זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים:Mi chamocha av harachaman zocher yetzurayv lechayim berachamim:

אם שכח לומר מי כמוך דינו כמו בזכרנו.

וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְחַיֵּה הַמֵּתִים:Veneeman atah lehachayot metim: baruch atah Adonai mechayeh hametim:

In the leader's repetition, the Kedushah is said here:

Kedushah

Congregation and leader:

נַקְדִישָׁךְ וְנַעֲרִיצָךְ כְּנֹֽעַם שִֽׂיחַ סוֹד שַׂרְפֵי קֽוֹדֶשׁ הַמְּשַׁלְּשִׁים לְךָ קְדֻשָּׁה כַּכָּתוּב עַל יַד נְבִיאֶֽךָ וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר:Nakdishach venaaritzach kenoam sicha sod sarfey kodesh hamshalshim lecha kedushah kakatuv al yad neviecha vekara zeh el zeh veamar:

Congregation and leader:

קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהֹוָה צְבָאוֹת מְלֹא כָל הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ:Kadosh kadosh kadosh Adonai tzevaot melo chal haaretz kevodo:

Leader:

לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:Leumatam meshabchim veomrim:

Congregation and leader:

בָּרוּךְ כְּבוֹד יְהֹוָה מִמְּקוֹמוֹ:Baruch kevod Adonai mimkomo:

Leader:

וּבְדִבְרֵי קָדְשְׁךָ כָּתוּב לֵאמֹר:Uvdivrey kadshcha katuv lemor:

Congregation and leader:

יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַֽיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר: הַלְלוּיָהּ:Yimloch Adonai leolam elohayich tzion ledor vador: halluyah:

God's holiness

אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלֽוּךָ סֶּֽלָה: כִּי אֵל מֶֽלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָֽתָּה:Atah kadosh veshimcha kadosh ukdoshim bechal yom yehallucha selah: ki el melech gadol vekadosh atah:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָאֵל הַקָּדוֹשׁ:Baruch atah Adonai hael hakadosh:

During the Ten Days of Repentance, conclude:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:Baruch atah Adonai hamelech hakadosh:

אם טעה וסיים האל הקדוש אם נזכר בתוך כדי דיבור ואמר המלך הקדוש יצא ואם לאו צריך לחזור לראש התפלה וה"ה אם מסופק אם אמר צריך לחזור לראש. ובימות השנה אם אמר המלך הקדוש אינו חוזר.

Understanding

אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּֽעַת וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה: חָנֵּֽנוּ מֵאִתְּךָ חָכְמָה בִּינָה וָדָּעַת: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה חוֹנֵן הַדָּֽעַת:Atah chonen leadam daat umlamed leenosh binah: chanenu meitcha chachmah binah vadaat: baruch atah Adonai chonen hadaat:

Repentance

הֲשִׁיבֵֽנוּ אָבִֽינוּ לְתוֹרָתֶֽךָ וְקָרְבֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לַעֲבוֹדָתֶֽךָ וְהַחֲזִירֵֽנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה:Hashivenu avinu letoratecha vekarvenu malkenu laavodatecha vehachazirenu bitshuvah shelemah lefaneycha: baruch atah Adonai harotzeh bitshuvah:

Forgiveness

סְלַח לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי חָטָֽאנוּ מְחַל לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי פָשָֽׁעְנוּ כִּי אֵל טוֹב וְסַלָח אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֽוֹחַ:Selach lanu avinu ki chatanu mechal lanu malkenu ki fashanu ki el tov vesalach atah: baruch atah Adonai chanun hamarbeh lislocha:

Redemption

רְאֵה נָא בְעָנְיֵֽנוּ וְרִֽיבָה רִיבֵֽנוּ וּגְאָלֵֽנוּ גְאוּלָה שְׁלֵמָה מְהֵרָה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ כִּי אֵל גּוֹאֵל חָזָק אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל:Reeh na veanyenu verivah rivenu ugalenu geulah shelemah meherah lemaan shemecha ki el goel chazak atah: baruch atah Adonai goel yisrael:

(בתענית ציבור אומר כאן הש"ץ עֲנֵֽנוּ)(vtnyt tzyvvr vmr chn hshtz anenu)

Healing

רְפָאֵֽנוּ יְהֹוָה וְנֵרָפֵא הוֹשִׁיעֵֽנוּ וְנִוָּשֵֽׁעָה כִּי תְהִלָּתֵֽנוּ אָֽתָּה וְהַעֲלֵה אֲרוּכָה וּמַרְפֵּא לְכָל תַּחֲלוּאֵֽינוּ וּלְכָל מַכְאוֹבֵֽינוּ וּלְכָל מַכּוֹתֵֽינוּRefaenu Adonai venerafe hoshienu venivasheah ki tehilatenu atah vehaaleh aruchah umarpe lechal tachalueynu ulchal machoveynu ulchal makoteynu

מי שרוצה להתפלל על החולה יאמר כאן תחנה זו:

יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַֽיִם, רְפוּאַת הַנֶּֽפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף, לַחוֹלֶה (פלוני/פלונית) בֶּן/בַּת (פלונית) בְּתוֹךְ שְׁאָר חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל:Yehi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu shetishlach meherah refuah shelemah min hashamayim, refuat hanefesh urfuat haguf, lacholeh (flvnyflvnyt) benbat (flvnyt) betoch shear choley yisrael:

כִּי אֵל מֶֽלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:Ki el melech rofe neeman verachaman atah: baruch atah Adonai rofe choley amo yisrael:

Blessing of the years

בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֶת־הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת־כָּל־מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה, וְתֵןBarech aleynu Adonai eloheynu et-hashanah hazot veet-kal-miney tevuatah letovah, veten

In summer:

בְּרָכָהBerachah

In the rainy season:

טַל וּמָטָר לִבְרָכָהTal umatar livrachah

עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵֽנוּ מִטּוּבֶֽךָ וּבָרֵךְ שְׁנוֹתֵנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:Al-peney haadamah vesabenu mituvecha uvarech shenotenu kashanim hatovot livrachah ki el tov umetiv atah umvarech hashanim: baruch atah Adonai mevarech hashanim:

אם שכח לומר טַל וּמָטָר ונזכר קודם שהתחיל תְּקַע אומרו במקום שנזכר. התחיל לומר תְּקַע יאמרנה בשׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה. ואם לא נזכר בש"ת יאמרנה בין ש"ת לרְצֵה. שכח גם שם אם נזכר קודם שעקר רגליו חוזר לברכת השנים ויתחיל בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ ויתפלל כסדר. ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה.M shchch lvmr tal umatar vnzchr kvdm shhtchyl teka vmrv vmkvm shnzchr. htchyl lvmr teka ymrn vshomea tefilah. vm l nzchr vsht ymrn vyn sht lrtzeh. shchch gm shm m nzchr kvdm shkr rglyv chvzr lvrcht hshnym vytchyl barech aleynu vytfll chsdr. vm kr rglyv chvzr lrsh htfl.

Ingathering of the exiles

תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵֽנוּ וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵֽינוּ וְקַבְּצֵֽנוּ יַֽחַד מְהֵרָה מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ לְאַרְצֵֽנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:Teka beshofar gadol lecherutenu vesa nes lekabetz galuyoteynu vekabtzenu yachad meherah mearba kanfot haaretz leartzenu: baruch atah Adonai mekabetz nidchey amo yisrael:

Justice

הָשִֽׁיבָה שׁוֹפְטֵֽינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה וְיוֹעֲצֵֽינוּ כְּבַתְּחִלָּה וְהָסֵר מִמֶּֽנּוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ מְהֵרָה אַתָּה יְהֹוָה לְבַדְּךָ בְּחֶֽסֶד וּבְרַחֲמִים וְצַדְּקֵֽנוּ בְּצֶֽדֶק וּבְמִשְׁפָּט:Hashivah shofteynu kevarishonah veyoatzeynu kevatchilah vehaser mimenu yagon vaanachah umloch aleynu meherah atah Adonai levadcha bechesed uvrachamim vetzadkenu betzedek uvmishpat:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מֶֽלֶךְ אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט:Baruch atah Adonai melech ohev tzedakah umishpat:

During the Ten Days of Repentance, conclude:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ הַמִּשְׁפָּט:Baruch atah Adonai hamelech hamishpat:

בכל השנה אם אמר המלך המשפט יצא וא"צ לחזור. ובעשי"ת אם טעה ואמר מלך אוהב צדקה ומשפט אם נזכר תוך כדי דבור אומר המלך המשפט. ואם לאחר כ"ד לא יאמר ואין מחזירין אותו.

Against heretics

וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶגַע תֺּאבֵד וְכָל־אֹיְבֶֽיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵֽתוּ, וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וּתְכַלֵם וְתַשְׁפִּילֵם וְתַכְנִיעֵם בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹבֵר אֹיְבִים וּמַכְנִֽיעַ זֵדִים:Velamalshinim al tehi tikvah vechal harishah kerega toved vechal-oyveycha meherah yikaretu, vehazedim meherah teaker utshaber utmager utchalem vetashpilem vetachniem bimherah veyameynu: baruch atah Adonai shover oyvim umachnia zedim:

The righteous

עַל־הַצַּדִּיקִים וְעַל־הַחֲסִידִים וְעַל־זִקְנֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל־פְּלֵיטַת (בֵּית) סוֹפְרֵיהֶם וְעַל־גֵּרֵי הַצֶּֽדֶק וְעָלֵֽינוּ יֶהֱמוּ נָא רַחֲמֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל־הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת וְשִׂים חֶלְקֵֽנוּ עִמָּהֶם וּלְעוֹלָם לֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָֽחְנוּ:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים:Al-hatzadikim veal-hachasidim veal-zikney amcha beyt yisrael veal-peleytat (beyt) sofreyhem veal-gerey hatzedek vealeynu yehemu na rachameycha Adonai eloheynu veten sachar tov lechal-habotchim beshimcha beemet vesim chelkenu imahem ulolam lo nevosh ki vecha vatachnu: baruch atah Adonai mishan umivtach latzadikim:

Rebuilding Jerusalem

וְלִירוּשָׁלַֽיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב וְתִשְׁכּוֹן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵֽינוּ בִּנְיַן עוֹלָם וְכִסֵּא דָוִד עַבְדֶּךָ, מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָֽיִם:Velirushalayim ircha berachamim tashuv vetishkon betochah kaasher dibarta uvneh otah bekarov beyameynu binyan olam vechise david avdecha, meherah letochah tachin: baruch atah Adonai boneh yerushalayim:

The kingdom of the house of David

אֶת־צֶֽמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִֽיחַ וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶֽךָ, כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם וּמְצַפִּים לִישׁוּעָה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מַצְמִֽיחַ קֶֽרֶן יְשׁוּעָה:Et-tzemach david avdcha meherah tatzmicha vekarno tarum bishuatecha, ki lishuatcha kivinu kal hayom umtzapim lishuah: baruch atah Adonai matzmicha keren yeshuah:

Acceptance of prayer

אָב הָרַחֲמָן שְׁמַע קוֹלֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ חוּס וְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵֽנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָֽתָּה וּמִלְּפָנֶֽיךָ מַלְכֵּֽנוּ רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵֽנוּ, חָנֵּֽנוּ וַעֲנֵֽנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָתֵֽנוּ* כִּי אַתָּה שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה:Av harachaman shema kolenu Adonai eloheynu chus verachem aleynu vekabel berachamim uvratzon et tefilatenu, ki el shomea tefilot vetachanunim atah umilfaneycha malkenu reykam al teshivenu, chanenu vaanenu ushma tefilatenu* ki atah shomea tefilat kal peh amcha yisrael berachamim: baruch atah Adonai shomea tefilah:

* תפלה שיתפלל על מזונו קודם כִּי אַתָּה:** tfl shytfll l mzvnv kvdm ki atah:

אַתָּה הוּא יְהֺוָה הָאֱלֹהִים הַזָּן וּמְפַרְנֵס וּמְכַלְכֵּל מִקַּרְנֵי רְאֵמִים עַד בֵּיצֵי כִנִּים. הַטְרִפֵֽנִי לֶֽחֶם חֻקִּי וְהַמְצֵא לִי וּלְכָל בְּנֵי בֵיתִי מְזוֹנוֹתַי קֽוֹדֶם שֶׁאֶצְטָרֵךְ לָהֶם, בְּנַֽחַת וְלֹא בְצַֽעַר, בְּהֶתֵּר וְלֹא בְּאִסּוּר, בְּכָבוֹד וְלֹא בְּבִזָּיוֹן, לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, מִשֶּֽׁפַע בְּרָכָה וְהַצְלָחָה, וּמִשֶּֽׁפַע בְּרֵכָה עֶלְיוֹנָה, כְּדֵי שֶׁאוּכַל לַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶֽךָ וְלַעֲסוֹק בְּתוֹרָתֶֽךָ וּלְקַיֵּם מִצְוֺתֶֽיךָ. וְאַל תַּצְרִיכֵֽנִי לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם. וִיקֻיַּם בִּי מִקְרָא שֶׁכָּתוּב פּוֹתֵֽחַ אֶת יָדֶֽךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן. וְכָתוּב הַשְׁלֵךְ עַל יְהֺוָה יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלכְּךָ:Atah hu yehovah haelohim hazan umfarnes umchalkel mikarney reemim ad beytzey chinim. hatrifeni lechem chuki vehamtze li ulchal beney veyti mezonotay kodem sheetztarech lahem, benachat velo vetzaar, beheter velo beisur, bechavod velo bevizayon, lechayim ulshalom, mishefa berachah vehatzlachah, umishefa berechah elyonah, kedey sheuchal laasot retzonecha velaasok betoratecha ulkayem mitzoteycha. veal tatzricheni lidey matnat basar vadam. vikuyam bi mikra shekatuv potecha et yadecha umasbia lechal chay ratzon. vechatuv hashlech al yehovah yehavcha vehu yechalkcha:

Temple service

רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְלִתְפִלָּתָם שְׁעֵה, וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל, וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ:Retzeh Adonai eloheynu beamcha yisrael velitfilatam sheeh, vehashev et haavodah lidvir beytecha veishey yisrael, utfilatam beahavah tekabel beratzon uthi leratzon tamid avodat yisrael amecha:

בראש חדש ובחול המועד אומרים זה:

אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ יַעֲלֶה וְיָבֹא וְיַגִּֽיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵֽנוּ וּפִקְדוֹנֵֽנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ וְזִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדֶּֽךָ וְזִכְרוֹן יְרוּשָׁלַֽיִם עִיר קָדְשֶֽׁךָ וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶֽיךָ, לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה לְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם בְּיוֹםEloheynu velohey avoteynu yaaleh veyavo veyagia veyeraeh veyeratzeh veyishama veyipaked veyizacher zichronenu ufikdonenu vezichron avoteynu vezichron mashicha ben david avdecha vezichron yerushalayim ir kadshecha vezichron kal amcha beyt yisrael lefaneycha, lifleytah letovah lechen ulchesed ulrachamim ulchayim tovim ulshalom beyom

לר"ח: רֹאשׁ הַחֹֽדֶשׁ הַזֶּהLrch: rosh hachodesh hazeh

לפסח: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּהLfsch: chag hamatzot hazeh

לסכות: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּהLschvt: chag hasukot hazeh

זָכְרֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָקְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ לְחַיִּים טוֹבִים, וּבִדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים חוּס וְחָנֵּֽנוּ, וְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ, כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:Zachrenu Adonai eloheynu bo letovah, ufakdenu vo livrachah, vehoshienu vo lechayim tovim, uvidvar yeshuah verachamim chus vechanenu, verachem aleynu vehoshienu, ki eleycha eyneynu, ki el melech chanun verachum atah:

שכח ולא אמר יעלה ויבא אם נזכר קודם שאמר יהיו לרצון חוזר ומתחיל רצה. ואפלו אם נזכר קודם שהתחיל מודים כיון שסים ברכת המחזיר שכינתו לציון צריך להתחיל רצה. אך אם נזכר קודם ברכת המחזיר שכינתו לציון אומרו שם ומסים ותחזינה עינינו וכו'. ואם לא נזכר עד לאחר יהיו לרצון וגו' חוזר לראש התפלה.

וְתֶחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן:Vetechezeynah eyneynu beshuvcha letzion berachamim: baruch atah Adonai hamachazir shechinato letzion:

Thanksgiving

כשאומר מודים כורע ראשו וגופו כאגמון עד שיתפקקו כל חוליות שבשדרה. וכשהוא כורע יכרע במהירות בפעם אחת וכשהוא זוקף זוקף בנחת ראשו תחלה ואחר כך גופו שלא תהא עליו כמשאוי (שו"ע או"ח סי' קיג)

מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד צוּר חַיֵּֽינוּ מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא לְדוֹר וָדוֹר נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ עַל חַיֵּֽינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶֽךָ וְעַל־נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ וְעַל־נִסֶּֽיךָ שֶׁבְּכָל־יוֹם עִמָּֽנוּ וְעַל־נִפְלְאוֹתֶֽיךָ וְטוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבְּכָל־עֵת, עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר וְצָהֳרָֽיִם, הַטּוֹב כִּי לֹא־כָלוּ רַחֲמֶֽיךָ וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא־תַֽמּוּ חֲסָדֶֽיךָ, כִּי מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ:Modim anachnu lach shaatah hu Adonai eloheynu velohey avoteynu leolam vaed tzur chayeynu magen yishenu atah hu ledor vador nodeh lecha unsaper tehilatecha al chayeynu hamsurim beyadecha veal-nishmoteynu hapkudot lach veal-niseycha shebchal-yom imanu veal-nifloteycha vetovoteycha shebchal-et, erev vavoker vetzahorayim, hatov ki lo-chalu rachameycha vehamrachem ki lo-tamu chasadeycha, ki meolam kivinu lach:

כשיגיע שליח צבור למודים וכורע כל העם שוחין ואומרין הודאה קטנה המתחלת כמו כן במודים. שאין דרך העבד להודות לרבו ולומר לו אדוני אתה על ידי שליח אלא כל אדם צריך לקבל בפיו עול מלכות שמים ואם יקבל על ידי שליח אינה קבלה גמורה שיוכל להכחיש ולומר לא שלחתיו. (אבודרהם)

מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ אֱלֹהֵי כָל בָּשָׂר יוֹצְרֵֽנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ עַל שֶׁהֶחֱיִיתָֽנוּ וְקִיַּמְתָּֽנוּ כֵּן תְּחַיֵּֽינוּ וּתְקַיְּמֵֽנוּ וְתֶאֱסוֹף גָּלֻיּוֹתֵֽינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ לִשְׁמוֹר חֻקֶּֽיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶֽךָ וּלְעָבְדְּךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם עַל שֶׁאָֽנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת:Modim anachnu lach shaatah hu Adonai eloheynu velohey avoteynu elohey chal basar yotzrenu yotzer bereshit berachot vehodaot leshimcha hagadol vehakadosh al shehecheyitanu vekiyamtanu ken techayeynu utkaymenu veteesof galuyoteynu lechatzrot kadshecha lishmor chukeycha velaasot retzonecha ulavdcha belevav shalem al sheanu modim lach, baruch el hahodaot:

בחנוכה ופורים אומרים על הנסים. שכח לומר על הנסים ונזכר קודם שאמר השם מברכת הטוב שמך אפילו אמר ברוך אתה חוזר ואומר על הנסים. אבל אם כבר סיים הברכה או שאמר ברוך א"י אינו חוזר (דה"ח תרפ"ב ותרצ"ג).

וְעַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַנֶּחָמוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בִּזְּמַן הַזֶּה:Veal hanisim veal hapurkan veal hagvurot veal hatshuot veal haniflaot veal hanechamot veal hamilchamot sheasita laavoteynu bayamim hahem bizman hazeh:

On Chanukah:

בִּימֵי מַתִּתְיָֽהוּ בֶּן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל־עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶֽךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶֽךָ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם רַֽבְתָּ אֶת־רִיבָם דַּֽנְתָּ אֶת־דִּינָם נָקַֽמְתָּ אֶת־נִקְמָתָם מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶֽךָ וּלְךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶֽךָ וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה וְאַחַר־כַּךְ בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ וְטִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ וְהִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל:Bimey matityahu ben yochanan kohen gadol chashmonai uvanayv kesheamdah malchut yavan harshaah al-amcha yisrael lehashkicham toratecha ulhaaviram mechukey retzonecha, veatah berachameycha harabim amadta lahem beet tzaratam ravta et-rivam danta et-dinam nakamta et-nikmatam masarta giborim beyad chalashim verabim beyad meatim utmeim beyad tehorim urshaim beyad tzadikim vezedim beyad oskey toratecha ulcha asita shem gadol vekadosh beolamecha ulamcha yisrael asita teshuah gedolah ufurkan kehayom hazeh veachar-kach bau vaneycha lidvir beytecha ufinu et-heychalecha vetiharu et-mikdashecha vehidliku nerot bechatzrot kadshecha vekavu shemonat yemey chanukah elu lehodot ulhalel leshimcha hagadol:

On Purim:

בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים מִנַּֽעַר וְעַד־זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹֽדֶשׁ שְׁנֵים־עָשָׂר הוּא־חֹֽדֶשׁ אֲדָר וּשְׁלָלָם לָבוֹז:וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ וְקִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת־בָּנָיו עַל־הָעֵץ:Bimey mardchay veester beshushan habirah kesheamad aleyhem haman harasha bikesh lehashmid laharog ulabed et-kal-hayhudim minaar vead-zaken taf venashim beyom echad bishloshah asar lechodesh sheneym-asar hu-chodesh adar ushlalam lavoz: veatah berachameycha harabim hefarta et-atzato vekilkalta et-machashavto vahashevota lo gemulo berosho vetalu oto veet-banayv al-haetz:

וְעַל־כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵׂא שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:Veal-kulam yitbarach veyitromam veyitnase shimcha malkenu tamid leolam vaed:

During the Ten Days of Repentance:

וּכְתוֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶֽךָ:Uchtov lechayim tovim kal beney veritecha:

אם שכח לומר וכתוב אם נזכר קודם שאמר השם מברכת הטוב חוזר ואם לא נזכר עד לאחר שאמר השם אינו חוזר כמו שנתבאר לעיל אצל זכרנו ומי כמוך. (דה"ח סי' תקפ"ב)

וְכֹל הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה וִיהַלְלוּ וְיבָרְכוּ אֶת־שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בְּאֱמֶת לְעוֹלָם כִּי טוֹב הָאֵל יְשׁוּעָתֵֽנוּ וְעֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה הָאֵל הַטּוֹב: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת:Vechol hachayim yoducha selah vihallu veyvarchu et-shimcha hagadol beemet leolam ki tov hael yeshuatenu veezratenu selah hael hatov: baruch atah Adonai hatov shimcha ulcha naeh lehodot:

The Priestly Blessing

Leader:

אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ בָּרְכֵֽנוּ בַבְּרָכָה הַמְּשֻׁלֶּֽשֶׁת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי משֶׁה עַבְדֶּֽךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶֽׁךָ כָּאָמוּר:Eloheynu velohey avoteynu barchenu vabrachah hamshuleshet batorah haktuvah al yedey msheh avdecha, haamurah mipi aharon uvanayv kohanim am kedoshecha kaamur:

יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶֽךָ:Yevarechcha Adonai veyishmrecha:

יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶֽיךָ וִיחֻנֶּֽךָּ:Yaer Adonai panayv eleycha vichunecha:

יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶֽיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:Yisa Adonai panayv eleycha veyasem lecha shalom:

After the Priestly Blessing, the congregation says:

אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה, אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם. יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל חַיִּים וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶֽרֶת שָׁלוֹם:Adir bamarom shochen bigvurah, atah shalom veshimcha shalom. yehi ratzon shetasim aleynu veal kal amcha beyt yisrael chayim uvrachah lemishmeret shalom:

Peace

שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה חַיִים חֵן וָחֶֽסֶד וְרַחֲמִים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ, בָּרְכֵֽנוּ אָבִֽינוּ כֻּלָּֽנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶֽיךָ כִּי בְאוֹר פָּנֶֽיךָ נָתַֽתָּ לָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶֽסֶד וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְטוֹב יִהְיֶה בְּעֵינֶֽיךָ לְבָרְכֵֽנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת־כָּל־עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל־עֵת וּבְכָל־שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶֽךָ (בְּרוֹב עוֹז וְשָׁלוֹם).Sim shalom tovah uvrachah chayim chen vachesed verachamim aleynu veal kal-yisrael amecha, barchenu avinu kulanu keechad beor paneycha ki veor paneycha natata lanu Adonai eloheynu torat chayim veahavat chesed utzdakah uvrachah verachamim vechayim veshalom, vetov yihyeh beeyneycha levarchenu ulvarech et-kal-amcha yisrael bechal-et uvchal-shaah bishlomecha (berov oz veshalom).

During the Ten Days of Repentance:

בְּסֵֽפֶר חַיִּים בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה וּגְזֵרוֹת טוֹבוֹת, יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶֽיךָ אֲנַֽחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם:Besefer chayim berachah veshalom ufarnasah tovah ugzerot tovot, yeshuot venechamot, nizacher venikatev lefaneycha anachnu vechal amcha beyt-yisrael lechayim tovim ulshalom:

בעשי"ת אומרים בספר חיים. ואם לא אמר כיון שסיים הברכה או רק בא"י אינו חוזר. ונ"ל דבזה ראוי לומר בספר תיכף כשסיים המברך את עמו ישראל בשלום קודם יהיו לרצון כיון שכבר גמר התפלה. (דהא לר"ת לעולם אומרים בסוף ברכה אפילו בדבר שאין מחזירין אלא דהחולקים סוברים כיון דא"צ לחזור א"כ הוי הפסק באמצע תפלה מה שאין כן כאן.) (חיי אדם כלל כ"ד סעי' כ"ה)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמְבָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם:Baruch atah Adonai hamvarech et-amo yisrael bashalom:

יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:Yihyu leratzon imrey fi vehegyon libi lefaneycha Adonai tzuri vegoali:

אֱלֹהַי נְצוֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּוֹם וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶֽךָ וְאַחֲרֵי מִצְוֹתֶֽיךָ תִּרְדּוֹף נַפְשִׁי וְכָל הַקָמִים וְהַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם:(יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁלֹּא תַעֲלֶה קִנְאַת אָדָם עָלַי וְלֹא קִנְאָתִי עַל אֲחֵרִים וְשֶׁלֹּא אֶכְעֺס הַיּוֹם וְשֶׁלֹּא אַכְעִיסֶֽךָ וְתַצִּילֵנִי מִיֵּֽצֶר הָרָע וְתֵן בְּלִבִּי הַכְנָעָה וַעֲנָוָה. מַלְכֵּֽנוּ וֵאלֹהֵֽינוּ יַחֵד שִׁמְךָ בְּעוֹלָמֶֽךָ, בְּנֵה עִירְךָ, יַסֵּד בֵּיתֶֽךָ, וְשַׁכְלֵל הֵיכָלֶֽךָ. וְקַבֵּץ קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, וּפְדֵה צֺאנֶֽךָ וְשַׂמַּח עֲדָתֶֽךָ.) עֲשֵׂה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן יְמִינֶֽךָ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן תּוֹרָתֶֽךָ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן קְדֻשָּׁתֶֽךָ. לְמַֽעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶֽיךָ הוֹשִֽׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵֽנִי:יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:Elohay netzor leshoni mera usfatay midaber mirmah velimkallay nafshi tidom venafshi keafar lakol tihyeh petach libi betoratecha veacharey mitzoteycha tirdof nafshi vechal hakamim vehachoshvim alay raah meherah hafer atzatam vekalkel machashavtam: (yehi ratzon milfaneycha Adonai elohay velohey avotay shelo taaleh kinat adam alay velo kinati al acherim veshelo echos hayom veshelo achisecha vetatzileni miyetzer hara veten belibi hachnaah vaanavah. malkenu veloheynu yached shimcha beolamecha, beneh ircha, yased beytecha, veshachlel heychalecha. vekabetz kibutz galuyot, ufdeh tzonecha vesamach adatecha.) aseh lemaan shemecha, aseh lemaan yeminecha, aseh lemaan toratecha, aseh lemaan kedushatecha. lemaan yechaltzun yedideycha hoshiah yemincha vaaneni: yihyu leratzon imrey fi vehegyon libi lefaneycha Adonai tzuri vegoali:

עֹשֶׂה (בעשי"ת הַשָּׁלוֹם) שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:Oseh (vshyt hashalom) shalom bimromayv hu yaaseh shalom aleynu veal kal-yisrael veimru amen:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ וְתֵן חֶלְקֵֽנוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ:וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת:וְעָרְבָה לַיהוָֹה מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָֽםִ כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת:Yehi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu sheyibaneh beyt hamikdash bimherah veyameynu veten chelkenu betoratecha: vesham naavadcha beyirah kimey olam uchshanim kadmoniot: vearvah layho minchat yehudah virushalami kimey olam uchshanim kadmoniot:

בר"ח וחולו של מועד וחנוכה אומרים כאן הלל לאחר חזרת הש"ץ. בת"צ אומרים סליחות. בימים שאין אומרים בהם תחנון יאמר הש"ץ חצי קדיש.

טעם נכון למה נתקן הוידוי בלשון רבים כי היה צריך לומר אשמתי בגדתי וכו'. אך העניין הוא שמלבד מה שנענש האדם על חטאיו גם הוא נענש על חברו מטעם הערבות כי כל ישראל הם גוף אחד כלול מאיברים רבים. אם כן לזה ראוי לאדם שיתוודה בלשון רבים כדי שיתוודה גם על חברו. (שער הכונות)

אֱלֺהֵֽינוּ וֵאלֺהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ תָּבֹא לְפָנֶֽיךָ תְּפִלָּֽתֵֽנוּ, וְאַל־תִּתְעַלַּם מִתְּחִנָּתֵֽנוּ שֶׁאֵין אָֽנוּ עַזֵּי פָנִים וּקְשֵׁי עֹֽרֶף לוֹמַר לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ וֵאלֺהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ צַדִּיקִים אֲנַֽחְנוּ וְלֺא חָטָֽאנוּ אֲבָל אֲנַֽחְנוּ וַאֲבוֹתֵֽינוּ חָטָֽאנוּ:Our God and God of our fathers, let our prayer come before you and do not ignore our supplication. For we are not so brazen-faced and stiff-necked to say to you, Adonoy, our God, and God of our fathers, We are righteous and have not sinned. But, indeed, we and our fathers have sinned.Eloheynu velohey avoteynu tavo lefaneycha tefilatenu, veal-titalam mitchinatenu sheeyn anu azey fanim ukshey oref lomar lefaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu tzadikim anachnu velo chatanu aval anachnu vaavoteynu chatanu:

אָשַֽׁמְנוּ. בָּגַֽדְנוּ. גָּזַֽלְנוּ. דִּבַּֽרְנוּ דֹּֽפִי. הֶעֱוִֽינוּ. וְהִרְשַֽׁעְנוּ. זַֽדְנוּ. חָמַֽסְנוּ. טָפַֽלְנוּ שֶֽׁקֶר. יָעַֽצְנוּ רָע. כִּזַּֽבְנוּ. לַֽצְנוּ. מָרַֽדְנוּ. נִאַֽצְנוּ. סָרַֽרְנוּ. עָוִֽינוּ. פָּשַֽׁעְנוּ. צָרַֽרְנוּ. קִשִּֽׁינוּ עֹֽרֶף. רָשַֽׁעְנוּ. שִׁחַֽתְנוּ. תִּעַֽבְנוּ. תָּעִֽינוּ. תִּעְתָּֽעְנוּ:We have trespassed [against God and man, and we are devastated by our guilt]; We have betrayed [God and man, we have been ungrateful for the good done to us]; We have stolen; We have slandered. We have caused others to sin; We have caused others to commit sins for which they are called רְשָׁעִים, wicked; We have sinned with malicious intent; We have forcibly taken other's possessions even though we paid for them; We have added falsehood upon falsehood; we have joined with evil individuals or groups. We have given harmful advice; We have deceived; We have mocked; We have rebelled against God and His Torah; We have caused God to be angry with us; We have turned away from God's Torah; We have sinned deliberately; We have been negligent in our performance of the commandments; We have caused our friends grief; We have been stiff-necked, refusing to admit that the cause of our suffering is our own sins. We have committed sins for which we are called רָשָׁע [raising a hand to hit someone]. We have committed sins which are the result of moral corruption; We have committed sins which the Torah refers to as abominations; We have gone astray; We have led others astray.Ashamnu. bagadnu. gazalnu. dibarnu dofi. heevinu. vehirshanu. zadnu. chamasnu. tafalnu sheker. yaatznu ra. kizavnu. latznu. maradnu. niatznu. sararnu. avinu. pashanu. tzararnu. kishinu oref. rashanu. shichatnu. tiavnu. tainu. titanu:

סַֽרְנוּ מִמִּצְוֹתֶֽיךָ וּמִמִּשְׁפָּטֶֽיךָ הַטּוֹבִים וְלֺא שָֽׁוָה לָֽנוּ. וְאַתָּה צַדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלֵֽינוּ. כִּי אֱמֶת עָשִֽׂיתָ וַאֲנַֽחְנוּ הִרְשָֽׁעְנוּ:We have turned away from Your commandments and from Your good laws, and we have gained nothing from it. And You are the Righteous One in all [punishment] that has come upon us; for You have acted truthfully and we have acted wickedly.Sarnu mimitzoteycha umimishpateycha hatovim velo shavah lanu. veatah tzadik al kal haba aleynu. ki emet asita vaanachnu hirshanu:

אֵל אֶֽרֶךְ־אַפַּֽיִם אַתָּה. וּבַֽעַל הָרַחֲמִים נִקְרֵֽאתָ. וְדֶֽרֶךְ תְּשׁוּבָה הוֹרֵֽיתָ:גְּדֻלַּת רַחֲמֶֽיךָ וַחֲסָדֶֽיךָ. תִּזְכֺּר הַיּוֹם וּבְכָל־יוֹם לְזֶֽרַע יְדִידֶֽיךָ:תֵּֽפֶן אֵלֵֽינוּ בְּרַחֲמִים. כִּי אַתָּה הוּא בַּֽעַל הָרַחֲמִים:בְּתַחֲנוּן וּבִתְפִלָּה פָּנֶֽיךָ נְקַדֵּם. כְּהוֹדַֽעְתָּ לֶעָנָיו מִקֶּֽדֶם:מֵחֲרוֹן אַפְּךָ שׁוּב. כְּמוֹ בְּתוֹרָתְךָ כָּתוּב:וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ נֶחֱסֶה וְנִתְלוֹנָן. כְּיוֹם וַיֵֽרֶד יְהֺוָה בֶּעָנָן:תַּעֲבֺר עַל־פֶּֽשַׁע וְתִמְחֶה אָשָׁם. כְּיוֹם וַַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם:תַּאֲזִין שַׁוְעָתֵֽנוּ וְתַקְשִׁיב מֶֽנוּ מַאֲמַר. כְּיוֹם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְהֹוָה, וְשָׁם נֶאֱמַר:You are Almighty, Slow to anger, Lord of Mercy, You are called, and the way of repentance, You have taught us. The greatness of Your mercy and kindness, remember this day and every day for the descendants of Your loved ones. Turn to us with compassion for You are the Lord of Mercy. With supplication and prayer we approach Your Presence, as You made know to [Moses,] the modest one of old. From Your fierce anger turn, as it is written in Your Torah: In the shadow of Your wings, may we be sheltered and lodged, as on the day [of which it is said:] When Adonoy descended in the cloud. Remove [our] transgression, and blot out [our] iniquity, as on the day [of which it is said:] And He stood with him there. Give ear to our cry and listen to our speech, as on the day [of which it is said:] And He proclaimed in the Name, Adonoy And there it is said:El erech-apayim atah. uvaal harachamim nikreta. vederech teshuvah horeyta: gedulat rachameycha vachasadeycha. tizkor hayom uvchal-yom lezera yedideycha: tefen eleynu berachamim. ki atah hu baal harachamim: betachanun uvitfilah paneycha nekadem. kehodata leanayv mikedem: mecharon apcha shuv. kemo betoratcha katuv: uvtzel kenafeycha necheseh venitlonan. keyom vayered yehovah beanan: taavor al-pesha vetimcheh asham. keyom vayityatzev imo sham: taazin shavatenu vetakshiv menu maamar. keyom vayikra veshem Adonai, vesham neemar:

Congregation and leader:

וַיַּעֲבֹר יְהֺוָה עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא:And Adonoy passed before him [Moses] and proclaimed:Vayaavor yehovah al panayv vayikra:

יְהֺוָה יְהֺוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וְרַב־חֶֽסֶד וֶאֱמֶת: נֹצֵר חֶֽסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶֽשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה:Adonoy, Adonoy, Almighty, Merciful, Gracious, Slow to Anger, and Abundant in Kindness and Truth. Keeper of kindness for thousands of generations, Endurer of iniquity and transgression, and sin, and Acquitter of those who repent.Yehovah yehovah el rachum vechanun erech apayim verav-chesed veemet: notzer chesed laalafim nose aon vafesha vechataah venakeh:

וְסָלַחְתָּ לַעֲוֺנֵֽנוּ וּלְחַטָּאתֵֽנוּ וּנְחַלְתָּֽנוּ: סְלַח־לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי־חָטָֽאנוּ. מְחַל־לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי־פָשָֽׁעְנוּ: כִּי־אַתָּה אֲדֺנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב־חֶֽסֶד לְכָל־קוֹרְאֶֽיךָ:And pardon our iniquity and our sin, and take us for Your inheritance. Pardon us, our Father, for we have sinned, forgive us, our King, for we have transgressed. For You, my Master, are good and forgiving, and abounding in kindness to all who call upon You.Vesalachta laaonenu ulchatatenu unchaltanu: selach-lanu avinu ki-chatanu. mechal-lanu malkenu ki-fashanu: ki-atah adonay tov vesalach verav-chesed lechal-koreycha:

כשנופל על פניו יש נוהגים להטות על צד ימין משום דכתיב שויתי ה' לנגדי תמיד. ויש נוהגים להטות על צד שמאל משום דהסבת שמאל שמה הסבה הלכך באותו צד שהוא נראה כבן מלך צריך ליכנע לפני המקום. וכבר נהגו ליפול בשחרית על צד ימין ובמנחה על צד שמאל.

וַיֹּֽאמֶר דָּוִד אֶל־גָּד צַר־לִי מְאֹד נִפְּלָה־נָּא בְיַד־יְהֹוָה כִּי־רַבִּים רַחֲמָיו וּבְיַד־אָדָם אַל־אֶפֹּֽלָה:And David said to Gad (II Samuel 24:14), I am greatly distressed; let us fall into the hand of Adonoy for His mercies are great, but into the hand of man let me not fall."Vayomer david el-gad tzar-li meod niplah-na veyad-Adonai ki-rabim rachamayv uvyad-adam al-epolah:

רַחוּם וְחַנּוּן חָטָֽאתִי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה מָלֵא רַחֲמִים רַחֵם עָלַי וְקַבֵּל תַּחֲנוּנָי:Merciful and gracious One, I have sinned before You; Adonoy, full of mercy, have compassion upon me and accept my supplications.Rachum vechanun chatati lefaneycha Adonai male rachamim rachem alay vekabel tachanunay:

יְהֹוָה אַל־בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵֽנִי וְאַל־בַּחֲמָתְךָ תְיַסְּרֵֽנִי:חָנֵּֽנִי יְהֹוָה כִּי אֻמְלַל אָֽנִי רְפָאֵֽנִי יְהֹוָה כִּי נִבְהֲלוּ עֲצָמָי:וְנַפְשִׁי נִבְהֲלָה מְאֹד וְאַתָּה יְהֹוָה עַד־מָתָי:שׁוּבָה יְהֹוָה חַלְּצָה נַפְשִׁי הוֹשִׁיעֵֽנִי לְמַֽעַן חַסְדֶּֽךָ:כִּי אֵין בַּמָּֽוֶת זִכְרֶךָ בִּשְׁאוֹל מִי־יוֹדֶה לָּךְ:יָגַֽעְתִּי־בְּאַנְחָתִי אַשְׂחֶה בְכָל־לַֽיְלָה מִטָּתִי בְּדִמְעָתִי עַרְשִׂי אַמְסֶה:עָשְׁשָׁה מִכַּֽעַס עֵינִי עָתְקָה בְּכָל־צוֹרְרָי:סֽוּרוּ מִמֶּֽנִּי כָּל־פֹּֽעֲלֵי אָוֶן כִּי־שָׁמַע יְהֹוָה קוֹל בִּכְיִי:שָׁמַע יְהֹוָה תְּחִנָּתִי יְהֹוָה תְּפִלָּתִי יִקָּח:יֵבֽשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ מְאֹד כָּל־אֹיְבָי יָשֻֽׁבוּ יֵבֽשׁוּ רָֽגַע:Adonoy, do not rebuke me with Your anger, nor chastise me with Your rage. Be gracious unto me, Adonoy, for I am desolate, heal me Adonoy, for my bones are terrified. My soul, [too,] is utterly terrified, and You Adonoy, how long? Return Adonoy, free my soul, deliver me for the sake of Your lovingkindness. For in death there is no mention of You; in the lower world who will thank You. I am worn out with my sighing, every night I cause my bed to float; with my tears, I melt my couch. My eye is dimmed from anger, it has aged because of my tormentors. Depart from me, all you evildoers, for Adonoy has heard the voice of my weeping. Adonoy has heard my supplication, Adonoy will (also) accept my prayer. Ashamed and utterly terrified will all my foes be, they will return and be instantaneously ashamed.Adonai al-beapcha tochicheni veal-bachamatcha teyasreni: chaneni Adonai ki umlal ani refaeni Adonai ki nivhalu atzamay: venafshi nivhalah meod veatah Adonai ad-matay: shuvah Adonai chaltzah nafshi hoshieni lemaan chasdecha: ki eyn bamavet zichrecha bishol mi-yodeh lach: yagati-beanchati ascheh vechal-laylah mitati bedimati arsi amseh: ashshah mikaas eyni atkah bechal-tzorray: suru mimeni kal-poaley aven ki-shama Adonai kol bichyi: shama Adonai techinati Adonai tefilati yikach: yevshu veyibahalu meod kal-oyvay yashuvu yevshu raga:

אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶֽךָ עוֹד יְהַלְלֽוּךָ סֶּֽלָה:אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּֽכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיְהֹוָה אֱלֺהָיו:תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹהַי הַמֶּֽלֶךְ וַאֲבָרְכָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד:בְּכָל־יוֹם אֲבָרְכֶֽךָ וַאֲהַלְלָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד:גָּדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵֽקֶר:דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶֽיךָ יַגִּֽידוּ:הֲדַר כְּבוֹד הוֹדֶֽךָ וְדִבְרֵי נִפְלְאֹתֶֽיךָ אָשִֽׂיחָה:וֶעֱזוּז נוֹרְאוֹתֶֽיךָ יֹאמֵֽרוּ וּגְדֻלָּתְךָ אֲסַפְּרֶֽנָּה:זֵֽכֶר רַב־טוּבְךָ יַבִּֽיעוּ וְצִדְקָתְךָ יְרַנֵּֽנוּ:חַנּוּן וְרַחוּם יְהֹוָה אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וּגְדָל־חָֽסֶד:טוֹב־יְהֹוָה לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל־כָּל־מַעֲשָׂיו:יוֹדֽוּךָ יְהֹוָה כָּל־מַעֲשֶֽׂיךָ וַחֲסִידֶֽיךָ יְבָרְכֽוּכָה:כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ יֹאמֵֽרוּ וּגְבוּרָתְךָ יְדַבֵּֽרוּ:לְהוֹדִֽיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרֹתָיו וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ:מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל־עֹלָמִים וּמֶמְשַׁלְתְּךָ בְּכָל־דּוֹר וָדֹר:סוֹמֵךְ יְהֹוָה לְכָל־הַנֹּפְלִים וְזוֹקֵף לְכָל־הַכְּפוּפִים:עֵינֵי־כֹל אֵלֶֽיךָ יְשַׂבֵּֽרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן־לָהֶם אֶת־אָכְלָם בְּעִתּוֹ:פּוֹתֵֽחַ אֶת־יָדֶֽךָ וּמַשְׂבִּֽיעַ לְכָל־חַי רָצוֹן:צַדִּיק יְהֹוָה בְּכָל־דְּרָכָיו וְחָסִיד בְּכָל־מַעֲשָׂיו:קָרוֹב יְהֹוָה לְכָל־קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻֽהוּ בֶאֱמֶת:רְצוֹן־יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת־שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם:שׁוֹמֵר יְהֹוָה אֶת־כָּל־אֹהֲבָיו וְאֵת כָּל־הָרְשָׁעִים יַשְׁמִיד:תְּהִלַּת יְהֹוָה יְדַבֶּר פִּי וִיבָרֵךְ כָּל־בָּשָׂר שֵׁם קָדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:וַאֲנַֽחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם הַלְלוּיָהּ:Fortunate are those who dwell in Your house; may they continue to praise You, Selah. Fortunate is the people whose lot is thus; Fortunate is the people for whom Adonoy is their God. A praise by David! I will exalt You, my God, the King, and bless Your Name forever and ever. Every day I will bless You and extol Your Name forever and ever. Adonoy is great and highly extolled, and His greatness is unfathomable. One generation to another will praise Your works and Your mighty acts they will declare. The splendor of Your glorious majesty, and the words of Your wonders I will speak. Of Your awesome might, they will speak, and Your greatness I will recount. Mention of Your bountifulness they will express, and in Your righteousness joyfully exult. Adonoy is gracious and compassionate, slow to anger and great in kindliness. Adonoy is good to all, His mercy encompasses all His works. All Your works will thank You, Adonoy, and Your pious ones will bless You. Of the honor of Your kingship, they will speak and Your might they will declare. To reveal to men His mighty acts, and the glorious splendor of His kingship. Your kingship is the kingship for all times, and Your dominion is in every generation. Adonoy supports all the fallen, and straightens all the bent. The eyes of all look expectantly to You, and You give them their food at its proper time. You open Your hand and satisfy the desire of every living being. Adonoy is just in all His ways, and benevolent in all His deeds. Adonoy is near to all who call upon Him, to all who call upon Him in truth. The will of those who fear Him He fulfills; He hears their cry and delivers them. Adonoy watches over all those who love Him, and will destroy all the wicked. Praise of Adonoy, my mouth will declare, and all flesh will bless His holy Name forever and ever. And we will bless God from now on forever. Praise God.Ashrey yoshvey veytecha od yehallucha selah: ashrey haam shekachah lo ashrey haam sheadonay elohayv: tehilah ledavid aromimcha elohay hamelech vaavarchah shimcha leolam vaed: bechal-yom avarchecha vaahallah shimcha leolam vaed: gadol Adonai umhulal meod veligdulato eyn cheker: dor ledor yeshabach maaseycha ugvuroteycha yagidu: hadar kevod hodecha vedivrey nifloteycha asichah: veezuz noroteycha yomeru ugdulatcha asaprenah: zecher rav-tuvcha yabiu vetzidkatcha yeranenu: chanun verachum Adonai erech apayim ugdal-chased: tov-Adonai lakol verachamayv al-kal-maasayv: yoducha Adonai kal-maaseycha vachasideycha yevarchuchah: kevod malchutcha yomeru ugvuratcha yedaberu: lehodia livney haadam gevurotayv uchvod hadar malchuto: malchutcha malchut kal-olamim umemshaltcha bechal-dor vador: somech Adonai lechal-hanoflim vezokef lechal-hakfufim: eyney-chol eleycha yesaberu veatah noten-lahem et-achlam beito: potecha et-yadecha umasbia lechal-chay ratzon: tzadik Adonai bechal-derachayv vechasid bechal-maasayv: karov Adonai lechal-korayv lechol asher yikrauhu veemet: retzon-yereayv yaaseh veet-shavatam yishma veyoshiem: shomer Adonai et-kal-ohavayv veet kal-harshaim yashmid: tehilat Adonai yedaber pi vivarech kal-basar shem kadsho leolam vaed: vaanachnu nevarech yah meatah vead-olam halluyah:

אלו ימים שאין אומרים בהם למנצח ואל ארך אפים. ר"ח חנוכה ופורים ערב פסח וערב יו"כ ותשעה באב. והוא הדין ביום י"ד וט"ו באדר ראשון. גם אין אומרים אותם בבית האבל דכללא הוא דאא"א ולמנצח דינם שוה. (דה"ח)

מה שתקנו לאומרו בסוף התפלה מפני שאומר במדרש תלים אמר ר' שמעון בר אבא אתה מוצא י"ח מזמורים מראש הספר ועד פסוק זה ואשרי האיש ולמה רגשו גוים חד הוא כנגד י"ח ברכות שאדם מתפלל בכל יום. אדם אומר לחבירו תתעני צלותך כך דוד המלך לאחר ששר י"ח שירות ותושבחות אמר יענך ה' ביום צרה והכי איתא בירושלמי. ובשבתות ובימים טובים אין אומרים אותו מפני שהוא מזמור של תחנה וגם הוא מתחיל יענך ה' ביום צרה ושבתות וימים טובים אינם ימי צרה אלא ימי שמחה. (אבודרהם)

לַמְנַצֵּֽחַ מִזְמוֹר לְדָוִד:יַעַנְךָ יְהֹוָה בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֺהֵי יַעֲקֹב:יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּֽדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶֽךָּ:יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶֽיךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶּֽלָה:יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶֽךָ וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא:נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ וּבְשֵׁם אֱלֺהֵֽינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא יְהֹוָה כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶֽיךָ:עַתָּה יָדַֽעְתִּי כִּי הוֹשִֽׁיעַ יְהֹוָה מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵֽהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ בִּגְבוּרוֹת יֵֽשַׁע יְמִינוֹ:אֵֽלֶּה בָרֶֽכֶב וְאֵֽלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַֽחְנוּ בְּשֵׁם יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ נַזְכִּיר:הֵֽמָּה כָּרְעוּ וְנָפָֽלוּ וַאֲנַֽחְנוּ קַֽמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד:יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קָרְאֵֽנוּ:To Him Who grants victory, a Psalm of David May Adonoy answer you on the day of distress; May the Name of Jacob's God fortify you. May He send your help from the Sanctuary, and support you from Zion. May He remember all your meal-offerings, and accept your burnt sacrifices, Selah. May He grant you what your heart desires, and fulfill all your plans. We will sing at Your deliverance, and in the Name of our God, raise our banners; May Adonoy fulfill all your wishes. Now I know that Adonoy has delivered His anointed one, He will answer him from His holy heavens with the mighty deliverance of His right hand. Some [rely] upon chariots and some upon horses, but as for us, upon the Name of Adonoy, our God, we call. They have bowed down and fallen, but we have risen and stand firm. Adonoy, deliver [us], the King will answer us on the day we call.Lamnatzecha mizmor ledavid: yaancha Adonai beyom tzarah yesagevcha shem elohey yaakov: yishlach ezrcha mikodesh umitzion yisadecha: yizkor kal minchoteycha veolatcha yedashneh selah: yiten lecha chilvavecha vechal atzatcha yemale: nerannah bishuatecha uvshem eloheynu nidgol yemale Adonai kal mishaloteycha: atah yadati ki hoshia Adonai meshicho yaanehu mishmey kadsho bigvurot yesha yemino: eleh varechev veeleh vasusim vaanachnu beshem Adonai eloheynu nazkir: hemah karu venafalu vaanachnu kamnu vanitodad: Adonai hoshiah hamelech yaanenu veyom karenu:

מה שתקנו סדר קדושה בסוף התפלה בעבור עמי הארץ המאחרים לבא לתפלה שלא יפסידו שמיעת הקדושה. דאמרינן בשלהי סוטה אמאי קאי עלמא אסדרא דקדושה ואיהא שמיה רבה דאגדתא. ולכך תקנו לתרגם סדר קדושה זה כדי שיבינו עמי הארץ שאין מכירים לדבר בלשון הקדש אלא בלשון תרגום שהיו רגילין לדבר בו באותו זמן. (אבודרהם)

וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶֽשַׁע בְּיַעֲקֹב נְאֻם יְהֹוָה: וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אֹתָם אָמַר יְהֹוָה רוּחִי אֲשֶׁר עָלֶֽיךָ וּדְבָרַי אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְּפִֽיךָ לֺא יָמֽוּשׁוּ מִפִּֽיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶֽרַע זַרְעֲךָ אָמַר יְהֹוָה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:The Redeemer shall come to Zion and to those of Jacob who repent from sin, says Adonoy. As for Me, this is My covenant with them, said Adonoy: My spirit which is upon you, and My words which I have put in your mouth shall not depart from your mouth, nor from the mouth of your children, nor from the mouth of your children's children, said Adonoy— from now to eternity.Uva letzion goel ulshavey fesha beyaakov neum Adonai: vaani zot beriti otam amar Adonai ruchi asher aleycha udvaray asher samti beficha lo yamushu mipicha umipi zaracha umipi zera zaracha amar Adonai meatah vead olam:

וְאַתָּה קָדוֹשׁ יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל: וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהֹוָה צְבָאוֹת מְלֺא כָל הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ:(This next section is the actual Kedushah d'Sidra) And You, Holy One, are enthroned upon the praises of Israel. And [the angels] call one to another and say: Holy, holy, holy is Adonoy of Hosts: the fullness of all the earth is His glory."Veatah kadosh yoshev tehilot yisrael: vekara zeh el zeh veamar kadosh kadosh kadosh Adonai tzevaot melo chal haaretz kevodo:

וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין וְאָמְרִין קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מְרוֹמָא עִלָּאָה בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ קַדִּישׁ עַל אַרְעָא עוֹבַד גְּבוּרְתֵּהּ קַדִּישׁ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יְהֹוָה צְבָאוֹת, מַלְיָא כָל אַרְעָא זִיו יְקָרֵהּ:And they receive [sanction] one from another, and say, Holy in the highest heights of heaven, the abode of His Divine Presence; holy upon earth, the work of His mighty power; holy forever and to all eternity— is Adonoy of hosts; the whole earth is filled with the radiance of His glory.Umkablin deyn min deyn veamrin kadish bishmey meroma ilaah beyt shechinteh kadish al ara ovad gevurteh kadish lealam ulalmey almaya Adonai tzevaot, malya chal ara ziv yekareh:

וַתִּשָּׂאֵֽנִי רֽוּחַ וָאֶשְׁמַע אַחֲרַי קוֹל רַֽעַשׁ גָּדוֹל בָּרוּךְ כְּבוֹד יְהֹוָה מִמְּקוֹמוֹ:And a wind lifted me; and I heard behind me the sound of a great rushing; Blessed is the glory of Adonoy from His place.Vatisaeni rucha vaeshma acharay kol raash gadol baruch kevod Adonai mimkomo:

וּנְטָלַתְנִי רוּחָא וּשְׁמָעִית בַּתְרַי קָל זִֽיעַ סַגִּיא דִּמְשַׁבְּחִין וְאָמְרִין בְּרִיךְ יְקָרָא דַיהוָֹה מֵאֲתַר בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ:And a wind lifted me and I heard behind me a sound of a great rushing of those who uttered praises and said, ‘Blessed is the glory of Adonoy from the place, the abode of His Divine Presence.Untalatni rucha ushmait batray kal zia sagi dimshabchin veamrin berich yekara dayho meatar beyt shechinteh:

יְהֹוָה יִמְלֺךְ לְעוֹלָם וָעֶד:Adonoy will reign forever and ever.Adonai yimloch leolam vaed:

יְהֹוָה מַלְכוּתֵהּ קָאֵים לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא:Adonoy, His kingdom is established forever and to all eternity.Adonai malchuteh kaeym lealam ulalmey almaya:

יְהֹוָה אֱלֺהֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׂרָאֵל אֲבוֹתֵֽינוּ שָׁמְרָה זֹאת לְעֹלָם לְיֵֽצֶר מַחְשְׁבוֹת לְבַב עַמֶּֽךָ וְהָכֵן לְבָבָם אֵלֶֽיךָ:וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן וְלֺא יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֺא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ:כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶֽסֶד לְכָל קֹרְאֶֽיךָ:צִדְקָתְךָ צֶֽדֶק לְעוֹלָם וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת:תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב חֶֽסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר נִשְׁבַּֽעְתָּ לַאֲבוֹתֵֽינוּ מִֽימֵי קֶֽדֶם:בָּרוּךְ אֲדֹנָי יוֹם יוֹם יַעֲמָס לָֽנוּ הָאֵל יְשׁוּעָתֵֽנוּ סֶֽלָה:יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּֽנוּ מִשְׂגָּב לָֽנוּ אֱלֺהֵי יַעֲקֹב סֶֽלָה:יְהֹוָה צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵֽחַ בָּךְ:יְהֹוָה הוֹשִֽׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קָרְאֵֽנוּ:Adonoy, God of Abraham, Isaac, and Israel, our fathers, keep this forever as the intention of the hearts of Your people, and direct their hearts to You. And He, the merciful One, atones iniquity and does not destroy; He frequently withdraws His anger and does not arouse all His rage. For You, my Master, are good and forgiving, and abounding in kindness to all who call upon You. Your righteousness is everlasting and Your Torah is truth. You will grant truth to Jacob, kindliness to Abraham, as You have sworn to our fathers from the days of old. Blessed is my Master day by day; He loads us [with blessings], the Almighty Who is our deliverance, forever. Adonoy of Hosts is with us a stronghold for us is the God of Jacob, Selah. Adonoy of Hosts, fortunate is the man who trusts in You. Adonoy, deliver [us]; the King will answer us on the day we call.Adonai elohey avraham yitzchak veyisrael avoteynu shamrah zot leolam leyetzer machshvot levav amecha vehachen levavam eleycha: vehu rachum yechaper aon velo yashchit vehirbah lehashiv apo velo yair kal chamato: ki atah adonay tov vesalach verav chesed lechal koreycha: tzidkatcha tzedek leolam vetoratcha emet: titen emet leyaakov chesed leavraham asher nishbata laavoteynu mimey kedem: baruch adonay yom yom yaamas lanu hael yeshuatenu selah: Adonai tzevaot imanu misgav lanu elohey yaakov selah: Adonai tzevaot ashrey adam botecha bach: Adonai hoshiah hamelech yaanenu veyom karenu:

בָּרוּךְ הוּא אֱלֺהֵֽינוּ שֶׁבְּרָאָֽנוּ לִכְבוֹדוֹ וְהִבְדִּילָֽנוּ מִן הַתּוֹעִים וְנָֽתַן לָֽנוּ תּוֹרַת אֱמֶת וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵֽנוּ הוּא יִפְתַּח לִבֵּֽנוּ בְּתוֹרָתוֹ וְיָשֵׂם בְּלִבֵּֽנוּ אַהֲבָתוֹ וְיִרְאָתוֹ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ וּלְעָבְדוֹ בְּלֵבָב שָׁלֵם לְמַֽעַן לֺא נִיגַע לָרִיק וְלֺא נֵלֵד לַבֶּהָלָה:Blessed is He, our God, Who created us for His glory, and set us apart from those who go astray; and gave us the Torah of truth, and eternal life He implanted within us. May He open our heart to His Torah, and instill in our heart love and awe of Him, to do His will and serve Him with a perfect heart, so that we shall not labor in vain nor bring forth that which causes dismay.Baruch hu eloheynu shebraanu lichvodo vehivdilanu min hatoim venatan lanu torat emet vechayey olam nata betochenu hu yiftach libenu betorato veyasem belibenu ahavato veyirato velaasot retzono ulavdo belevav shalem lemaan lo niga larik velo neled labehalah:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ וֵאלֺהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁנִּשְׁמֹר חֻקֶּֽיךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְנִזְכֶּה וְנִחְיֶה וְנִרְאֶה וְנִירַשׁ טוֹבָה וּבְרָכָה לִשְׁנֵי יְמוֹת הַמָּשִֽׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא:לְמַֽעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֺא יִדֹּם יְהֹוָה אֱלֺהַי לְעוֹלָם אוֹדֶֽךָּ:בָּרוּךְ הַגֶּֽבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיהוָֹה וְהָיָה יְהֹוָה מִבְטַחוֹ:בִּטְחוּ בַיהוָֹה עֲדֵי עַד כִּי בְּיָהּ יְהֹוָה צוּר עוֹלָמִים:וְיִבְטְחוּ בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶֽךָ כִּי לֺא עָזַֽבְתָּ דֹרְשֶֽׁיךָ יְהֹוָה:יְהֹוָה חָפֵץ לְמַֽעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר:May it be Your will, Adonoy, our God, and God of our fathers, that we keep Your statutes in this world, and [thus] be privileged to live and behold, and to inherit the goodness and blessing of the Messianic days, and in the life of the World to Come. In order that my soul sing to You and not be stilled; Adonoy, my God, forever will I thank You. Blessed is the man who trusts in Adonoy, so that Adonoy is his security. Trust in Adonoy until the end of days, for in God, Adonoy, is the strength of the worlds. And they will trust in You— those who know your Name, for You have never forsaken those who seek You, Adonoy. Adonoy desired, for the sake of His righteousness, to make the Torah great and to glorify it.Yehi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu shenishmor chukeycha baolam hazeh venizkeh venichyeh venireh venirash tovah uvrachah lishney yemot hamashicha ulchayey haolam haba: lemaan yezamercha chavod velo yidom Adonai elohay leolam odecha: baruch hagever asher yivtach bayho vehayah Adonai mivtacho: bitchu vayho adey ad ki beyah Adonai tzur olamim: veyivtchu vecha yodey shemecha ki lo azavta dorsheycha Adonai: Adonai chafetz lemaan tzidko yagdil torah veyadir:

(יְהֺוָה אֲדוֹנֵֽינוּ, מָה אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל הָאָֽרֶץ: חִזְקוּ וְיַאֲמֵץ לְבַבְכֶם כָּל הַמְיַחֲלִים לַיהֹוָה:)(Adonoy, our Master, how mighty is Your Name over all the earth. Be strong and take courage, all who wait for Adonoy.)(yehovah adoneynu, mah adir shimcha bechal haaretz: chizku veyaametz levavchem kal hamyachalim layhovah:)

כל ימות השנה כשאין מוסף אומר הש"ץ קדיש תתקבל אחר ובא לציון. אבל כשיש מוסף אומר הש"ץ רק חצי קדיש על סדר קדושה ומתפללין מוסף. ובר"ח חולצין התפילין קודם תפלת מוסף.

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב (קֵץ) מְשִׁיחֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:Exalted and sanctified be His great Name in the world which He created according to His will and may He rule His kingdom bring forth His redemption and hasten the coming if His Messiah in your lifetime and in your days, and in the lifetime of the entire House of Israel, speedily and in the near future— and say Amein.Yitgadal veyitkadash shemeh raba bealma di vera chiruteh veyamlich malchuteh veyatzmach purkaneh vikarev (ketz) meshicheh bechayeychon uvyomeychon uvchayey dechal beyt yisrael, baagala uvizman kariv veimru amen:

יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא:May His great Name be blessed forever and for all eternity.Yehe shemeh raba mevarach lealam ulalmey almaya:

יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא לְעֵֽלָּא (בעשי"ת וּלְעֵֽלָּא מִכָּל) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן,Blessed and praised, glorified, and exalted and uplifted, honored and elevated and extolled be the Name of the Holy One, blessed is He; above (Ten Days of Penitence: far above) all the blessings and hymns, praises and consolations which we utter in the world—and say Amein.Yitbarach veyishtabach veyitpaar veyitromam veyitnase veyithadar veyitaleh veyithalal shemeh dekudsha, berich hu leela (vshyt ulela mikal) min kal birchata veshirata, tushbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amen,

תִּתְקַבֵּל צְלוֹתְהוֹן וּבָעוּתְהוֹן דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁמַיָּא וְאִמְרוּ אָמֵן:May there be acceptance of the prayers and supplications of the entire House of Israel before their Father in heaven. And say, Amein.Titkabel tzelothon uvauthon dechal beyt yisrael kodam avuhon di vishmaya veimru amen:

יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:May there be abundant peace from heaven and life for us and for all Israel, —and say Amein.Yehe shelama raba min shemaya vechayim aleynu veal kal yisrael veimru amen:

עוֹשֶׂה שָׁלוֹם (בעשי"ת הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵןHe Who makes peace (Ten Days of Penitence: the peace) in His high heavens may He, make peace for us and for all Israel, and say, Amen.Oseh shalom (vshyt hashalom) bimromayv hu yaaseh shalom aleynu veal kal yisrael veimru amen

בשני ובחמישי ושאר ימים שמוציאין ספר תורה אומרים יהללו כשמחזירים הס"ת למקומו. ואומר החזן:

יְהַלְלוּ אֶת־שֵׁם יְהֹוָה כִּי־נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ:They will praise the Name of Adonoy for His Name alone is exalted.Yehallu et-shem Adonai ki-nisgav shemo levado:

Congregation:

הוֹדוֹ עַל־אֶֽרֶץ וְשָׁמָֽיִם: וַיָּֽרֶם קֶֽרֶן לְעַמּוֹ תְּהִלָּה לְכָל־חֲסִידָיו לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַם קְרֹבוֹ הַלְלוּיָהּ:His majesty is over the earth and the skies. He will raise the might of His people, [which is] praise for all His pious ones, for the children of Israel, the people near to Him. Praise God.Hodo al-eretz veshamayim: vayarem keren leamo tehilah lechal-chasidayv livney yisrael am kerovo halluyah:

לְדָוִד מִזְמוֹר לַיהוָֹה הָאָֽרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֽשְׁבֵי בָהּ:כִּי־הוּא עַל־יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל־נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶֽהָ:מִי־יַעֲלֶה בְהַר־יְהֹוָה וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:נְקִי כַפַּֽיִם וּבַר־לֵבָב אֲשֶׁר לֺא־נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֺא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהֹוָה וּצְדָקָה מֵאֱלֺהֵי יִשְׁעוֹ:זֶה דּוֹר דּוֹרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶֽיךָ יַעֲקֹב סֶֽלָה:שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד:מִי זֶה מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד יְהֹוָה עִזּוּז וְגִבּוֹר יְהֹוָה גִּבּוֹר מִלְחָמָה:שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד:מִי הוּא זֶה מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד יְהֹוָה צְבָאוֹת הוּא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד סֶֽלָה:A psalm of David: the earth is Adonoy's and the fullness thereof, the inhabited world and those who dwell in it. For He founded it upon the seas, and established it upon rivers. Who may ascend the mountain of Adonoy, and who may stand in the place of His holiness? The clean of hands and the pure of heart, who has not borne My soul in vain, and has not sworn deceitfully. He will bear Adonoy's blessing and righteousness from the God of his deliverance. This is the generation of those who seek Him, and seekers of Your Presence, [God of] Jacob, selah. Lift up your heads, gates, and be uplifted [you] entranceways to eternity, so that the King of Glory may enter. Who is this King of Glory? Adonoy, strong and mighty; Adonoy, the Mighty One in battle. Lift up your heads, gates, and lift, entranceways to eternity, so that the King of Glory may enter. Who is He, this King of Glory? Adonoy of hosts, He is the King of Glory, selah.Ledavid mizmor layho haaretz umloah tevel veyshvey vah: ki-hu al-yamim yesadah veal-neharot yechonneh: mi-yaaleh vehar-Adonai umi yakum bimkom kadsho: neki chapayim uvar-levav asher lo-nasa lashav nafshi velo nishba lemirmah: yisa verachah meet Adonai utzdakah meelohey yisho: zeh dor dorshayv mevakshey faneycha yaakov selah: seu shearim rasheychem vehinasu pitchey olam veyavo melech hakavod: mi zeh melech hakavod Adonai izuz vegibor Adonai gibor milchamah: seu shearim rasheychem usu pitchey olam veyavo melech hakavod: mi hu zeh melech hakavod Adonai tzevaot hu melech hakavod selah:

בשעת הכנסת ס"ת להיכל אומרים זה:

וּבְנֻחֹה יֹאמַר שׁוּבָה יְהֹוָה רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל:קוּמָה יְהֹוָה לִמְנוּחָתֶֽךָ אַתָּה וַאֲרוֹן עֻזֶּֽךָ:כֹּהֲנֶֽיךָ יִלְבְּשׁוּ צֶֽדֶק וַחֲסִידֶֽיךָ יְרַנֵּֽנוּ:בַּעֲבוּר דָּוִד עַבְדֶּֽךָ אַל תָּשֵׁב פְּנֵי מְשִׁיחֶֽךָ:כִּי לֶֽקַח טוֹב נָתַֽתִּי לָכֶם תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹֽבוּ:עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתוֹמְכֶֽיהָ מְאֻשָּׁר:דְּרָכֶֽיהָ דַּרְכֵי נֹֽעַם וְכָל נְתִיבוֹתֶֽיהָ שָׁלוֹם:הֲשִׁיבֵֽנוּ יְהֹוָה אֵלֶֽיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵֽינוּ כְּקֶֽדֶם:And when it rested, he would say: Return, Adonoy, to the myriads and thousands of Israel. Arise, Adonoy unto Your resting place, You and the Ark of Your strength. Let Your priests clothe themselves in righteousness, and let Your devoted ones sing in joy. For the sake of David, Your servant, do not reject Your anointed. For I have given you good instruction, do not forsake My Torah. It is a tree of life to those who grasp it, and those who support it are fortunate. Its ways are ways of pleasantness and all its paths are peace. Cause us to return to you, Adonoy, and we shall return; renew our days as of old.Uvnucho yomar shuvah Adonai rivvot alfey yisrael: kumah Adonai limnuchatecha atah vaaron uzecha: kohaneycha yilbshu tzedek vachasideycha yeranenu: baavur david avdecha al tashev peney meshichecha: ki lekach tov natati lachem torati al taazovu: etz chayim hi lamachazikim bah vetomchey meushar: derachey darchey noam vechal netivotey shalom: hashivenu Adonai eleycha venashuvah chadesh yameynu kekedem:

נהגו לומר בכל ימי השבוע השיר שהיו הלוים אומרים במקדש. ומקורו במס' סופרים (מס' סופרים י"ח, א) לפיכך נהגו העם לומר מזמורים בעונתן. דתנינן תמן (תמיד פ"ז מ"ד) השיר שהיו הלוים אומרים בביהמ"ק וכו'. שכל המזכיר פסוק בעונתו מעלה עליו כאילו בונה מזבח חדש ומקריב עליו קרבן. ע"כ. (עץ יוסף)

On Sunday:

הַיּוֹם יוֹם רִאשׁוֹן בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:Today is the first day of the week, on which the Levites used to recite in the Holy Temple:Hayom yom rishon bashabat shebo hayu halviyim omrim beveyt hamikdash:

לְדָוִד מִזְמוֹר לַיהוָֹה הָאָֽרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֽשְׁבֵי בָהּ:כִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶֽהָ:מִי יַעֲלֶה בְהַר יְהֹוָה וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:נְקִי כַפַּֽיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֺא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֺא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהֹוָה וּצְדָקָה מֵאֱלֺהֵי יִשְׁעוֹ:זֶה דּוֹר דּוֹרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶֽיךָ יַעֲקֹב סֶֽלָה:שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד:מִי זֶה מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד יְהֹוָה עִזּוּז וְגִבּוֹר יְהֹוָה גִּבּוֹר מִלְחָמָה:שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד:מִי הוּא זֶה מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד יְהֹוָה צְבָאוֹת הוּא מֶֽלֶךְ הַכָּבוֹד סֶֽלָה:A psalm of David: the earth is Adonoy's and the fullness thereof, the inhabited world and those who dwell in it. For He founded it upon the seas, and established it upon rivers. Who may ascend the mountain of Adonoy, and who may stand in the place of His holiness? The clean of hands and the pure of heart, who has not borne My soul in vain, and has not sworn deceitfully. He will bear Adonoy's blessing and righteousness from the God of his deliverance. This is the generation of those who seek Him, the seekers of Your Presence, [God of] Jacob, Selah. Lift up your heads, gates, and be uplifted [you] entranceways to eternity, so that the King of Glory may enter. Who is this King of Glory? Adonoy, strong and mighty; Adonoy, the Mighty One in battle. Lift up your heads, gates, and lift, entranceways to eternity, so that the King of Glory may enter. Who is He, this King of Glory? Adonoy of hosts, He is the King of Glory, Selah.Ledavid mizmor layho haaretz umloah tevel veyshvey vah: ki hu al yamim yesadah veal neharot yechonneh: mi yaaleh vehar Adonai umi yakum bimkom kadsho: neki chapayim uvar levav asher lo nasa lashav nafshi velo nishba lemirmah: yisa verachah meet Adonai utzdakah meelohey yisho: zeh dor dorshayv mevakshey faneycha yaakov selah: seu shearim rasheychem vehinasu pitchey olam veyavo melech hakavod: mi zeh melech hakavod Adonai izuz vegibor Adonai gibor milchamah: seu shearim rasheychem usu pitchey olam veyavo melech hakavod: mi hu zeh melech hakavod Adonai tzevaot hu melech hakavod selah:

(Hoshi'enu, etc. Mourner's Kaddish.)

On Monday:

הַיּוֹם יוֹם שֵׁנִי בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:Today is the second day of the week, on which the Levites used to recite in the Holy Temple:Hayom yom sheni bashabat shebo hayu halviyim omrim beveyt hamikdash:

שִׁיר מִזְמוֹר לִבְנֵי קֹֽרַח:גָּדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד בְּעִיר אֱלֺהֵֽינוּ הַר קָדְשׁוֹ:יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ כָּל הָאָֽרֶץ הַר צִיּוֹן יַרְכְּתֵי צָפוֹן קִרְיַת מֶֽלֶךְ רָב:אֱלֺהִים בְּאַרְמְנוֹתֶֽיהָ נוֹדַע לְמִשְׂגָּב:כִּי הִנֵּה הַמְּלָכִים נוֹעֲדוּ עָבְרוּ יַחְדָּו:הֵֽמָּה רָאוּ כֵּן תָּמָֽהוּ נִבְהֲלוּ נֶחְפָּֽזוּ:רְעָדָה אֲחָזָֽתַם שָׁם חִיל כַּיּוֹלֵדָה:בְּרֽוּחַ קָדִים תְּשַׁבֵּר אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ:כַּאֲשֶׁר שָׁמַֽעְנוּ כֵּן רָאִֽינוּ בְּעִיר יְהֹוָה צְבָאוֹת בְּעִיר אֱלֺהֵֽינוּ אֱלֺהִים יְכוֹנְנֶֽהָ עַד עוֹלָם סֶֽלָה:דִּמִּֽינוּ אֱלֺהִים חַסְדֶּֽךָ בְּקֶֽרֶב הֵיכָלֶֽךָ:כְּשִׁמְךָ אֱלֺהִים כֵּן תְּהִלָּתְךָ עַל קַצְוֵי אֶֽרֶץ צֶֽדֶק מָלְאָה יְמִינֶֽךָ:יִשְׂמַח הַר צִיּוֹן תָּגֵֽלְנָה בְּנוֹת יְהוּדָה לְמַֽעַן מִשְׁפָּטֶֽיךָ:סֹֽבּוּ צִיּוֹן וְהַקִּיפֽוּהָ סִפְרוּ מִגְדָּלֶֽיהָ:שִֽׁיתוּ לִבְּכֶם לְחֵילָה פַּסְּגוּ אַרְמְנוֹתֶֽיהָ לְמַֽעַן תְּסַפְּרוּ לְדוֹר אַחֲרוֹן:כִּי זֶה אֱלֺהִים אֱלֺהֵֽינוּ עוֹלָם וָעֶד הוּא יְנַהֲגֵֽנוּ עַל מוּת:A song, a psalm by the sons of Korach. Adonoy is great and highly extolled in the city of our God, the mountain of His Sanctuary. Beautiful in its panoramic vista, the joy of all the earth is Mount Zion, on the northern extremities (of Jerusalem); the city of the great King. God, in its palaces, has become known as a Stronghold. For behold, the kings assembled, they passed by together. They saw and were astounded, they panicked and fled in haste. Trembling siezed them there, like the pangs of a woman in labor. With an east wind You smashed the ships of Tarshish. As we heard, so we saw in the city of Adonoy of hosts, in the city of our God; may God establish it for eternity, Selah. We hoped, God, for Your lovingkindness in the midst of Your Sanctuary. As Your Name, God, so is Your praise— to the ends of the earth; Your right hand is full of righteousness. Let Mount Zion rejoice, let the daughters of Judah exult, because of Your judgments. Rally around Zion and encircle her, count her towers. Consider well her ramparts, raise high her citadels, that you may recount it to future generations. That this is God, our God forever and ever, He will lead us like children.Shir mizmor livney korach: gadol Adonai umhulal meod beir eloheynu har kadsho: yefeh nof mesos kal haaretz har tzion yarktey tzafon kiryat melech rav: elohim bearmnotey noda lemisgav: ki hineh hamlachim noadu avru yachdav: hemah rau ken tamahu nivhalu nechpazu: readah achazatam sham chil kayoledah: berucha kadim teshaber oniot tarshish: kaasher shamanu ken rainu beir Adonai tzevaot beir eloheynu elohim yechonneh ad olam selah: diminu elohim chasdecha bekerev heychalecha: keshimcha elohim ken tehilatcha al katzvey eretz tzedek malah yeminecha: yismach har tzion tagelnah benot yehudah lemaan mishpateycha: sobu tzion vehakifu sifru migdaley: shitu libchem lecheylah pasgu armnotey lemaan tesapru ledor acharon: ki zeh elohim eloheynu olam vaed hu yenahagenu al mut:

(Hoshi'enu, etc. Mourner's Kaddish.)

On Tuesday:

הַיּוֹם יוֹם שְׁלִישִׁי בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:Today is the third day of the week, on which the Levites used to recite in the Holy Temple:Hayom yom shelishi bashabat shebo hayu halviyim omrim beveyt hamikdash:

מִזְמוֹר לְאָסָף אֱלֺהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל בְּקֶֽרֶב אֱלֺהִים יִשְׁפֹּט:עַד מָתַי תִּשְׁפְּטוּ עָֽוֶל וּפְנֵי רְשָׁעִים תִּשְׂאוּ סֶֽלָה:שִׁפְטוּ דָל וְיָתוֹם עָנִי וָרָשׁ הַצְדִּֽיקוּ:פַּלְּטוּ דַל וְאֶבְיוֹן מִיַּד רְשָׁעִים הַצִּֽילוּ:לֺא יָדְעוּ וְלֺא יָבִֽינוּ בַּחֲשֵׁכָה יִתְהַלָּֽכוּ יִמּֽוֹטוּ כָּל מֽוֹסְדֵי אָֽרֶץ:אֲנִי אָמַֽרְתִּי אֱלֺהִים אַתֶּם וּבְנֵי עֶלְיוֹן כֻּלְּכֶם:אָכֵן כְּאָדָם תְּמוּתוּן וּכְאַחַד הַשָּׂרִים תִּפֹּֽלוּ:קוּמָה אֱלֺהִים שָׁפְטָה הָאָרֶץ כִּי אַתָּה תִנְחַל בְּכָל הַגּוֹיִם:A psalm of Assaf God stands in the congregation of the Almighty, in the midst of the judges He gives judgement. How long will you judge lawlessly and show partiality to the wicked forever? Render justice to the lowly and the orphan, deal righteously with the poor and destitute. Rescue the lowly and the needy, save them from the hand of the wicked. They neither know nor understand, they walk along in darkness, all the foundations of the earth are shaken. I had said "You are godlike beings, all of you, sons of the Most High." Nevertheless, you shall die like men, and fall like one of the princes. Arise, God, judge the earth, for You will inherit all the nations.Mizmor leasaf elohim nitzav baadat el bekerev elohim yishpot: ad matay tishptu avel ufney reshaim tisu selah: shiftu dal veyatom ani varash hatzdiku: paltu dal veevyon miyad reshaim hatzilu: lo yadu velo yavinu bachashechah yithalachu yimotu kal mosdey aretz: ani amarti elohim atem uvney elyon kulchem: achen keadam temutun uchachad hasarim tipolu: kumah elohim shaftah haaretz ki atah tinchal bechal hagoyim:

(Hoshi'enu, etc. Mourner's Kaddish.)

On Wednesday:

הַיּוֹם יוֹם רְבִיעִי בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:Today is the fourth day of the week, on which the Levites used to recite in the Holy Temple:Hayom yom revii bashabat shebo hayu halviyim omrim beveyt hamikdash:

אֵל נְקָמוֹת יְהֹוָה אֵל נְקָמוֹת הוֹפִֽיעַ:הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָֽרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל גֵּאִים:עַד מָתַי רְשָׁעִים יְהֹוָה עַד מָתַי רְשָׁעִים יַעֲלֺֽזוּ:יַבִּֽיעוּ יְדַבְּרוּ עָתָק יִתְאַמְּרוּ כָּל פֹּֽעֲלֵי אָֽוֶן:עַמְּךָ יְהֹוָה יְדַכְּאוּ וְנַחֲלָתְךָ יְעַנּוּ:אַלְמָנָה וְגֵר יַהֲרֹֽגוּ וִיתוֹמִים יְרַצֵּֽחוּ:וַיֹּאמְרוּ לֺא יִרְאֶה יָהּ וְלֺא יָבִין אֱלֺהֵי יַעֲקֹב:בִּֽינוּ בֹּעֲרִים בָּעָם וּכְסִילִים מָתַי תַּשְׂכִּֽילוּ:הֲנֹֽטַע אֹֽזֶן הֲלֺא יִשְׁמָע אִם יוֹצֵר עַֽיִן הֲלֺא יַבִּיט:הֲיֹסֵר גּוֹיִם הֲלֺא יוֹכִֽיחַ הַמְלַמֵּד אָדָם דָּֽעַת:יְהֹוָה יֹדֵֽעַ מַחְשְׁבוֹת אָדָם כִּי הֵֽמָּה הָֽבֶל:אַשְׁרֵי הַגֶּֽבֶר אֲשֶׁר תְּיַסְּרֶֽנּוּ יָהּ וּמִתּוֹרָתְךָ תְלַמְּדֶֽנּוּ:לְהַשְׁקִיט לוֹ מִֽימֵי רָע עַד יִכָּרֶה לָרָשָׁע שָֽׁחַת:כִּי לֺא יִטּשׁ יְהֹוָה עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֺא יַעֲזֹב:כִּי עַד צֶֽדֶק יָשׁוּב מִשְׁפָּט וְאַחֲרָיו כָּל יִשְׁרֵי לֵב:מִי יָקוּם לִי עִם מְרֵעִים מִי יִתְיַצֵּב לִי עִם פֹּֽעֲלֵי אָֽוֶן:לוּלֵי יְהֹוָה עֶזְרָֽתָה לִּי כִּמְעַט שָׁכְנָה דוּמָה נַפְשִׁי:אִם אָמַֽרְתִּי מָֽטָה רַגְלִי חַסְדְּךָ יְהֹוָה יִסְעָדֵֽנִי:בְּרֹב שַׂרְעַפַּי בְּקִרְבִּי תַּנְחוּמֶֽיךָ יְשַׁעַשְׁעוּ נַפְשִׁי:הַיְחָבְרְךָ כִּסֵּא הַוָּוֹת יֹצֵר עָמָל עֲלֵי חֹק:יָגֽוֹדּוּ עַל נֶֽפֶשׁ צַדִּיק וְדָם נָקִי יַרְשִֽׁיעוּ:וַיְהִי יְהֹוָה לִי לְמִשְׂגָּב וֵאלֺהַי לְצוּר מַחְסִי:וַיָּֽשֶׁב עֲלֵיהֶם אֶת אוֹנָם וּבְרָעָתָם יַצְמִיתֵם יַצְמִיתֵם יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ:לְכוּ נְרַנְּנָה לַיהוָֹה נָרִֽיעָה לְצוּר יִשְׁעֵֽנוּ:נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה בִּזְמִרוֹת נָרִֽיעַ לוֹ:כִּי אֵל גָּדוֹל יְהֹוָה וּמֶֽלֶךְ גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֺהִים:Almighty of vengeance, Adonoy, Almighty of vengeance, reveal Yourself. Arise Judge of the earth, repay the arrogant their just reward. How long shall the wicked— Adonoy— how long shall the wicked exult? They express, they speak with arrogance; all the evildoers are boastful. Adonoy, they crush Your people and Your heritage they oppress. The widow and stranger they kill, and orphans they murder. And they say, "God does not see, the God of Jacob is not concerned." Consider, [you] stupid [ones] among the people,— and you fools when will you become wise? He Who implanted the ear, does He not hear? He Who formed the eye, does He not see? He Who chastises nations, does He not reprove— He that teaches man knowledge? Adonoy knows the thoughts of men, that they are vanity. Fortunate is the man whom You chastise, God, and whom You instruct from Your Torah. To grant him tranquility from days of evil, until the pit is dug for the wicked. for Adonoy will not abandon His people and His inheritance, He will not forsake. For justice shall return unto righteousness, and all the upright in heart will follow it. Who will rise up for me against the wicked, who will stand up for me against the evildoers? Had Adonoy not been my help, in an instant my soul would have dwelt in the silent grave. If [Whenever] I said, my foot has slipped, Your kindliness, Adonoy upheld me. When (worrisome) thoughts multiply within me, Your consolations soothe my soul. Can a tribunal of evil have accord with You— [a tribunal] that makes iniquity into law? They gang up against the life of the righteous, and blood of the innocent they condemn. Adonoy has been my stronghold, my God the Rock of my refuge. He turns their violence against them, and with their own wickedness destroys them; Adonoy, my God, destroys them. Come let us sing to Adonoy; let us shout for joy to the Rock of our Deliverance. Let us greet Him with thanksgiving; with song let us shout for joy to Him. for a great Almighty is Adonoy; a great King over all godlike beings.El nekamot Adonai el nekamot hofia: hinase shofet haaretz hashev gemul al geim: ad matay reshaim Adonai ad matay reshaim yaalozu: yabiu yedabru atak yitamru kal poaley aven: amcha Adonai yedaku venachalatcha yeanu: almanah veger yaharogu vitomim yeratzechu: vayomru lo yireh yah velo yavin elohey yaakov: binu boarim baam uchsilim matay taskilu: hanota ozen halo yishma im yotzer ayin halo yabit: hayoser goyim halo yochicha hamlamed adam daat: Adonai yodea machshvot adam ki hemah havel: ashrey hagever asher teyasrenu yah umitoratcha telamdenu: lehashkit lo mimey ra ad yikareh larasha shachat: ki lo yitsh Adonai amo venachalato lo yaazov: ki ad tzedek yashuv mishpat veacharayv kal yishrey lev: mi yakum li im mereim mi yityatzev li im poaley aven: luley Adonai ezratah li kimat shachnah dumah nafshi: im amarti matah ragli chasdcha Adonai yisadeni: berov sarapay bekirbi tanchumeycha yeshaashu nafshi: haychavrcha kise havaot yotzer amal aley chok: yagodu al nefesh tzadik vedam naki yarshiu: vayhi Adonai li lemisgav velohay letzur machsi: vayashev aleyhem et onam uvraatam yatzmitem yatzmitem Adonai eloheynu: lechu nerannah layho nariah letzur yishenu: nekadmah fanayv betodah bizmirot naria lo: ki el gadol Adonai umelech gadol al kal elohim:

(Hoshi'enu, etc. Mourner's Kaddish.)

On Thursday:

הַיּוֹם יוֹם חֲמִישִׁי בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:Today is the fifth day of the week, on which the Levites used to recite in the Holy Temple:Hayom yom chamishi bashabat shebo hayu halviyim omrim beveyt hamikdash:

לַמְנַצֵּֽחַ עַל הַגִּתִּית לְאָסָף:הַרְנִֽינוּ לֵאלֺהִים עֻזֵּנוּ הָרִֽיעוּ לֵאלֺהֵי יַעֲקֹב:שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תֹף כִּנּוֹר נָעִים עִם נָֽבֶל:תִּקְעוּ בַחֹֽדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֶּֽסֶה לְיוֹם חַגֵּֽנוּ:כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא מִשְׁפָּט לֵאלֺהֵי יַעֲקֹב:עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ בְּצֵאתוֹ עַל אֶֽרֶץ מִצְרָֽיִם שְׂפַת לֺא יָדַֽעְתִּי אֶשְׁמָע:הֲסִירֽוֹתִי מִסֵּֽבֶל שִׁכְמוֹ כַּפָּיו מִדּוּד תַּעֲבֹֽרְנָה:בַּצָּרָה קָרָֽאתָ וָאֲחַלְּצֶֽךָ אֶעֶנְךָ בְּסֵֽתֶר רַֽעַם אֶבְחָנְךָ עַל מֵי מְרִיבָה סֶֽלָה:שְׁמַע עַמִּי וְאָעִֽידָה בָּךְ יִשְׂרָאֵל אִם תִּשְׁמַע לִי:לֺא יִהְיֶה בְךָ אֵל זָר וְלֺא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל נֵכָר:אָנֹכִי יְהֹוָה אֱלֺהֶֽיךָ הַמַּעַלְךָ מֵאֶֽרֶץ מִצְרָֽיִם הַרְחֶב פִּֽיךָ וַאֲמַלְאֵֽהוּ:וְלֺא שָׁמַע עַמִּי לְקוֹלִי וְיִשְׂרָאֵל לֺא אָֽבָה לִי:וָאֲשַׁלְּחֵֽהוּ בִּשְׁרִירוּת לִבָּם יֵלְכוּ בְּמוֹעֲצוֹתֵיהֶם:לוּ עַמִּי שֹׁמֵֽעַ לִי יִשְׂרָאֵל בִּדְרָכַי יְהַלֵּֽכוּ:כִּמְעַט אוֹיְבֵיהֶם אַכְנִֽיעַ וְעַל צָרֵיהֶם אָשִׁיב יָדִי:מְשַׂנְאֵי יְהֹוָה יְכַחֲשׁוּ לוֹ וִיהִי עִתָּם לְעוֹלָם:וַיַּאֲכִילֵֽהוּ מֵחֵֽלֶב חִטָּה וּמִצּוּר דְּבַשׁ אַשְׂבִּיעֶֽךָּ:To Him Who grants victory— upon the Gittis, a psalm of Assaf: Sing joyously to God, our strength, shout for joy to the God of Jacob. Take up the hymn, sound the drum, the pleasant harp and the lute. Blow the shofar on the Rosh Chodesh, at the appointed time for our festive day. For it is a statute for Israel, a [day of] judgement of the God of Jacob. As a testimony for Yehosef, He ordained it when he went out over the land of Egypt, [where] an unfamiliar language I heard. From the burden, I removed his shoulder, his hands were removed from the cauldron. In distress you called out, and I released you, I answered you [though you called] in secret [I answered you] thunderously; I tested you at the waters of Merivah. Selah. Hear, My people, I will testify about you, Israel, if you would just listen to Me. Let no strange god be within you, nor bow before a foreign god. I am Adonoy, your God, Who brought you up from the land of Egypt, open your mouth wide, and I will fill it. But My people did not heed My voice, and Israel did not want Me. So I sent them to follow their heart's desires, let them follow their own devices. If only My people would heed Me, if Israel would walk in My ways. I would immediately subdue their enemies, and turn My hand against their tormentors. Those who cause hate of Adonoy deceive [pretend obedience to] Him, but their time (of punishment) will be forever. But He would feed him (Israel) from the cream of the wheat, and from the rock, I would sate you with honey.Lamnatzecha al hagitit leasaf: harninu lelohim uzenu hariu lelohey yaakov: seu zimrah utnu tof kinor naim im navel: tiku vachodesh shofar bakeseh leyom chagenu: ki chok leyisrael hu mishpat lelohey yaakov: edut bihosef samo betzeto al eretz mitzrayim sefat lo yadati eshma: hasiroti misevel shichmo kapayv midud taavornah: batzarah karata vaachaltzecha eencha beseter raam evchancha al mey merivah selah: shema ami veaidah bach yisrael im tishma li: lo yihyeh vecha el zar velo tishtachaveh leel nechar: anochi Adonai eloheycha hamaalcha meeretz mitzrayim harchev picha vaamalehu: velo shama ami lekoli veyisrael lo avah li: vaashalchehu bishrirut libam yelchu bemoatzoteyhem: lu ami shomea li yisrael bidrachay yehalechu: kimat oyveyhem achnia veal tzareyhem ashiv yadi: mesaney Adonai yechachashu lo vihi itam leolam: vayaachilehu mechelev chitah umitzur devash asbiecha:

(Hoshi'enu, etc. Mourner's Kaddish.)

On Friday:

הַיּוֹם יוֹם שִׁשִּׁי בַּשַּׁבָּת שֶׁבּוֹ הָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:Today is the sixth day of the week, on which the Levites used to recite in the Holy Temple:Hayom yom shishi bashabat shebo hayu halviyim omrim beveyt hamikdash:

יְהֹוָה מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ לָבֵשׁ יְהֹוָה עֹז הִתְאַזָּר אַף תִּכּוֹן תֵּבֵל בַּל תִּמּוֹט:נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָֽתָּה:נָשְׂאוּ נְהָרוֹת יְהֹוָה נָשְׂאוּ נְהָרוֹת קוֹלָם יִשְׂאוּ נְהָרוֹת דָּכְיָם:מִקֹּלוֹת מַֽיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם אַדִּיר בַּמָּרוֹם יְהֹוָה:עֵדֹתֶֽיךָ נֶאֶמְנוּ מְאֹד לְבֵיתְךָ נָאֲוָה קֹֽדֶשׁ יְהֹוָה לְאֹֽרֶךְ יָמִים:Adonoy has begun His reign, with majesty He has clothed Himself; Adonoy clothed Himself, with strength He has girded Himself; He has firmly established the world, so that it cannot be moved. Your throne stands firm from of old, You are from eternity. The rivers have raised—Adonoy— the rivers have raised their voice, the rivers raise their raging waves. More than the roar of many waters, mightier than the breakers of the sea, mighty on high are You "Adonoy." Your testimonies are extremely faithful; holiness is becoming to Your House, Adonoy,—for the length of days.Adonai malach geut lavesh lavesh Adonai oz hitazar af tikon tevel bal timot: nachon kisacha meaz meolam atah: nasu neharot Adonai nasu neharot kolam yisu neharot dachyam: mikolot mayim rabim adirim mishbrey yam adir bamarom Adonai: edoteycha neemnu meod leveytcha naavah kodesh Adonai leorech yamim:

הוֹשִׁיעֵֽנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵֽנוּ וְקַבְּצֵֽנוּ וְהַצִּילֵֽנוּ מִן־הַגּוֹיִם לְהוֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶֽׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ:בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן־הָעוֹלָם וְעַד הָעֹלָם וְאָמַר כָל־הָעָם אָמֵן הַלְלוּיָה. בָּרוּךְ יְהֹוָה מִצִּיּוֹן שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽיִם הַלְלוּיָהּ:בְּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ:וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת־כָּל־הָאָרֶץ אָמֵן וְאָמֵן:Deliver us, God of our deliverance; gather us and save us from the nations to give thanks to Your holy Name, to be extolled in Your praise. Blessed is Adonoy, the God of Israel for all eternity, and all the people said: "Amen" Praise God. Blessed is Adonoy from Zion, Who dwells in Jerusalem. Praise God. Blessed is Adonoy, God, God of Israel Who alone performs wonders. And blessed is the Name of His glory forever, and may His glory fill the whole earth. Amen and Amen!Hoshienu elohey yishenu vekabtzenu vehatzilenu min-hagoyim lehodot leshem kadshecha lehishtabecha bithilatecha: baruch Adonai elohey yisrael min-haolam vead haolam veamar chal-haam amen halluyah. baruch Adonai mitzion shochen yerushalayim halluyah: beruch Adonai elohim elohey yisrael oseh niflaot levado: uvaruch shem kevodo leolam veyimale chevodo et-kal-haaretz amen veamen:

אחר כל התפלות אומר עלינו לשבח. בפרק ר׳ אליעזר אומר שבח גדול יש בעלינו לשבח על כן צריך לאומרו מעומד ותמצא עלינו עולה בגימטריא ומעומד. ושמעתי שיהושע תקנו בשעה שכבש יריחו וחתם בו שם קטנותו למפרע. (כל בו)

עָלֵֽינוּ לְשַׁבֵּֽחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית שֶׁלֺּא עָשָֽׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת וְלֺא שָׂמָֽנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה שֶׁלֺּא שָׂם חֶלְקֵֽנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵֽנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם:שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לָהֶֽבֶל וָרִיק וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִֽׁיעַ, וַאֲנַֽחְנוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶֽלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַֽיִם וְיוֹסֵד אָֽרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים, הוּא אֱלֺהֵֽינוּ אֵין עוֹד, אֱמֶת מַלְכֵּֽנוּ אֶֽפֶס זוּלָתוֹ כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶֽךָ כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֺהִים בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת אֵין עוֹד:It is our obligation to praise the Master of all, to ascribe greatness to the Creator of the [world in the] beginning: that He has not made us like the nations of the lands, and has not positioned us like the families of the earth; that He has not assigned our portion like theirs, nor our lot like that of all their multitudes. For they prostrate themselves to vanity and nothingness, and pray to a god that cannot deliver. But we bow, prostrate ourselves, and offer thanks before the Supreme King of Kings, the Holy One blessed is He, Who spreads the heavens, and establishes the earth, and the seat of His glory is in heaven above, and the abode of His invincible might is in the loftiest heights. He is our God, there is nothing else. Our King is true, all else is insignificant, as it is written in His Torah: And You shall know this day and take into Your heart that Adonoy is God in the heavens above and upon the earth below; there is nothing else.Aleynu leshabecha laadon hakol latet gedulah leyotzer bereshit shelo asanu kegoyey haaratzot velo samanu kemishpchot haadamah shelo sam chelkenu kahem vegoralenu kechal hamonam: shehem mishtachavim lahevel varik umitpallim el el lo yoshia, vaanachnu korim umishtachavim umodim lifney melech malchey hamlachim hakadosh baruch hu, shehu noteh shamayim veyosed aretz, umoshav yekaro bashamayim mimaal, ushchinat uzo begavhey meromim, hu eloheynu eyn od, emet malkenu efes zulato kakatuv betorato veyadata hayom vahashevota el levavecha ki Adonai hu haelohim bashamayim mimaal veal haaretz mitachat eyn od:

(וְ)עַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶֽרֶת עֻזֶּֽךָ לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָֽרֶץ וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶֽךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶֽיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָֽרֶץ, יַכִּֽירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל בֶּֽרֶךְ תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן:לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֺהֵֽינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּֽלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּֽנוּ, וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶֽךָ, וְתִמְלֺךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלוֹךְ בְּכָבוֹד, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶֽךָ יְהֹוָה יִמְלֺךְ לְעֹלָם וָעֶד:וְנֶאֱמַר וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶֽלֶךְ עַל כָּל הָאָֽרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:We therefore put our hope in You, Adonoy our God, to soon behold the glory of Your might in banishing idolatry from the earth, and the false gods will be utterly exterminated to perfect the world as the kingdom of Shadai. And all mankind will invoke Your Name, to turn back to You, all the wicked of the earth. They will realize and know, all the inhabitants of the world, that to You, every knee must bend, every tongue must swear [allegiance to You]. Before You, Adonoy, our God, they will bow and prostrate themselves, and to the glory of Your Name give honor. And they will all accept [upon themselves] the yoke of Your kingdom, and You will reign over them, soon, forever and ever. For the kingdom is Yours, and to all eternity You will reign in glory, as it is written in Your Torah: Adonoy will reign forever and ever. And it is said: And Adonoy will be King over the whole earth; on that day Adonoy will be One and His Name One.(veal ken nekaveh lecha Adonai eloheynu lirot meherah betiferet uzecha lehaavir gilulim min haaretz vehaelilim karot yikaretun letaken olam bemalchut shaday vechal beney vasar yikru vishmecha, lehafnot eleycha kal rishey aretz, yakiru veyedu kal yoshvey tevel ki lecha tichra kal berech tishava kal lashon: lefaneycha Adonai eloheynu yichru veyipolu, velichvod shimcha yekar yitenu, vikablu chulam et ol malchutecha, vetimloch aleyhem meherah leolam vaed, ki hamalchut shelcha hi ulolmey ad timloch bechavod, kakatuv betoratecha Adonai yimloch leolam vaed: veneemar vehayah Adonai lemelech al kal haaretz bayom hahu yihyeh Adonai echad ushmo echad:

אַל תִּירָא מִפַּחַד פִּתאֹם וּמִשֹׁאַת רְשָׁעִים כִּי תָבֹא עֻֽצוּ עֵצָה וְתֻפָר דַּבְּרוּ דָבָר וְלֹא יָקוּם כִּי עִמָּנוּ אֵל: וְעַד זִקְנָה אֲנִי הוּא וְעַד שֵׂיבָה אֲנִי אֶסְבֹּל: אֲנִי עָשִֽׂיתִי וַאֲנִי אֶשָׂא וַאֲנִי אֶסְבֹּל וַאֲמַלֵּט:Do not fear sudden terror nor the destruction of the wicked when it comes take counsel together but it will be foiled speak the word and it will not stand for God is with us. To Your old age I am [with You], to Your older years I will sustain You, I have made You, and I will carry You, I will sustain You and save You.Al tira mipachad pitom umishoat reshaim ki tavo utzu etzah vetufar dabru davar velo yakum ki imanu el: vead ziknah ani hu vead seyvah ani esbol: ani asiti vaani esa vaani esbol vaamalet:

כתב הלבוש בסי קל"ג אחר עלינו אומרים קדיש יתום. ואפילו אין יתום של תוך י"ב חודש בבית הכנסת יאמר אותו אחר מי שאין לו אב ואם. והטעם שהרי לעולם צריכין לומר קדיש אחר שאמרו פסוקים. ובעלינו יש גם כן פסוקים וצריכים קדיש אחריו. אלא שנהגו בקדיש זה להניחו ליתום שמת אביו ואמו תוך שנה זו. מפני שיש יתומים קטנים או אפילו גדולים שאינם יכולין להיות שלוחי ציבור ולומר קדיש וברכו אחר אביו ואמו. וכבר ידענו ממעשה דרבי עקיבא [במס' כלה רבתי פ"ב] תועלת הגדולה שיש למתים כשיש להם בן האומר קדיש וברכו ויותר בתוך שנה ראשונה. לכך תקנו והניחו קדיש זה. שאין צריך שום דבר יותר ליתומים הן קטנים הן גדולים. ומפני שתקנוהו ליתומים אין נוהגין לאמרו כלל מי שיש לו אב או אם שמא אביו או אמו יקפידו בכך משום אל יפתח אדם פיו לשטן ויאמר אתה מקוה למיתתנו. לפיכך אם אין אביו או אמו מקפידין בכך יכול לאומרו אפילו מי שיש לו אב ואם. ע"כ.

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב (קֵץ) מְשִׁיחֵהּ בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:Exalted and sanctified be His great Name in the world which He created according to His will and may He rule His kingdom bring forth His redemption and hasten the coming if His Messiah in your lifetime and in your days, and in the lifetime of the entire House of Israel, speedily and in the near future— and say Amein.Yitgadal veyitkadash shemeh raba bealma di vera chiruteh veyamlich malchuteh veyatzmach purkaneh vikarev (ketz) meshicheh bechayeychon uvyomeychon uvchayey dechal beyt yisrael, baagala uvizman kariv veimru amen:

יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא:May His great Name be blessed forever and for all eternity.Yehe shemeh raba mevarach lealam ulalmey almaya:

יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא לְעֵֽלָּא (בעשי"ת וּלְעֵֽלָּא מִכָּל) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן, יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:Blessed and praised, glorified, and exalted and uplifted, honored and elevated and extolled be the Name of the Holy One, blessed is He; above (Ten Days of Penitence: far above) all the blessings and hymns, praises and consolations which we utter in the world—and say Amein. May there be abundant peace from heaven and life for us and for all Israel, —and say Amein.Yitbarach veyishtabach veyitpaar veyitromam veyitnase veyithadar veyitaleh veyithalal shemeh dekudsha, berich hu leela (vshyt ulela mikal) min kal birchata veshirata, tushbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amen, yehe shelama raba min shemaya vechayim aleynu veal kal yisrael veimru amen:

עוֹשֶׂה שָׁלוֹם (בעשי"ת הַשָּׁלוֹם) בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵןHe Who makes peace (Ten Days of Penitence: the peace) in His high heavens may He, make peace for us and for all Israel, and say, Amen.Oseh shalom (vshyt hashalom) bimromayv hu yaaseh shalom aleynu veal kal yisrael veimru amen

יש נוהגין לומר אחר התפלה י"ג עיקרי הדת כפי שסדרם הרמב"ם ז"ל בריש פרק חלק.

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא בוֹרֵא וּמַנְהִיג לְכָל הַבְּרוּאִים וְהוּא לְבַדּוֹ עָשָׂה וְעוֹשֶׂה וְיַעֲשֶׂה לְכָל הַמַּעֲשִׂים:Ani maamin beemunah shelemah shehabore yitbarach shemo hu vore umanhig lechal habruim vehu levado asah veoseh veyaaseh lechal hamaasim:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא יָחִיד וְאֵין יְחִידוּת כָּמֽוֹהוּ בְּשׁוּם פָּנִים וְהוּא לְבַדּוֹ אֱלֺהֵֽינוּ הָיָה הֹוֶה וְיִהְיֶה:Ani maamin beemunah shelemah shehabore yitbarach shemo hu yachid veeyn yechidut kamohu beshum panim vehu levado eloheynu hayah hoveh veyihyeh:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אֵינוֹ גוּף וְלֺא יַשִּׂיגֽוּהוּ מַשִּׂיגֵי הַגּוּף וְאֵין לוֹ שׁוּם דִּמְיוֹן כְּלָל:Ani maamin beemunah shelemah shehabore yitbarach shemo eyno guf velo yasiguhu masigey haguf veeyn lo shum dimyon kelal:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ הוּא רִאשׁוֹן וְהוּא אַחֲרוֹן:Ani maamin beemunah shelemah shehabore yitbarach shemo hu rishon vehu acharon:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ לוֹ לְבַדּוֹ רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל וְאֵין לְזוּלָתוֹ רָאוּי לְהִתְפַּלֵּל:Ani maamin beemunah shelemah shehabore yitbarach shemo lo levado rauy lehitpalel veeyn lezulato rauy lehitpalel:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁכָּל דִּבְרֵי נְבִיאִים אֱמֶת:Ani maamin beemunah shelemah shekal divrey neviim emet:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁנְּבוּאַת משֶׁה רַבֵּֽנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הָיְתָה אֲמִתִּית וְשֶׁהוּא הָיָה אָב לַנְּבִיאִים לַקּוֹדְמִים לְפָנָיו וְלַבָּאִים אַחֲרָיו:Ani maamin beemunah shelemah shenvuat msheh rabenu alayv hashalom haytah amitit veshehu hayah av lanviim lakodmim lefanayv velabaim acharayv:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁכָּל הַתּוֹרָה הַמְּצוּיָה עַתָּה בְיָדֵֽינוּ הִיא הַנְּתוּנָה לְמשֶׁה רַבֵּֽנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם:Ani maamin beemunah shelemah shekal hatorah hamtzuyah atah veyadeynu hi hantunah lemsheh rabenu alayv hashalom:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁזֹּאת הַתּוֹרָה לֺא תְהֵא מֻחְלֶֽפֶת וְלֺא תְהֵא תוֹרָה אַחֶֽרֶת מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ:Ani maamin beemunah shelemah shezot hatorah lo tehe muchlefet velo tehe torah acheret meet habore yitbarach shemo:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ יוֹדֵֽעַ כָּל מַעֲשֵׂה בְנֵי אָדָם וְכָל מַחְשְׁבוֹתָם שֶׁנֶּאֱמַר הַיֹּצֵר יַֽחַד לִבָּם הַמֵּבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶם:Ani maamin beemunah shelemah shehabore yitbarach shemo yodea kal maaseh veney adam vechal machshvotam sheneemar hayotzer yachad libam hamevin el kal maaseyhem:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ גּוֹמֵל טוֹב לְשׁוֹמְרֵי מִצְוֹתָיו וּמַעֲנִישׁ לְעוֹבְרֵי מִצְוֹתָיו:Ani maamin beemunah shelemah shehabore yitbarach shemo gomel tov leshomrey mitzotayv umaanish leovrey mitzotayv:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּבִיאַת הַמָּשִֽׁיחַ וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵֽהַּ עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא:Ani maamin beemunah shelemah beviat hamashicha veaf al pi sheyitmahmeha im kal zeh achakeh lo bechal yom sheyavo:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁתִּהְיֶה תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּעֵת שֶׁיַּעֲלֶה רָצוֹן מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ וְיִתְעַלֶּה זִכְרוֹ לָעַד וּלְנֵֽצַח נְצָחִים:Ani maamin beemunah shelemah shetihyeh techiyat hametim beet sheyaaleh ratzon meet habore yitbarach shemo veyitaleh zichro laad ulnetzach netzachim:

לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהֹוָה, קִוִּיתִי יְהֹוָה לִישׁוּעָתְךָ, יְהֹוָה לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי: לְפֻרְקָנָךְ סַבְּרִית יְהֹוָה, סַבְּרִית יְהֹוָה לְפֻרְקָנָךְ, יְהֹוָה לְפֻרְקָנָךְ סַבָּרִית:Lishuatcha kiviti Adonai, kiviti Adonai lishuatcha, Adonai lishuatcha kiviti: lefurkanach sabrit Adonai, sabrit Adonai lefurkanach, Adonai lefurkanach sabarit:

כתבו המקובלים מצות עשה על כל אדם להזכיר בפה אלו הזכירות ויהיה מובטח לו שהוא בן עוה"ב.

Remembering the Exodus from Egypt

לְמַֽעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ:...in order that you remember the day you came out of the land of Egypt all the days of your life.Lemaan tizkor et yom tzetcha meeretz mitzrayim kol yemey chayeycha:

Remembering the revelation at Mount Sinai

רַק הִשָּֽׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶֽיךָ וּפֶן יָסֽוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּֽיךָ, וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶֽיךָ וְלִבְנֵי בָנֶֽיךָ: יוֹם אֲשֶׁר עָמַֽדְתָּ לִפְנֵי יְהֹוָה אֱלֺהֶֽיךָ בְּחֹרֵב:Only beware, and guard you soul diligently, lest you forget the things which your eyes have seen; lest they be removed from your heart all the days of your life; and make them known to your children and to your children's children. [That what you witnessed] the day you stood before Adonoy your God at Chorev.Rak hishamer lecha ushmor nafshcha meod pen tishkach et hadvarim asher rau eyneycha ufen yasuru milvavcha kol yemey chayeycha, vehodatam levaneycha velivney vaneycha: yom asher amadta lifney Adonai eloheycha bechorev:

Remembering the blotting out of Amalek

זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק, בַּדֶּֽרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָֽיִם:אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּֽרֶךְ וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶֽיךָ, וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵֽעַ, וְלֺא יָרֵא אֱלֺהִים:וְהָיָה בְּהָנִֽיחַ יְהֹוָה אֱלֺהֶֽיךָ לְךָ, מִכָּל אֹיְבֶֽיךָ מִסָּבִיב, בָּאָֽרֶץ אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֺהֶֽיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ, תִּמְחֶה אֶת זֵֽכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָֽיִם, לֺא תִּשְׁכָּח:Remember what Amalek did to you on the way, as you came out of Egypt! How he encountered you on the way, and he cut off all the weak ones [who were straggling] behind you, when you were weary and exhausted; and he did not fear God. When Adonoy, Your God, will relieve you from all your enemies around you, in the land which Adonoy, your God, gives you as a possession to inherit; you shall eradicate the memory of Amalek from beneath the heavens. Do not forget.Zachor et asher asah lecha amalek, baderech betzetchem mimitzrayim: asher karcha baderech vayzanev becha kal hanecheshalim achareycha, veatah ayef veyagea, velo yare elohim: vehayah behanicha Adonai eloheycha lecha, mikal oyveycha misaviv, baaretz asher Adonai eloheycha noten lecha nachalah lerishtah, timcheh et zecher amalek mitachat hashamayim, lo tishkach:

Remembering the sin of the Golden Calf

זְכֹר אַל תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר הִקְצַֽפְתָּ אֶת יְהֹוָה אֱלֺהֶֽיךָ בַּמִּדְבָּר:Remember, do not forget, how you provoked Adonoy, Your God, in the desert.Zechor al tishkach et asher hiktzafta et Adonai eloheycha bamidbar:

Remembering the episode of Miriam

זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה יְהֹוָה אֱלֺהֶֽיךָ לְמִרְיָם, בַּדֶּֽרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָֽיִם:Remember what Adonoy, your God, did to Miriam on the way, when you came out of Egypt.Zachor et asher asah Adonai eloheycha lemiryam, baderech betzetchem mimitzrayim:

Remembering the Shabbat

זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ:Remember the Sabbath day to sanctify it.Zachor et yom hashabat lekadsho: