Mincha

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָּאִים לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת מִנְחָה, שֶׁתִּקֵּן יִצְחָק אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עִם כָּל־הַמִּצְוֹת הַכְּלוּלוֹת בָּהּ, לְתַקֵּן אֶת־שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּוֹרְאֵנוּ. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּֽמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃For the sake of the unification of the Holy One, Blessed be He, & His Divine Presence – with awe & love & love & awe - to unify of the Name of [letter] Yud, Hei with Vav Hei with a Complete Unity in the name of all Yisrael. Behold we come to pray the Afternoon Service, that was instituted by Yitzhak / Isaac our Patriarch, peace be upon him, with all of the Mitzvot / commandments included in it, to repair its source in a high place, to give serenity to the One Who Formed us and to do the will of our Creator. May the goodwill of our L·rd, our G·d, be upon us. [Oh, G·d] establish our handiwork for us. And our handiwork establish (two times) (Tehillim / Psalm 84)Leshem yichud kudsha berich hu ushchinteh, bidchilu urchimu, urchimu udchilu, leyachada shem yod key bevav key beyichuda shelim beshem kal-yisrael. hineh anachnu baim lehitpalel tefilat minchah, shetiken yitzchak avinu alayv hashalom, im kal-hamitzot haklulot bah, letaken et-sharshah bemakom elyon, laasot nachat rucha leyotzrenu velaasot retzon borenu. vihi noam adonay eloheynu aleynu umaaseh yadeynu konnah aleynu umaaseh yadeynu konnehu

לַמְנַצֵּחַ עַֽל־הַגִּתִּית לִבְנֵי־קֹרַח מִזְמֽוֹר׃מַה־יְּדִידוֹת מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ יְהֹוָה צְבָאֽוֹת׃נִכְסְפָה וְגַם־כָּֽלְתָה נַפְשִׁי לְחַצְרוֹת יְהֹוָה לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנְּנוּ אֶל אֵֽל־חָֽי׃גַּם־צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת וּדְרוֹר קֵן לָהּ אֲשֶׁר־שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶֽת־מִזְבְּחוֹתֶיךָ יְהֹוָה צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָֽי׃אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְֽהַלְלוּךָ סֶּֽלָה׃אַשְׁרֵי אָדָם עֽוֹז־לוֹ בָךְ מְסִלּוֹת בִּלְבָבָֽם׃עֹבְרֵי בְּעֵמֶק הַבָּכָא מַעְיָן יְשִׁיתוּהוּ גַּם־בְּרָכוֹת יַעְטֶה מוֹרֶֽה׃יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל־חָיִל יֵרָאֶה אֶל־אֱלֹהִים בְּצִיּֽוֹן׃יְהֹוָה אֱלֹהִים צְבָאוֹת שִׁמְעָה תְפִלָּתִי הַאֲזִינָה אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶֽלָה׃מָגִנֵּנוּ רְאֵה אֱלֹהִים וְהַבֵּט פְּנֵי מְשִׁיחֶֽךָ׃כִּי טֽוֹב־יוֹם בַּחֲצֵרֶיךָ מֵאָלֶף בָּחַרְתִּי הִסְתּוֹפֵף בְּבֵית אֱלֹהַי מִדּוּר בְּאׇהֳלֵי־רֶֽשַׁע׃כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן יְהֹוָה אֱלֹהִים חֵן וְכָבוֹד יִתֵּן יְהֹוָה לֹא יִמְנַע־טוֹב לַֽהֹלְכִים בְּתָמִֽים׃יְהֹוָה צְבָאוֹת אַֽשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּֽךְ׃To the conductor: [set] on the Gitit (musical instrument from city of Gat) by the sons of Korah – a psalm: How beloved are your dwelling places (The Holy Temple / Beit Hamikdash) L·rd of Hosts. My soul yearns & is consumed [with love] for Your courtyards, oh L·rd, my heart & my flesh sing to [You, oh] Living G·d. Even the bird found a house & a sparrow has its nest – that it places its fledglings (chicks) - upon Your altars - L·rd of hosts – my King & my G·d. Happy are those that dwell in Your house – they will praise You forever more. Happy is the man that finds his strength in You [Hash·m] - whose paths [wishing to travel to Beit Hamikdash] are in their hearts. Those that traverse the valley of tears, will make it a spring & also blessings will enwrap those who taught. They will go from strength to strength & will appear before G·d in Tzion. L·rd, G·d of hosts, hear my prayer & listen G·d of Yaakov forever. See our shield (the Temple), G·d & let us see the face of Your anointed one. For greater is one day in Your courtyard G·d than a 1000 [days in exile], I have chosen [to stand] at the threshold of the house of G·d than to live [in comfort] among tents of the wicked. For a sun & shield [are You] L·rd - my G·d, grace & honor do you give L·rd - You do not withhold good from those that go in simple faith. L·rd of Hosts - Fortunate is the man that trusts in You.Lamnatzecha al-hagitit livney-korach mizmor mah-yedidot mishknoteycha Adonai tzevaot nichsfah vegam-kaltah nafshi lechatzrot Adonai libi uvsari yerannu el el-chay gam-tzipor matzah vayit udror ken lah asher-shatah efrochey et-mizbchoteycha Adonai tzevaot malki velohay ashrey yoshvey veytecha od yehallucha selah ashrey adam oz-lo vach mesilot bilvavam ovrey beemek habacha mayan yeshituhu gam-berachot yateh moreh yelchu mechayil el-chayil yeraeh el-elohim betzion Adonai elohim tzevaot shimah tefilati haazinah elohey yaakov selah maginenu reeh elohim vehabet peney meshichecha ki tov-yom bachatzereycha mealef bacharti histofef beveyt elohay midur beoholey-resha ki shemesh umagen Adonai elohim chen vechavod yiten Adonai lo yimna-tov laholchim betamim Adonai tzevaot ashrey adam botecha bach

וַיְדַבֵּר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹֽר׃צַו אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אֶת־קׇרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי רֵיחַ נִֽיחֹחִי תִּשְׁמְרוּ לְהַקְרִיב לִי בְּמוֹעֲדֽוֹ׃וְאָמַרְתָּ לָהֶם זֶה הָֽאִשֶּׁה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַיהֹוָה כְּבָשִׂים בְּנֵֽי־שָׁנָה תְמִימִם שְׁנַיִם לַיּוֹם עֹלָה תָמִֽיד׃אֶת־הַכֶּבֶשׂ אֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָֽעַרְבָּֽיִם׃וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה סֹלֶת לְמִנְחָה בְּלוּלָה בְּשֶׁמֶן כָּתִית רְבִיעִת הַהִֽין׃עֹלַת תָּמִיד הָעֲשֻׂיָה בְּהַר סִינַי לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַֽיהֹוָֽה׃וְנִסְכּוֹ רְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד בַּקֹּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר לַיהֹוָֽה׃וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָֽעַרְבָּיִם כְּמִנְחַת הַבֹּקֶר וּכְנִסְכּוֹ תַּעֲשֶׂה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַיהֹוָֽה׃[The Daily Offering (Numbers 28:1-8)] And the L·rd Spoke to Moshe saying: Command the Children of Israel and say to them – My Offering – Bread for the Fire Offering is My pleasing aroma – Be careful to offer it in its [proper] time. And you shall say to them this is the fire-offering that you shall offer to the L·rd – perfect sheep of one year [old], two daily as a Regular Burnt Offering. One sheep you shall do in the morning and the second sheep you shall do in the afternoon. And a tenth of an Ephah (a measure) of fine flour for the gift offering mixed with pressed oil - one-fourth of a hin (a measure). A regular burnt- offering [like] that was done on Mount Sinai as a pleasing aroma – a Fire-Offering to the L·rd. And its libation – is a quarter of a hin (a measure) for one sheep in the Sanctuary - pour a libation of old wine for the L·rd. And the second sheep you shall do in the afternoon like the Meal-Offering of the morning and like its libation do as a fire-offering – a pleasant aroma to the L·rd.Vaydaber Adonai el-mosheh lemor tzav et-beney yisrael veamarta alehem et-korbani lachmi leishay reycha nichochi tishmru lehakriv li bemoado veamarta lahem zeh haisheh asher takrivu layhovah kevasim beney-shanah temimim shenayim layom olah tamid et-hakeves echad taaseh vaboker veet hakeves hasheni taaseh beyn haarbayim vaasirit haeyfah solet leminchah belulah beshemen katit reviit hahin olat tamid haasuyah behar sinay lereycha nichocha isheh layhovah venisko reviit hahin lakeves haechad bakodesh hasech nesech shechar layhovah veet hakeves hasheni taaseh beyn haarbayim keminchat haboker uchnisko taaseh isheh reycha nichocha layhovah

אַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, שֶׁהִקְטִֽירוּ אֲבוֹתֵֽינוּ לְפָנֶֽיךָ אֶת קְטֹֽרֶת הַסַּמִּים, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּֽיתָ אוֹתָם עַל־יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ, כַּכָּתוּב בְּתֽוֹרָתָךְ:[Incense Offering] You are the L·rd, Our G·d, that our Forefathers burned before You the incense spices at the time that the Holy Temple stood – like You commanded them through Moshe, Your Prophet, like it is written in your Torah.Atah hu Adonai eloheynu, shehiktiru avoteynu lefaneycha et ketoret hasamim, bizman shebeyt hamikdash kayam, kaasher tzivita otam al-yad mosheh neviach, kakatuv betoratach:

וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל־מֹשֶׁה קַח־לְךָ סַמִּים נָטָף | וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶֽה׃וְעָשִׂיתָ אֹתָהּ קְטֹרֶת רֹקַח מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ מְמֻלָּח טָהוֹר קֹֽדֶשׁ׃וְשָֽׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפְנֵי הָעֵדֻת בְּאֹהֶל מוֹעֵד אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָׁמָּה קֹדֶשׁ קׇֽדָשִׁים תִּהְיֶה לָכֶֽם׃וְנֶֽאֱמַר וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר בְּהֵיטִיבוֹ אֶת־הַנֵּרֹת יַקְטִירֶֽנָּה:וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת־הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה קְטֹרֶת תָּמִיד לִפְנֵי יְהֹוָה לְדֹרֹתֵיכֶֽם:And the L·rd said to Moshe – Take for yourself spices- balsam sap / Nataf / & onycha / Sh-h'elet & galbanum / H'elbona, spices & pure frankincense / Levona – each shall be of equal weight. And you shall prepare it (the spices) as incense – a compound, the work of a spice mixer, blended (or salted) pure & holy. And you shall grind from it very well, and you shall take from it, before the [tent of] testimony – in the Tent of Meeting - that I shall meet with you there – holy, holy it shall be for you. And it says – and Aharon shall offer as incense, the incense spices each & every morning when he cleans the lamps he shall offer it. And when Aharon Ascends, he shall offer the incense – a regular incense offering before the L·rd – throughout your generations.Vayomer Adonai el-mosheh kach-lecha samim nataf || ushchelet vechelbnah samim ulvonah zakah bad bevad yihyeh veasita otah ketoret rokach maaseh rokecha memulach tahor kodesh veshachakta mimenah hadek venatatah mimenah lifney haedut beohel moed asher ivaed lecha shamah kodesh kodashim tihyeh lachem veneemar vehiktir alayv aharon ketoret samim baboker baboker beheytivo et-hanerot yaktirenah: uvhaalot aharon et-hanerot beyn haarbayim yaktirenah ketoret tamid lifney Adonai ledoroteychem:

תָּנוּ רַבָּנָן:פִּטּוּם הַקְּטֹֽרֶת כֵּיצַד? שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וּשְׁמוֹנָה מָנִים הָיוּ בָהּ. שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַֽחֲמִשָּׁה כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה, מָנֶה בְּכָל־יוֹם, מַֽחֲצִיתוֹ בַּבֹּֽקֶר וּמַֽחֲצִיתוֹ בָּעֶרֶב. וּשְׁלֹשָׁה מָנִים יְתֵרִים, שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כֹּהֵן גָּדוֹל, וְנוֹטֵל מֵהֶם מְלֹא חָפְנָיו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וּמַֽחֲזִירָן לְמַכְתֶּֽשֶׁת בְּעֶֽרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת דַקָּה מִן הַדַּקָּה. וְאַחַד־עָשָׂר סַמָּנִים הָיוּ בָהּ, וְאֵֽלּוּ הֵן:Our Rabbis Taught, The compound of the Incense, how was it done? Three-hundred & Sixty-eight Maneh (a measure) was in it – 365 [maneh] – like the count of the days of the solar year. One Maneh daily – half in the morning and half in the evening and the three extra maneh – where those of which the Chief Kohen entered [the holy of holies] and took from them a full palm-full on the Yom Kippur – he would return them to the grinder on the eve of Yom Kippur, in order to accomplish the mitzvah – in the finest of finest [way] and 11 spices were in it – and these are they:Tanu rabanan: pitum haktoret keytzad? shelosh meot veshishim ushmonah manim hayu vah. shelosh meot veshishim vachamishah keminyan yemot hachamah, maneh bechal-yom, machatzito baboker umachatzito baerev. ushloshah manim yeterim, shemehem machnis kohen gadol, venotel mehem melo chafnayv beyom hakipurim, umachaziran lemachteshet beerev yom hakipurim, kedey lekayem mitzvat dakah min hadakah. veachad-asar samanim hayu vah, veelu hen:

א הַצֳּרִי ב וְהַצִּפֹּֽרֶן ג וְהַחֶלְבְּנָה ד וְהַלְּבוֹנָה, מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה. ה מוֹר, ו וּקְצִיעָה ז וְשִׁבֹּֽלֶת נֵרְדְּ ח וְכַרְכֹּם, מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשָׂר שִׁשָּׁה עָשָׂר מָנֶה. ט קֹשְׁטְ שְׁנֵים עָשָׂר, י קִלּוּפָה שְׁלֹשָׁה, יא קִנָּמוֹן תִּשְׁעָה, בּוֹרִית־כַּרְשִׁינָה תִּשְׁעָה קַבִּין. יֵין קַפְרִיסִין סְאִין תְּלָת וְקַבִּין תְּלָתָא. וְאִם לֹא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין, מֵבִיא חֲמַר חִיוָר עַתִּיק. מֶֽלַח סְדוֹמִית, רֽוֹבַע. מַעֲלֶה עָשָׁן, כָּל־שֶׁהוּא. רִבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אוֹמֵר:אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן כָּל־שֶׁהִיא, אִם נָתַן בָּהּ דְּבַשׁ פְּסָלָהּ, וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל־סַמְמָנֶֽיהָ, חַיָּיב מִיתָה:1) Balsam, 2) onycha, 3) & galbanum 4) frankincense – the weight of 70 maneh each. 5) myrrh, 6) cassia & 7) spikenard & 8) saffron – [each] a weight of 16, 16 maneh. 9) costus – 12 maneh 10) aromatic bark – three [maneh] 11) cinnamon – 9 (maneh) [Added also were] Lye of Carsina – 9 Kavs (a measure), Wine of Cypres – 3 Seahs and 3 kavs- and if one did not find wine of Cypres – he brings old wine. Salt of Sodom – a quarter [of a kav.] An ascension of smoke – a small amount. Rabbi Nathan, the Babylonian, says – even the resin of the Jordan – a bit. If he put in it honey it is invalid and if he omitted one from all of its spices, he is liable for death [penalty].Hatzori v vehatziporen g vehachelbnah d vehalvonah, mishkal shivim shivim maneh. mor, v uktziah z veshibolet nerd ch vecharkom, mishkal shishah asar shishah asar maneh. t kosht sheneym asar, y kilufah sheloshah, y kinamon tishah, borit-karshinah tishah kabin. yeyn kafrisin sein telat vekabin telata. veim lo matza yeyn kafrisin, mevi chamar chivar atik. melach sedomit, rova. maaleh ashan, kal-shehu. ribi natan habavli omer: af kipat hayarden kal-shehi, im natan bah devash pesalah, veim chiser achat mikal-sammaney, chayayv mitah:

רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן־גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:הַצֳּרִי אֵינוֹ אֶלָּא שְׁרָף, הַנּוֹטֵף מֵֽעֲצֵי הַקְּטָף. בֹּרִית כַּרְשִׁינָה, לְמָה הִיא בָֽאָה? כְּדֵי לְשַׁפּוֹת בָּהּ אֶת־הַצִּפֹּֽרֶן, כְּדֵי שֶׁתְּהֵא נָאָה. יֵין קַפְרִיסִין, לְמָה הוּא בָא? כְּדֵי לִשְׁרוֹת בּוֹ אֶת־הַצִּפֹּֽרֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא עַזָּה. וַהֲלֹא מֵי רַגְלַֽיִם יָפִין לָהּ? אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַֽיִם בַּמִּקְדָּשׁ, מִפְּנֵי הַכָּבוֹד:Rabban Shimeon Son of Gamliel says : The Tzorit is sap, that flows from the Balsam tree. The Lye of Karsina, what does it come [to do]? – in order to rub the onycha in order for it to be beautiful. The wine of Cyprus, why is it brought? in order to soak in it the Onycha, in order for it to be sharp. But is not urine – better [to make it sharp] – rather we do not bring in urine into the Sanctuary out of respect.Raban shimon ben-gamliel omer: hatzori eyno ela sheraf, hanotef meatzey haktaf. borit karshinah, lemah hi vaah? kedey leshapot bah et-hatziporen, kedey shethe naah. yeyn kafrisin, lemah hu va? kedey lishrot bo et-hatziporen kedey shethe azah. vahalo mey raglayim yafin lah? ela sheeyn machnisin mey raglayim bamikdash, mipney hakavod:

תַּנְיָא רִבִּי נָתָן אוֹמֵר:כְּשֶׁהוּא שׁוֹחֵק, אוֹמֵר:הָדֵק הֵיטֵב, הֵיטֵב הָדֵק. מִפְּנֵי שֶׁהַקּוֹל יָפֶה לַבְּשָׂמִים. פִּטְּמָהּ לַֽחֲצָאִין, כְּשֵׁרָה. לְשָׁלִישׁ וּלְרָבִֽיעַ, לֹא שָׁמַֽעְנוּ. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה:זֶה הַכְּלָל, אִם כְּמִדָּתָהּ, כְּשֵׁרָה לַֽחֲצָאִין. וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל־סַמְמָנֶֽיהָ, חַיָּיב מִיתָה:We learned in [a Baraita] Rabbi Nathan Says - When he chops – he says “Hadek Heitev, Hetitev Hadek / Chop Well, Well Chop” because the voice is good for spices. The incense compound divided in half is Kosher. For a third or a-quarter we did not hear [the law]. Rabbi Yehuda said “This is the general rule – if it is in the same proportion – it is Kosher for half, & if it lacks one from all of the spices – he is liable for the death penalty.Tanya ribi natan omer: keshehu shochek, omer: hadek heytev, heytev hadek. mipney shehakol yafeh labsamim. pitmah lachatzain, kesherah. leshalish ulravia, lo shamanu. amar ribi yehudah: zeh haklal, im kemidatah, kesherah lachatzain. veim chiser achat mikal-sammaney, chayayv mitah:

תָּנֵי בַר־קַפָּרָא:אַחַת לְשִׁשִּׁים אוֹ לְשִׁבְעִים שָׁנָה, הָֽיְתָה בָֽאָה שֶׁל שִׁירַֽיִם לַֽחֲצָאִין. וְעוֹד תָּנֵי בַר־קַפָּרָא:אִלּוּ הָיָה נוֹתֵן בָּהּ קָרְטוֹב שֶׁל דְּבַשׁ, אֵין אָדָם יָכוֹל לַֽעֲמֹד מִפְּנֵי רֵיחָהּ. וְלָֽמָּה אֵין מְעָֽרְבִין בָּהּ דְּבַשׁ, מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה אָֽמְרָה:כִּי כָל־שְׂאֹר וְכָל־דְּבַשׁ לֹֽא־תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַֽיהֹוָֽה:יְהֹוָה צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּֽב־לָנוּ אֱלֹהֵי יַֽעֲקֹב סֶֽלָה׃יְהֹוָה צְבָאוֹת אַֽשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּֽךְ׃יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ:וְעָֽרְבָה לַֽיהֹוָה מִנְחַת יְהוּדָה וִירֽוּשָׁלִָם כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּֽת:Bar Kapara taught once every sixty or seventy years there were remains [of the spices] of half. And Bar Kapparah also taught , if one was to add a Kartov [a measure] of honey a person would not be able to stand because of the fragrance. And why do we not mix in it honey? Because the Torah says “For any leaven or any honey, do not offer incense from it – as a fire offering. L·rd of hosts, is with us. He is our refuge for us the G·d of Yaakov / Jacob forever. L·rd of hosts, happy is the man that has faith in You. L·rd save, the King will answer us on the day we call. And pleasant to the L·rd is the offering of Yehudah / Judah and Yerusalayim / Jerusalem – like the days of old.Taney var-kapara: achat leshishim o leshivim shanah, haytah vaah shel shirayim lachatzain. veod taney var-kapara: ilu hayah noten bah kartov shel devash, eyn adam yachol laamod mipney reychah. velamah eyn mearvin bah devash, mipney shehatorah amrah: ki chal-seor vechal-devash lo-taktiru mimenu isheh layhovah: Adonai tzevaot imanu misgav-lanu elohey yaakov selah Adonai tzevaot ashrey adam botecha bach Adonai hoshiah hamelech yaanenu veyom-korenu: vearvah layhovah minchat yehudah virushalam kimey olam uchshanim kadmoniyot:

אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְֽהַלְלוּךָ סֶּֽלָה: אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַֽשְׁרֵי הָעָם שֱׁיְהֹוָה אֱלֹהָֽיו:Happy are those that dwell in Your house, they will yet praise You forever. Happy is the people for whom this is so, happy is the people that the L·rd is their G·d.Ashrey yoshvey veytecha od yehallucha selah: ashrey haam shekachah lo ashrey haam sheadonay elohayv:

תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹהַי הַמֶּלֶךְ וַאֲבָרְכָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶֽד׃בְּכָל־יוֹם אֲבָֽרְכֶךָּ וַאֲהַֽלְלָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶֽד׃גָּדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵֽקֶר׃דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶיךָ יַגִּֽידוּ׃הֲדַר כְּבוֹד הוֹדֶךָ וְדִבְרֵי נִפְלְאֹתֶיךָ אָשִֽׂיחָה׃וֶעֱזוּז נֽוֹרְאֹתֶיךָ יֹאמֵרוּ וגדלותיך [וּגְדֻלָּתְךָ] אֲסַפְּרֶֽנָּה׃זֵכֶר רַב־טוּבְךָ יַבִּיעוּ וְצִדְקָתְךָ יְרַנֵּֽנוּ׃חַנּוּן וְרַחוּם יְהֹוָה אֶרֶךְ אַפַּיִם וּגְדׇל־חָֽסֶד׃טוֹב־יְהֹוָה לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל־כׇּל־מַעֲשָֽׂיו׃יוֹדוּךָ יְהֹוָה כׇּל־מַעֲשֶׂיךָ וַחֲסִידֶיךָ יְבָרְכֽוּכָה׃כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ יֹאמֵרוּ וּגְבוּרָתְךָ יְדַבֵּֽרוּ׃לְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרֹתָיו וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתֽוֹ׃מַֽלְכוּתְךָ מַלְכוּת כׇּל־עֹלָמִים וּמֶֽמְשַׁלְתְּךָ בְּכׇל־דּוֹר וָדֹֽר׃סוֹמֵךְ יְהֹוָה לְכׇל־הַנֹּפְלִים וְזוֹקֵף לְכׇל־הַכְּפוּפִֽים׃עֵֽינֵי־כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְאַתָּה נֽוֹתֵן־לָהֶם אֶת־אׇכְלָם בְּעִתּֽוֹ׃פּוֹתֵחַ אֶת־יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכׇל־חַי רָצֽוֹן׃צַדִּיק יְהֹוָה בְּכׇל־דְּרָכָיו וְחָסִיד בְּכׇל־מַעֲשָֽׂיו׃קָרוֹב יְהֹוָה לְכׇל־קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶֽאֱמֶֽת׃רְצוֹן־יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְֽאֶת־שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵֽם׃שׁוֹמֵר יְהֹוָה אֶת־כׇּל־אֹהֲבָיו וְאֵת כׇּל־הָרְשָׁעִים יַשְׁמִֽיד׃תְּהִלַּת יְהֹוָה יְֽדַבֶּר פִּי וִיבָרֵךְ כׇּל־בָּשָׂר שֵׁם קׇדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶֽד׃וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם הַֽלְלוּיָֽהּ׃A praise of David, I will exalt You my G·d, the King, & I will bless Your Name forever & ever. Every day I will bless you, & I will laud Your Name forever & ever. Great is the L·rd & He is greatly lauded, & His Greatness is unfathomable. Generation to generation will praise Your deeds, & Your mighty acts they will relate. The splendorous glory of Your Majesty & Your wondrous acts I shall discuss. And the might of Your awesome acts they will speak & Your greatness, I will relate. A recollection of Your great goodness they will express & Your righteousness they will sing. Gracious & Merciful is the L·rd, Slow-to anger & Great in kindness. The L·rd is good to all & His Mercies are on all His works. All Your works shall thank You, L·rd, & Your pious ones shall bless You. Of the glory of Your Kingdom they will relate, & Your Might they shall speak.To inform human beings of Your Mighty acts & of the glorious Majesty of His Kingdom. Your Kingship is Kingship of all worlds & Your dominion is for all generations.The L·rd supports all those who fall, & He straightens all who are bent over. The eyes of all are [looking] upon You for hope, & You provide them their food in the proper time. * You open Your hand, & You satisfy all the living's wants. Righteous is the L·rd in all His ways, & Pious in all His deeds. The L·rd is close to all who call Him, to all that call upon Him with sincerity. The will of those that fear Him He will do, & their cries He will hear & save them. The L·rd protects all who love Him, & all of the wicked He will destroy. Praise of the L·rd will my mouth speak, & all flesh shall bless His holy Name for ever & ever. And we will bless G·d from now to eternity. [Let us all] Praise G·d!Tehilah ledavid aromimcha elohay hamelech vaavarchah shimcha leolam vaed bechal-yom avarchecha vaahallah shimcha leolam vaed gadol Adonai umhulal meod veligdulato eyn cheker dor ledor yeshabach maaseycha ugvuroteycha yagidu hadar kevod hodecha vedivrey nifloteycha asichah veezuz noroteycha yomeru vgdlvtych [ugdulatcha] asaprenah zecher rav-tuvcha yabiu vetzidkatcha yeranenu chanun verachum Adonai erech apayim ugdol-chased tov-Adonai lakol verachamayv al-kol-maasayv yoducha Adonai kol-maaseycha vachasideycha yevarchuchah kevod malchutcha yomeru ugvuratcha yedaberu lehodia livney haadam gevurotayv uchvod hadar malchuto malchutcha malchut kol-olamim umemshaltcha bechol-dor vador somech Adonai lechol-hanoflim vezokef lechol-hakfufim eyney-chol eleycha yesaberu veatah noten-lahem et-ochlam beito potecha et-yadecha umasbia lechol-chay ratzon tzadik Adonai bechol-derachayv vechasid bechol-maasayv karov Adonai lechol-korayv lechol asher yikrauhu veemet retzon-yereayv yaaseh veet-shavatam yishma veyoshiem shomer Adonai et-kol-ohavayv veet kol-harshaim yashmid tehilat Adonai yedaber pi vivarech kol-basar shem kodsho leolam vaed vaanachnu nevarech yah meatah vead-olam halluyah

תִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ מַֽשְׂאַת כַּפַּי מִנְחַת־עָֽרֶב: הַקְשִׁיבָה לְקוֹל שַׁוְעִי מַלְכִּי וֵאלֹהָי כִּֽי־אֵלֶיךָ אֶתְפַּלָּֽל:Fix my prayer before you as an incense offering – my handiwork, as a pleasant gift offering. Listen to the voice of my pleas, my King and my G·d, for [only] to you do I pray.Tikon tefilati ketoret lefaneycha masat kapay minchat-arev: hakshivah lekol shavi malki velohay ki-eleycha etpalal:

The leader says the Half Kaddish

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אָמֵן] בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִּרְעוּתֵה, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵה, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. [אָמֵן] בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן] יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. [אָמֵן] לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]Exalted & sanctified be His (G·d's) great Name. [cong. - Amen.] In this world that He created according to His will. May His Kingdom reign, & may he cause His redemption to sprout & may He hasten His Messiah. [cong. - Amen.] In your lifetime & in your days, & in the lifetime of the whole house of Israel, speedily & soon; & say ye, Amen. [cong. - Amen.] Be His great Name blessed forever & throughout eternity. Blessed, lauded, glorified, exalted, extolled & honored, uplifted & supremely exalted, the Name of the Holy One, Blessed be He. [cong. - Amen.] Beyond all blessings, songs, praises & consolations of this world to express; & say ye, [cong. - Amen.]Yitgadal veyitkadash shemeh raba. [amen] bealma di vera, kiruteh, veyamlich malchuteh, veyatzmach purkaneh, vikarev meshicheh. [amen] bechayeychon uvyomeychon uvchayey dechal beyt yisrael, baagala uvizman kariv, veimru amen. [amen] yehe shemeyh raba mevarach lealam ulalmey almaya yitbarach. veyishtabach. veyitpaar. veyitromam. veyitnase. veyithadar. veyitaleh. veyithalal shemeh dekudsha, berich hu. [amen] leela min kal birchata shirata, tushbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amen. [amen]

אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶֽךָ׃Adonay sefatay tiftach ufi yagid tehilatecha

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵֽאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, קוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵּי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַֽהֲבָה:בעשרת ימי תשובה אומרים:זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר חַיִּים, לְמַעַנָךְ אֱלֹהִים חַיִּים. מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן:בָּרוּךְ אַתָּה יַהַוַהַ, מָגֵן אַבְרָהָם:Baruch atah Adonai, eloheynu velohey avoteynu, elohey avraham, elohey yitzchak, velohey yaakov. hael hagadol hagibor vehanora, el elyon, gomel chasadim tovim, koneh hakol, vezocher chasdey avot, umevi goel livney veneyhem lemaan shemo beahavah: vshrt ymy tshvv vmrym: zachrenu lechayim, melech chafetz bachayim, katvenu besefer chayim, lemaanach elohim chayim. melech ozer umoshia umagen: baruch atah yahavah, magen avraham:

אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי, מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִֽׁיעַ.Atah gibor leolam adonay, mechayeh metim atah, rav lehoshia.

בקיץ: מוֹרִיד הַטָּל. בחורף: מַשִּׁיב הָרֽוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּֽשֶׁם.Vkytz: morid hatal. vchvrf: mashiv harucha umorid hageshem.

מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַֽחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נֽוֹפְלִים, וְרוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמֽוּנָתוֹ לִֽישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמֽוֹךָ בַּֽעַל גְּבוּרוֹת, וּמִי דֽוֹמֶה לָךְ, מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה. בעשרת ימי תשובה אומרים:מִי כָמוֹךָ אָב הָרַחֲמָן, זוֹכֵר יְצוּרָיו בְּרַחֲמִים לְחַיִּים. וְנֶֽאֱמָן אַתָּה לְהַֽחֲיוֹת מֵתִים:בָּרוּךְ אַתָּה יֵהֵוֵהֵ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים:Mechalkel chayim bechesed, mechayeh metim berachamim rabim, somech noflim, verofe cholim, umatir asurim, umkayem emunato lisheney afar. mi chamocha baal gevurot, umi domeh lach, melech memit umchayeh umatzmicha yeshuah. vshrt ymy tshvv vmrym: mi chamocha av harachaman, zocher yetzurayv berachamim lechayim. veneeman atah lehachayot metim: baruch atah yeheveh, mechayeh hametim:

Kedushah — said in the leader's repetition

נַקְדִּישָׁךְ וְנַעֲרִיצָךְ, כְּנֹֽעַם שִֽׂיחַ סוֹד שַׂרְפֵי קֹֽדֶשׁ, הַמְשַׁלְּשִׁים לְךָ קְדֻשָּׁה, וְכֵן כָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ:וְקָרָא זֶה אֶל־זֶה וְאָמַר קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהֹוָה צְבָאוֹת מְלֹא כָל־הָאָרֶץ כְּבוֹדֽוֹ׃לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים:בָּרוּךְ כְּבוֹד־יְהֹוָה מִמְּקוֹמֽוֹ׃וּבְדִבְרֵי קָדְשָׁךְ כָּתוּב לֵאמֹר:יִמְלֹךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַֽלְלוּיָֽהּ:Nakdishach venaaritzach, kenoam sicha sod sarfey kodesh, hamshalshim lecha kedushah, vechen katuv al yad neviach: vekara zeh el-zeh veamar kadosh kadosh kadosh Adonai tzevaot melo chal-haaretz kevodo leumatam meshabchim veomrim: baruch kevod-Adonai mimkomo uvdivrey kadshach katuv lemor: yimloch Adonai leolam elohayich tzion ledor vador halluyah:

אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל־יוֹם יְהַֽלְלֽוּךָ סֶּֽלָה: בָּרוּךְ אַתָּה יֹהֵוָהֵ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ: בעשרת ימי תשובה אומרים: הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:Atah kadosh veshimcha kadosh, ukdoshim bechal-yom yehallucha selah: baruch atah yohevah, hael hakadosh: vshrt ymy tshvv vmrym: hamelech hakadosh:

אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּֽעַת וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה. וְחָנֵּֽנוּ מֵאִתְּךָ חָכְמָה בִּינָה וָדָֽעַת: בָּרוּךְ אַתָּה יַהַוַהַ, חוֹנֵן הַדָּֽעַת:Atah chonen leadam daat umlamed leenosh binah. vechanenu meitcha chachmah binah vadaat: baruch atah yahavah, chonen hadaat:

הֲשִׁיבֵֽנוּ אָבִֽינוּ לְתֽוֹרָתֶֽךָ, וְקָֽרְבֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לַֽעֲבֽוֹדָתֶֽךָ, וְהַֽחֲזִירֵֽנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ: בָּרוּךְ אַתָּה יֵהֵוֵהֵ, הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה:Hashivenu avinu letoratecha, vekarvenu malkenu laavodatecha, vehachazirenu bitshuvah shelemah lefaneycha: baruch atah yeheveh, harotzeh bitshuvah:

סְלַח לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי חָטָֽאנוּ, מְחוֹל לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי פָשָֽׁעְנוּ, כִּי אֵל טוֹב וְסַלָּח אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יֶהֶוֶהֶ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ:Selach lanu avinu ki chatanu, mechol lanu malkenu ki fashanu, ki el tov vesalach atah: baruch atah yeheveh, chanun hamarbeh lislocha:

רְאֵה נָא בְעָנְיֵֽנוּ, וְרִיבָֽה רִיבֵֽנוּ, וּמַהֵר לְגָאֳלֵֽנוּ גְאוּלָּה שְׁלֵמָה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ, כִּי אֵל גּוֹאֵל חָזָק אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהְוְהְ, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל:Reeh na veanyenu, verivah rivenu, umaher legaolenu geulah shelemah lemaan shemecha, ki el goel chazak atah: baruch atah yehvh, goel yisrael:

בתענית ציבור השליח ציבור אומר בחזרה

עֲנֵֽנוּ אָבִינוּ עֲנֵֽנוּ בְּיוֹם צוֹם הַתַּֽעֲנִית הַזֶּה, כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָֽחְנוּ. אַל־תֵּֽפֶן לְרִשְׁעֵֽנוּ, וְאַל־תִּתְעַלָּם מַלְכֵּֽנוּ מִבַּקָּשָׁתֵֽנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵֽנוּ, טֶֽרֶם נִקְרָא אֵלֶֽיךָ אַתָּה תַעֲנֶה, נְדַבֵּר וְאַתָּה תִשְׁמַע, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר:וְהָיָה טֶֽרֶם־יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָֽע:כִּי אַתָּה יְהֹוָה פּוֹדֶה וּמַצִּיל, וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם בְּכָל־עֵת צָרָה וְצוּקָה:Anenu avinu anenu beyom tzom hataanit hazeh, ki vetzarah gedolah anachnu. al-tefen lerishenu, veal-titalam malkenu mibakashatenu. heyeh na karov leshavatenu, terem nikra eleycha atah taaneh, nedaber veatah tishma, kadavar sheneemar: vehayah terem-yikrau vaani eeneh od hem medabrim vaani eshma: ki atah Adonai podeh umatzil, veoneh umrachem bechal-et tzarah vetzukah:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת צָרָה:Baruch atah Adonai haoneh leamo yisrael beet tzarah:

רְפָאֵֽנוּ יְהֹוָה וְנֵֽרָפֵא, הֽוֹשִׁיעֵֽנוּ וְנִוָּשֵֽׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵֽנוּ אָֽתָּה, וְהַֽעֲלֵה אֲרוּכָה וּמַרְפֵּא לְכָל־תַּֽחֲלוּאֵֽינוּ וּלְכָל־מַכְאוֹבֵֽינוּ וּלְכָל־מַכּוֹתֵֽינוּ. כִּי אֵל רוֹפֵא רַחְמָן וְנֶֽאֱמָן אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יֹהֹוֹהֹ, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:Refaenu Adonai venerafe, hoshienu venivasheah, ki tehilatenu atah, vehaaleh aruchah umarpe lechal-tachalueynu ulchal-machoveynu ulchal-makoteynu. ki el rofe rachman veneeman atah: baruch atah yohoo, rofe choley amo yisrael:

In summer:

בָּֽרְכֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּכָל־מַֽעֲשֵׂי יָדֵֽינוּ, וּבָרֵךְ שְׁנָתֵֽנוּ בְּטַֽלְלֵי רָצוֹן בְּרָכָה וּנְדָבָה, וּתְהִי אַֽחֲרִיתָהּ חַיִּים וְשָׂבָע וְשָׁלוֹם כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה, כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִהִ, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:Barchenu Adonai eloheynu bechal-maasey yadeynu, uvarech shenatenu betalley ratzon berachah undavah, uthi acharitah chayim vesava veshalom kashanim hatovot livrachah, ki el tov umetiv atah umvarech hashanim: baruch atah yihivi, mevarech hashanim:

In winter:

בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֶת־הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת־כָּל־מִינֵי תְּבוּאָתָהּ לְטוֹבָה, וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל כָּל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְרַוֵּה פְּנֵי תֵבֵל וְשַׂבַּע אֶת־הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבָךְ, וּמַלֵּא יָדֵֽינוּ מִבִּרְכוֹתֶֽיךָ וּמֵעֹֽשֶׁר מַתְּנוֹת יָדֶֽיךָ. שָׁמְרָה וְהַצִּֽילָה שָׁנָה זוֹ מִכָּל־דָּבָר רָע, וּמִכָּל־מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכָּל־מִינֵי פֻרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה טוֹבָה וְאַחֲרִית שָׁלוֹם. חוּס וְרַחֵם עָלֶֽיהָ וְעַל כָּל־תְּבוּאָתָהּ וּפֵירוֹתֶיהָ, וּבָֽרְכָֽהּ בְּגִשְׁמֵי רָצוֹן בְּרָכָה וּנְדָבָה, וּתְהִי אַחֲרִיתָהּ חַיִּים וְשָׂבָע וְשָׁלוֹם. כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה, כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים. בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִהִ, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:Barech aleynu Adonai eloheynu et-hashanah hazot veet-kal-miney tevuatah letovah, veten tal umatar livrachah al kal-peney haadamah, veraveh peney tevel vesaba et-haolam kulo mituvach, umale yadeynu mibirchoteycha umeosher matnot yadeycha. shamrah vehatzilah shanah zo mikal-davar ra, umikal-miney mashchit umikal-miney furanut, vaaseh lah tikvah tovah veacharit shalom. chus verachem aley veal kal-tevuatah ufeyrotey, uvarchah begishmey ratzon berachah undavah, uthi acharitah chayim vesava veshalom. kashanim hatovot livrachah, ki el tov umetiv atah umvarech hashanim. baruch atah yihivi, mevarech hashanim:

תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵֽרוּתֵֽנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּֽלֻיּוֹתֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ יַֽחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ לְאַרְצֵֽנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻהֻ, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:Teka beshofar gadol lecherutenu, vesa nes lekabetz galuyoteynu, vekabtzenu yachad mearba kanfot haaretz leartzenu: baruch atah yuhuvu, mekabetz nidchey amo yisrael:

הָשִֽׁיבָה שֽׁוֹפְטֵֽינוּ כְּבָרִֽאשׁוֹנָה, וְיֽוֹעֲצֵֽינוּ כְּבַתְּחִלָּה, וְהָסֵר מִמֶּֽנּוּ יָגוֹן וַֽאֲנָחָה. וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ מְהֵרָה אַתָּה יְהֹוָה לְבַדְּךָ, בְּחֶֽסֶד וּבְרַֽחֲמִים, בְּצֶֽדֶק וּבְמִשְׁפָּט:בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּהוּ, מֶֽלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט:בעשרת ימי תשובה אומרים:הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט:Hashivah shofteynu kevarishonah, veyoatzeynu kevatchilah, vehaser mimenu yagon vaanachah. umloch aleynu meherah atah Adonai levadcha, bechesed uvrachamim, betzedek uvmishpat: baruch atah yuhuvuhu, melech ohev tzedakah umishpat: vshrt ymy tshvv vmrym: hamelech hamishpat:

לַמִּינִים וְלַמַּלְשִׁינִים אַל־תְּהִי תִקְוָה, וְכָל־הַזֵּדִים כְּרֶֽגַע יֹאבֵֽדוּ, וְכָל־אֽוֹיְבֶֽיךָ וְכָל־שֽׂוֹנְאֶֽיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵֽתוּ, וּמַלְכוּת הָֽרִשְׁעָה מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְכַלֵּם וְתַכְנִיעֵם בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ:בָּרוּךְ אַתָּה יָהָוָהָ, שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִֽיעַ מִינִים:Laminim velamalshinim al-tehi tikvah, vechal-hazedim kerega yovedu, vechal-oyveycha vechal-soneycha meherah yikaretu, umalchut harishah meherah teaker utshaber utchalem vetachniem bimherah veyameynu: baruch atah yahavah, shover oyvim umachnia minim:

עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַֽחֲסִידִים, וְעַל שְׁאֵרִית עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְעַל פְּלֵיטַת בֵּית סֽוֹפְרֵיהֶם, וְעַל גֵּרֵי הַצֶּֽדֶק וְעָלֵֽינוּ, יֶֽהֱמוּ נָא רַֽחֲמֶֽיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל־הַבּֽוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּֽאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵֽנוּ עִמָּהֶם. וּלְעוֹלָם לֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָֽחְנוּ, וְעַל חַסְדְּךָ הַגָּדוֹל בֶּֽאֱמֶת נִשְׁעָֽנְנוּ:בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּהוּ, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים:Al hatzadikim veal hachasidim, veal sheerit amcha beyt yisrael, veal peleytat beyt sofreyhem, veal gerey hatzedek vealeynu, yehemu na rachameycha, Adonai eloheynu, veten sachar tov lechal-habotchim beshimcha beemet, vesim chelkenu imahem. ulolam lo nevosh ki vecha vatachnu, veal chasdcha hagadol beemet nishannu: baruch atah yuhuvuhu, mishan umivtach latzadikim:

תִּשְׁכּוֹן בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַֽיִם עִֽירְךָ כַּאֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ, וְכִסֵּא דָוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה בְּתוֹכָהּ תָּכִין, וּבְנֵה אוֹתָהּ בִּנְיַן עוֹלָם בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ:Tishkon betoch yerushalayim ircha kaasher dibarta, vechise david avdcha meherah betochah tachin, uvneh otah binyan olam bimherah veyameynu:

בתשעה באב אומרים:נַחֵם יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן וְאֶת אֲבֵלֵי יְרוּשָׁלַיִם, וְאֶת הָעִיר הַחֲרֵבָה וְהַבְּזוּיָה, וְהַשּׁוֹמֵמָה, מִבְּלִי בָנֶֽיהָ הִיא יוֹשֶׁבֶת, וְרֹאשָׁהּ חָפוּי כְּאִשָּׁה עֲקָרָה שֶׁלֹא יָלָֽדָה. וַיְבַלְּעוּהָ לִגְיוֹנִים וַיִּירָשֽׁוּהָ, וַיַּטִּֽילוּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לַחֶֽרֶב, וַיַּהַרְגוּ בְזָדוֹן חֲסִידֵי עֶלְיוֹן. עַל־כֵּן צִיּוֹן בְּמֶֽרֶר תִּבְכֶּה, וִירֽוּשָׁלַֽיִם תִּתֵּן קוֹלָהּ:לִבִּי לִבִּי עַל חַלְלֵיהֶם, מֵעַי מֵעַי עַל הֲרוּגֵיהֶם:כִּי אַתָּה יְהֹוָה בָּאֵשׁ הֵצַתָּהּ, וּבָאֵשׁ אַתָּה עָתִיד לִבְנוֹתָהּ, כַּכָּתוּב:וַאֲנִי אֶֽהְיֶה־לָּהּ נְאֻם־יְהֹוָה חוֹמַת אֵשׁ סָבִיב וּלְכָבוֹד אֶֽהְיֶה בְתוֹכָֽהּ׃Vtshh vv vmrym: nachem Adonai eloheynu et aveley tzion veet aveley yerushalayim, veet hair hacharevah vehabzuyah, vehashomemah, mibli vaney hi yoshevet, veroshah chafuy keishah akarah shelo yaladah. vayvalu ligyonim vayirashu, vayatilu et amcha yisrael lacherev, vayahargu vezadon chasidey elyon. al-ken tzion bemerer tivkeh, virushalayim titen kolah: libi libi al challeyhem, meay meay al harugeyhem: ki atah Adonai baesh hetzatah, uvaesh atah atid livnotah, kakatuv: vaani ehyeh-lah neum-Adonai chomat esh saviv ulchavod ehyeh vetochah

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְנַחֵם צִיּוֹן בְּבִנְיַן יְרוּשָׁלַיִם: וממשיכים "את צמח" וכו'Baruch atah Adonai, menachem tzion bevinyan yerushalayim: vmmshychym "t tzmch" vchv'

בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻהֻ, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם:Baruch atah yuhuvu, boneh yerushalayim:

אֶת צֶֽמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִֽיחַ, וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישֽׁוּעָתֶֽךָ, כִּי לִֽישׁוּעָֽתְךָ קִוִּֽינוּ כָּל־הַיּוֹם: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִהִ, מַצְמִֽיחַ קֶֽרֶן יְשׁוּעָה:Et tzemach david avdcha meherah tatzmicha, vekarno tarum bishuatecha, ki lishuatcha kivinu kal-hayom: baruch atah yihivi, matzmicha keren yeshuah:

שְׁמַע קוֹלֵֽנוּ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, אָב הָרַֽחֲמָן, רַחֵם עָלֵֽינוּ, וְקַבֵּל בְּרַֽחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת־תְּפִלָּתֵֽנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלּוֹת וְתַֽחֲנוּנִים אָֽתָּה. וּמִלְּפָנֶֽיךָ מַלְכֵּֽנוּ, רֵיקָם אַל־תְּשִׁיבֵֽנוּ, חָנֵּֽנוּ וַֽעֲנֵֽנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵֽנוּ.Shema kolenu, Adonai eloheynu, av harachaman, rachem aleynu, vekabel berachamim uvratzon et-tefilatenu, ki el shomea tefilot vetachanunim atah. umilfaneycha malkenu, reykam al-teshivenu, chanenu vaanenu ushma tefilatenu.

בתענית אומר היחיד עננו, וכן שליח ציבור ששכח לומר בין גואל לרופא יאמר כאן עננו בלי חתימה עֲנֵנוּ אָבִינוּ עֲנֵנוּ בְּיוֹם צוֹם הַתַּֽעֲנִית הַזֶּה כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָֽחְנוּ. אַל־תֵּֽפֶן לְרִשְׁעֵֽנוּ, וְאַל־תִּתְעַלָּם מַלְכֵּֽנוּ מִבַּקָּשָׁתֵֽנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵֽנוּ. טֶֽרֶם נִקְרָא אֵלֶֽיךָ אַתָּה תַֽעֲנֶה, נְדַבֵּר וְאַתָּה תִשְׁמַע, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר:וְהָיָה טֶֽרֶם־יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָֽע:כִּי אַתָּה יְהֹוָה פּוֹדֶה וּמַצִּיל וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם בְּכָל־עֵת צָרָה וְצוּקָה.Vtnyt vmr hychyd nnv, vchn shlych tzyvvr shshchch lvmr vyn gvl lrvf ymr chn nnv vly chtym anenu avinu anenu beyom tzom hataanit hazeh ki vetzarah gedolah anachnu. al-tefen lerishenu, veal-titalam malkenu mibakashatenu. heyeh na karov leshavatenu. terem nikra eleycha atah taaneh, nedaber veatah tishma, kadavar sheneemar: vehayah terem-yikrau vaani eeneh od hem medabrim vaani eshma: ki atah Adonai podeh umatzil veoneh umrachem bechal-et tzarah vetzukah.

נוסח עננו בג׳ צומות (סנסן ליעיר ג:ט) עֲנֵֽנוּ אָבִֽינוּ עֲנֵֽנוּ בְּיוֹם צוֹם הַתַּֽעֲנִית הַזֶּה כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָֽחְנוּ, עַל כָּל־אֲשֶׁר חָטָֽאנוּ עָוִֽינוּ פָּשַֽׁעְנוּ אֲנַֽחְנוּ וַאֲבוֹתֵֽינוּ, וְעַל יְדֵי זֶה חָֽרְבָֽה עִירֵֽנוּ וְשָׁמֵם מִקְדָּשֵֽׁנוּ, אוֹי וַאֲבוֹי לָנוּ כִּי עֲוֹנֹתֵֽינוּ הִטּוּ אֵֽלֶּה וּפְשָׁעֵֽינוּ הֶאֱרִיכוּ קִצֵּֽנוּ, אֵין לָֽנוּ פֶּה לְהָשִׁיב וְלֹא מֵֽצַח לְהָרִים רֹאשׁ, וּכְמוֹ צַֽעַר בְּנַפְשֵֽׁנוּ עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּבִטּוּל תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה זֶה כַּמָּה מֵאוֹת שָׁנִים וְזֶה צַֽעַ״ר הַשָּׁמָֽיִם, אֲהָהּ עָלֵֽינוּ. לָכֵן עַתָּה שַֽׁבְנוּ אֵלֶֽיךָ בְּבֹֽשֶׁת וְחֶרְפָּה וּכְלִמָּה וּבְדֶֽמַע לֵב נְבַקְשָׁה מֵאֱלֹהֵֽינוּ מְרַחֵם, אָֽנָּֽא יְהֹוָה, יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁיְּהֵא מִעוּט חֶלְבֵּֽנוּ וְדָמֵֽינוּ הַמִּתְמָעֵט בְּתַעֲנִיתֵֽנוּ הַיּוֹם כַּחֵֽלֶב מֻנָּח עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּֽחַ, שֶׁתְּכַפֵּר בּוֹ כָּל־חַטֹּאתֵֽינוּ עֲוֹנֹתֵֽינוּ וּפְשָׁעֵֽינוּ. הָאֵר פָּנֶֽיךָ עַל מִקְדָּֽשְׁךָֽ הַשָּׁמֵם לְמַֽעַן אֲדֹנָי, וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל. אַל־תֵּֽפֶן לְרִשְׁעֵֽנוּ, וְאַל־תִּתְעַלָּם מַלְכֵּֽנוּ מִבַּקָּשָׁתֵֽנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵֽנוּ. טֶֽרֶם נִקְרָא אֵלֶֽיךָ אַתָּה תַֽעֲנֶה, נְדַבֵּר וְאַתָּה תִשְׁמַע, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר:וְהָיָה טֶֽרֶם־יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָֽע:כִּי אַתָּה יְהֹוָה פּוֹדֶה וּמַצִּיל וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם בְּכָל־עֵת צָרָה וְצוּקָה.Nvsch nnv vg tzvmvt (snsn lyyr gt) anenu avinu anenu beyom tzom hataanit hazeh ki vetzarah gedolah anachnu, al kal-asher chatanu avinu pashanu anachnu vaavoteynu, veal yedey zeh charvah irenu veshamem mikdashenu, oy vaavoy lanu ki aonoteynu hitu eleh ufshaeynu heerichu kitzenu, eyn lanu peh lehashiv velo metzach leharim rosh, uchmo tzaar benafshenu al churban beyt hamikdash uvitul torah vaavodah zeh kamah meot shanim vezeh tzaar hashamayim, ahah aleynu. lachen atah shavnu eleycha bevoshet vecherpah uchlimah uvdema lev nevakshah meeloheynu merachem, ana Adonai, yehi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu, sheyhe miut chelbenu vedameynu hamitmaet betaanitenu hayom kachelev munach al gabey hamizbecha, shetchaper bo kal-chatoteynu aonoteynu ufshaeynu. haer paneycha al mikdashcha hashamem lemaan adonay, uva letzion goel. al-tefen lerishenu, veal-titalam malkenu mibakashatenu. heyeh na karov leshavatenu. terem nikra eleycha atah taaneh, nedaber veatah tishma, kadavar sheneemar: vehayah terem-yikrau vaani eeneh od hem medabrim vaani eshma: ki atah Adonai podeh umatzil veoneh umrachem bechal-et tzarah vetzukah.

כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל־פֶּה: בָּרוּךְ אַתָּה יֹהְוָה, שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה:Ki atah shomea tefilat kal-peh: baruch atah yohvah, shomea tefilah:

רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְלִתְפִלָּתָם שְׁעֵה, וְהָשֵׁב הָֽעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ, וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם, מְהֵרָה בְּאַֽהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ:Retzeh Adonai eloheynu beamcha yisrael velitfilatam sheeh, vehashev haavodah lidvir beytecha, veishey yisrael utfilatam, meherah beahavah tekabel beratzon, uthi leratzon tamid avodat yisrael amecha:

On Rosh Chodesh and Chol HaMoed, say:

אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, יַעֲלֶה וְיָבֹא, וְיַגִּֽיעַ וְיֵרָאֶה, וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע, וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר, זִכְרוֹנֵֽנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ, זִכְרוֹן יְרוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, וְזִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן־דָּוִד עַבְדָּךְ, וְזִכְרוֹן כָּל־עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶֽיךָ, לִפְלֵיטָה, לְטוֹבָה, לְחֵן, לְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, בְּיוֹםEloheynu velohey avoteynu, yaaleh veyavo, veyagia veyeraeh, veyeratzeh veyishama, veyipaked veyizacher, zichronenu vezichron avoteynu, zichron yerushalayim irach, vezichron mashicha ben-david avdach, vezichron kal-amcha beyt yisrael lefaneycha, lifleytah, letovah, lechen, lechesed ulrachamim, lechayim tovim ulshalom, beyom

בראש חדש: רֹאשׁ חֹֽדֶשׁ הַזֶּה,Vrsh chdsh: rosh chodesh hazeh,

בחוה"מ פסח: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,Vchvhm fsch: chag hamatzot hazeh, beyom mikra kodesh hazeh,

בחוה"מ סוכות: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,Vchvhm svchvt: chag hasukot hazeh, beyom mikra kodesh hazeh,

לְרַחֵם בּוֹ עָלֵֽינוּ וּלְהוֹשִׁיעֵֽנוּ. זָכְרֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָקְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ לְחַיִּים טוֹבִים, בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים. חוּס וְחָנֵּֽנוּ, וַחֲמוֹל וְרַחֵם עָלֵֽינוּ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:Lerachem bo aleynu ulhoshienu. zachrenu Adonai eloheynu bo letovah, ufakdenu vo livrachah, vehoshienu vo lechayim tovim, bidvar yeshuah verachamim. chus vechanenu, vachamol verachem aleynu, vehoshienu ki eleycha eyneynu, ki el melech chanun verachum atah:

וְאַתָּה בְּרַֽחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים, תַּחְפֹּץ בָּֽנוּ וְתִרְצֵֽנוּ, וְתֶֽחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בְּשֽׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַֽחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִהִ, הַמַּֽחֲזִיר שְׁכִֽינָתוֹ לְצִיּוֹן:Veatah berachameycha harabim, tachpotz banu vetirtzenu, vetechezeynah eyneynu beshuvcha letzion berachamim: baruch atah yihivi, hamachazir shechinato letzion:

בברכת "מודים" יכרע ב"מודים" ויזקוף בשם (בא"ח בשלח הכ"א)

מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ, שֶׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּרֵֽנוּ צוּר חַיֵּֽינוּ וּמָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא, לְדוֹר וָדוֹר נוֹדֶה לְךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ, עַל חַיֵּֽינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶֽךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּֽיךָ שֶׁבְּכָל־יוֹם עִמָּֽנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶֽיךָ וְטֽוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבְּכָל־עֵת, עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר וְצָֽהֳרָֽיִם. הַטּוֹב, כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶֽיךָ, הַמְּרַחֵם, כִּי לֹא תַֽמּוּ חֲסָדֶֽיךָ, כִּי מֵֽעוֹלָם קִוִּֽינוּ לָךְ:Modim anachnu lach, sheatah hu Adonai eloheynu velohey avoteynu leolam vaed, tzurenu tzur chayeynu umagen yishenu atah hu, ledor vador nodeh lecha unsaper tehilatecha, al chayeynu hamsurim beyadecha, veal nishmoteynu hapkudot lach, veal niseycha shebchal-yom imanu, veal nifloteycha vetovoteycha shebchal-et, erev vavoker vetzahorayim. hatov, ki lo chalu rachameycha, hamrachem, ki lo tamu chasadeycha, ki meolam kivinu lach:

מודים דרבנן בחזרת הש"ץ כשהחזן אומר מודים, הקהל אומרים:מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שֶׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כָל בָּשָׁר, יוֹצְרֵנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְחָנֵּנוּ וְתֶאֱסוֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ וּלְעָבְדְךָ בְלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת.Mvdym drvnn vchzrt hshtz chshhchzn vmr mvdym, hkhl vmrym: modim anachnu lach, sheatah hu Adonai eloheynu velohey avoteynu, elohey chal bashar, yotzrenu yotzer bereshit. berachot vehodaot leshimcha hagadol vehakadosh, al shehecheyitanu vekiyamtanu. ken techayenu utchanenu veteesof galuyoteynu lechatzrot kadshecha, lishmor chukeycha velaasot retzoncha ulavdcha velevav shalem, al sheanachnu modim lach, baruch el hahodaot.

On Chanukah and Purim, say:

עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה:Al hanisim veal hapurkan veal hagvurot veal hatshuot veal haniflaot veal hanechamot sheasita laavoteynu bayamim hahem bazman hazeh:

בחנוכה אומרים:בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן־יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל. חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו כְּשֶׁעָֽמְדָֽה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל. לְשַׁכְּחָם תּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם. רַֽבְתָּ אֶת רִיבָם. דַּֽנְתָּ אֶת דִּינָם. נָקַֽמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים. וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים. וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים. וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים. וְזֵדִים בְּיַד עֽוֹסְקֵֽי תוֹרָתֶֽךָ. לְךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמָךְ. וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְאַחַר כָּךְ בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ. וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ. וְטִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ. וְהִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ. וְקָֽבְעֽוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ בְּהַלֵּל וּבְהוֹדָאָה. וְעָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:Vchnvch vmrym: bimey matityah ven-yochanan kohen gadol. chashmonai uvanayv kesheamdah malchut yavan harshaah al amcha yisrael. leshakcham toratach ulhaaviram mechukey retzonach. veatah berachameycha harabim amadta lahem beet tzaratam. ravta et rivam. danta et dinam. nakamta et nikmatam. masarta giborim beyad chalashim. verabim beyad meatim. urshaim beyad tzadikim. utmeim beyad tehorim. vezedim beyad oskey toratecha. lecha asita shem gadol vekadosh beolamach. ulamcha yisrael asita teshuah gedolah ufurkan kehayom hazeh. veachar kach bau vaneycha lidvir beytecha. ufinu et-heychalecha. vetiharu et-mikdashecha. vehidliku nerot bechatzrot kadshecha. vekavu shemonat yemey chanukah elu behalel uvhodaah. veasita imahem nisim veniflaot venodeh leshimcha hagadol selah:

בפורים אומרים בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה. כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע. בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים מִנַּֽעַר וְעַד זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד. בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר לְחֹֽדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר. הוּא חֹֽדֶשׁ אֲדָר. וּשְׁלָלָם לָבוֹז. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ וְקִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ. וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ. וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת־בָּנָיו עַל הָעֵץ. וְעָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נֵס וָפֶֽלֶא וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:Vfvrym vmrym bimey mardchay veester beshushan habirah. kesheamad aleyhem haman harasha. bikesh lehashmid laharog ulabed et-kal-hayhudim minaar vead zaken taf venashim beyom echad. bishloshah asar lechodesh sheneym asar. hu chodesh adar. ushlalam lavoz. veatah berachameycha harabim hefarta et-atzato vekilkalta et-machashavto. vahashevota lo gemulo verosho. vetalu oto veet-banayv al haetz. veasita imahem nes vafele venodeh leshimcha hagadol selah:

וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרוֹמָם, וְיִתְנַשֵּׂא, תָּמִיד, שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. וְכָל־הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה:בעשרת ימי תשובה אומרים:וּכְתֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. וִֽיהַֽלְלוּ וִֽיבָֽרְכוּ אֶת־שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּֽאֱמֶת לְעוֹלָם כִּי טוֹב, הָאֵל יְשֽׁוּעָתֵֽנוּ וְעֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה, הָאֵל הַטּוֹב:בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻהֻ, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת:Veal kulam yitbarach, veyitromam, veyitnase, tamid, shimcha malkenu, leolam vaed. vechal-hachayim yoducha selah: vshrt ymy tshvv vmrym: uchtov lechayim tovim kal beney veritecha. vihallu vivarchu et-shimcha hagadol beemet leolam ki tov, hael yeshuatenu veezratenu selah, hael hatov: baruch atah yuhuvu, hatov shimcha ulcha naeh lehodot:

The Priestly Blessing

בתענית ציבור כשמתפללים מנחה קטנה תוך חצי שעה סמוך לשקיעה, אומרים ברכת כהנים:

כשעוקר הכהן רגליו לישא כפיו יאמר (בא"ח תצוה י"ב) לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ. בִּדְחִֽילוּ וּרְחִֽימוּ. וּרְחִֽימוּ וּדְחִֽילוּ. לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"א בְּוָא"ו קֵ"א בְּיִחוּדָא שְׁלִים. בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל הִנֵּה אָנֹכִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל בִּרְכַּת כֹּהַנִים בִּנְשִׂיאוּת כַּפַּיִם, לַעֲשׂוֹת נַֽחַת רֽוּחַ לְיֽוֹצְרֵֽנוּ וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה לְכָל־הָעוֹלָמוֹת וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּֽוֹרְאֵֽנוּ. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּֽמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ:Chshvkr hchhn rglyv lysh chfyv ymr (vch ttzv yv) leshem yichud kudsha berich hu ushchinteyh. bidchilu urchimu. urchimu udchilu. leyachada shem yod ke bevav ke beyichuda shelim. beshem kal-yisrael hineh anochi muchan umzuman lekayem mitzvat aseh levarech et yisrael birkat kohanim binsiut kapayim, laasot nachat rucha leyotzrenu ulhamshich shefa uvrachah lechal-haolamot velaasot retzon borenu. vihi noam adonay eloheynu aleynu umaaseh yadeynu konnah aleynu umaaseh yadeynu konnehu:

וכשעומדים הכהנים על הדוכן לאחר שענו "מודים דרבנן", אומרים יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁתִּהְיֶה בְּרָכָה זוֹ שֶׁצִּּוִיתָֽנוּ לְבָרֵךְ אֶת־עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרָכָה שְׁלֵמָה וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִכְשׁוֹל וְעָוֹן מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:Vchshvmdym hchhnym l hdvchn lchr shnv "mvdym drvnn", vmrym yehi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu shetihyeh berachah zo shetzivitanu levarech et-amcha yisrael berachah shelemah velo yihyeh vah michshol veaon meatah vead olam:

אם יש יותר מכהן אחד קורא להם החזן: כֹּהֲנִים: והכהנים מברכים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָֽעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל־אַֽהֲרֹן, וְצִוָּֽנוּ לְבָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַֽהֲבָה: הקהל עונים אמן:M ysh yvtr mchhn chd kvr lhm hchzn: kohanim: vhchhnym mvrchym: baruch atah Adonai, eloheynu melech haolam, asher kidshanu bikdushato shel-aharon, vetzivanu levarech et-amo yisrael beahavah: hkhl vnym mn:

ואומר החזן והכהנים אחריו מילה במילה:

יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶֽךָ׃ ועונים אָמֵן: יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃ ועונים אָמֵן: יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלֽוֹם׃ ועונים אָמֵן:Yevarechcha Adonai veyishmrecha vvnym amen: yaer Adonai panayv eleycha vichunecha vvnym amen: yisa Adonai panayv eleycha veyasem lecha shalom vvnym amen:

וכשמתחיל שליח ציבור "שים שלום" אז מחזירין פניהם כלפי ההיכל, ולא יחזירו פניהם קודם, ואז הכהנים אומרים רִבּוֹן הָעוֹלָמִים עָשִֽׂינוּ מַה־שֶּׁגָּזַֽרְתָּ עָלֵֽינוּ, עַשֵׂה אַתָּה מַה־שֶּׁהִבְטָחְתָּֽנוּ. הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קׇדְשְׁךָ מִן־הַשָּׁמַיִם וּבָרֵךְ אֶֽת־עַמְּךָ אֶת־יִשְׂרָאֵל:Vchshmtchyl shlych tzyvvr "shym shlvm" z mchzyryn fnyhm chlfy hhychl, vl ychzyrv fnyhm kvdm, vz hchhnym vmrym ribon haolamim asinu mah-shegazarta aleynu, aseh atah mah-shehivtachtanu. hashkifah mimon kodshcha min-hashamayim uvarech et-amcha et-yisrael:

If there are no Kohanim, the leader says:

אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַּבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּֽךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו הַכֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁיךָ כָּאָמוּר:Eloheynu velohey avoteynu, barchenu babrachah hamshuleshet batorah haktuvah al yedey mosheh avdecha, haamurah mipi aharon uvanayv hakohanim am kedosheycha kaamur:

יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶֽךָ׃ ועונים כֵּן יְהִי רָצוֹן:Yevarechcha Adonai veyishmrecha vvnym ken yehi ratzon:

יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃ ועונים כֵּן יְהִי רָצוֹן:Yaer Adonai panayv eleycha vichunecha vvnym ken yehi ratzon:

יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלֽוֹם׃ ועונים כֵּן יְהִי רָצוֹן: וְשָׂמוּ אֶת־שְׁמִי עַל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרְכֵֽם:Yisa Adonai panayv eleycha veyasem lecha shalom vvnym ken yehi ratzon: vesamu et-shemi al-beney yisrael vaani avarchem:

שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִּים חֵן וָחֶֽסֶד וְרַֽחֲמִים, עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ. וּבָֽרְכֵֽנוּ אָבִֽינוּ כֻּלָּֽנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶֽיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶֽיךָ נָתַֽתָּ לָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ תּוֹרָה וְחַיִּים, אַֽהֲבָה וָחֶֽסֶד, צְדָקָה וְרַֽחֲמִים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם. וְטוֹב בְּעֵינֶֽיךָ לְבָֽרְכֵֽנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת־כָּל־עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם:בעשרת ימי תשובה אומרים:וּבְסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם, וּפַרְנָסָה טוֹבָה וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה, וּגְזֵרוֹת טוֹבוֹת, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּהוּ, הַמְּבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם. אָמֵן:Sim shalom tovah uvrachah, chayim chen vachesed verachamim, aleynu veal kal-yisrael amecha. uvarchenu avinu kulanu keechad beor paneycha, ki veor paneycha natata lanu Adonai eloheynu torah vechayim, ahavah vachesed, tzedakah verachamim, berachah veshalom. vetov beeyneycha levarchenu ulvarech et-kal-amcha yisrael, berov oz veshalom: vshrt ymy tshvv vmrym: uvsefer chayim, berachah veshalom, ufarnasah tovah vishuah venechamah, ugzerot tovot, nizacher venikatev lefaneycha, anachnu vechal amcha beyt yisrael, lechayim tovim ulshalom. baruch atah yuhuvuhu, hamvarech et amo yisrael bashalom. amen:

יִֽהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִֽי׃Yihyu leratzon imrey-fi vehegyon libi lefaneycha Adonai tzuri vegoali

אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע וְשִׂפְתוֹתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדֹּם, וְנַפְשִׁי כֶּֽעָפָר לַכֹּל תִּֽהְיֶה, פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְאַחֲרֵי מִצְוֹתֶֽיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכָל־הַקָּמִים עָלַי לְרָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחְשְׁבוֹתָם. יִֽהְיוּ כְּמֹץ לִפְנֵי־רוּחַ וּמַלְאַךְ יְהֹוָה דּוֹחֶֽה. קַבֵּל רִנַּת עַמֶּךָ. שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא. עֲשֵׂה לְמַֽעַן שְׁמָךְ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן יְמִינָךְ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן תּֽוֹרָתָךְ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן קְדֻשָּׁתָךְ.Elohay, netzor leshoni mera vesiftotay midaber mirmah, velimkallay nafshi tidom, venafshi keafar lakol tihyeh, petach libi betoratecha, veacharey mitzoteycha tirdof nafshi. vechal-hakamim alay leraah, meherah hafer atzatam vekalkel machshvotam. yihyu kemotz lifney-rucha umalach Adonai docheh. kabel rinat amecha. sagvenu taharenu nora. aseh lemaan shemach, aseh lemaan yeminach, aseh lemaan toratach, aseh lemaan kedushatach.

סגולה לומר פסוק המתחיל וגומר באות שמתחיל וגומר שמו לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ הוֹשִׁיעָה יְמִֽינְךָ וַעֲנֵֽנִי:Sgvl lvmr fsvk hmtchyl vgvmr vvt shmtchyl vgvmr shmv lemaan yechaltzun yedideycha hoshiah yemincha vaaneni:

יִֽהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִֽי׃יש אומרים תפילת רב מגמרה ברכות ט"ז ע"ב שכתב החיד"א ז"ל בסידורו יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְהֹוָה אֱלהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁתִתֶּן לָֽנוּ חַיִּים אֲרוּכִים, חַיִּים שֶׁל שָׁלוֹם, חַיִּים שֶׁל טוֹבָה, חַיִּים שֶׁל בְּרָכָה, חַיִּים שֶׁל פַּרְנָסָה, חַיִּים שֶׁל חִלּוּץ עֲצָמוֹת, חַיִּים שֶׁיֵשׁ בָּהֶם יִרְאַת חֵטְא, חַיִּים שֶׁאֵין בָּהֶם בּוּשָׁה וּכְלִמָּה, חַיִּים שֶׁל עֹֽשֶׁר וְכָבוֹד, חַיִּים שֶׁתְּהֵא בָֽנוּ אַהֲבַת תּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמַֽיִם, חַיִּים שֶׁתְּמַּלֵא אֶת־כָל־מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּֽנוּ לְטוֹבָה:Yihyu leratzon imrey-fi vehegyon libi lefaneycha Adonai tzuri vegoali ysh vmrym tfylt rv mgmr vrchvt tz v shchtv hchyd zl vsydvrv yehi ratzon milfaneycha, Adonai elheynu velohey avoteynu, shetiten lanu chayim aruchim, chayim shel shalom, chayim shel tovah, chayim shel berachah, chayim shel parnasah, chayim shel chilutz atzamot, chayim sheyesh bahem yirat chet, chayim sheeyn bahem bushah uchlimah, chayim shel osher vechavod, chayim shethe vanu ahavat torah veyirat shamayim, chayim shetmale et-chal-mishalot libenu letovah:

הרוצה להתענות תענית יחיד למחר, יקבל על עצמו את התענית בתפילת מנחה בנוסח זה רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, הֲרֵינִי לְפָנֶיךָ עַל תְּנַאי בְּתַעֲנִית נְדָבָה לְמָחָר מֵעֲלוֹת הַשַּׁחַר עַד צֵאת הַכוֹכָבִים, וְאִם לֹא אוּכַל אוֹ לֹא אֶרְצֶה, כְּשֶׁאוֹמֵר מִזְמוֹר לְדָוִד ה' רוֹעִי, אוּכַל לְהַפְסִיק, וְלֹא יִהְיֶה בִי שׁוּם עֲוֹן. אֲבָל יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתִתֵּן בִּי כֹּחַ וּבְרִיאוּת, וְאֶזְכֶּה לְהִתְעַנּוֹת לְמָחָר, וּתְקַבְּלֵנִי בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן, וּתְזַכֵּנִי לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וְתַעֲנֶה עֲתִירָתִי, וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי, כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל־פֶּה, בָּרוּךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה:Hrvtz lhtnvt tnyt ychyd lmchr, ykvl l tzmv t htnyt vtfylt mnch vnvsch z ribon haolamim, hareyni lefaneycha al tenay betaanit nedavah lemachar mealot hashachar ad tzet hachochavim, veim lo uchal o lo ertzeh, kesheomer mizmor ledavid ' roi, uchal lehafsik, velo yihyeh vi shum aon. aval yehi ratzon milfaneycha Adonai elohay velohey avotay, shetiten bi kocha uvriut, veezkeh lehitanot lemachar, utkableni beahavah uvratzon, utzakeni lashuv bitshuvah shelemah, vetaaneh atirati, vetishma tefilati, ki atah shomea tefilat kal-peh, baruch shomea tefilah:

ביום תענית יאמר רִבּוֹן הָעוֹלָמִים גָּלוּי לְפָנֶֽיךָ בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם אָדָם חוֹטֵא וּמַקְרִיב קָרְבָּן, וְאֵין מַקְרִיבִים מִמֶּנוּ אֶלָא חֶלְבּוֹ וְדָמוֹ וּמִתְכַפֵר לוֹ. וְעַכְשָׁו יָשַׁבְתִּי בְּתַעֲנִית וְנִתְמָעֵט חֶלְבִּי וְדָמִי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ שֶׁיְּהֵי חֶלְבִּי וְדָמִי שֶׁנִּתְמָעֵט כְּאִלּוּ הִקְרַבְתִּיו לְפָנֶיךָ עַל־גַּבֵּי הַמִזְבֵחַ וְתִרְצֵנִי:Vyvm tnyt ymr ribon haolamim galuy lefaneycha bizman shebeyt hamikdash kayam adam chote umakriv karban, veeyn makrivim mimenu ela chelbo vedamo umitchafer lo. veachshav yashavti betaanit venitmaet chelbi vedami. yehi ratzon milfaneycha sheyhey chelbi vedami shenitmaet keilu hikravtiv lefaneycha al-gabey hamizvecha vetirtzeni:

עֹשֶׂה שָׁלוֹם בעשרת ימי תשובה אומר: הַשָּׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כָּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן:Oseh shalom vshrt ymy tshvv vmr: hashalom bimromayv, hu berachamayv yaaseh shalom aleynu, veal kal-amo yisrael, veimru amen:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁתִּבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ, וְתֵן חֶלְקֵֽנוּ בְתוֹרָתָךְ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנָךְ וּלְעָבְדָךְ בְּלֵבָב שָׁלֵם:Yehi ratzon milfaneycha, Adonai eloheynu velohey avoteynu, shetivneh beyt hamikdash bimherah veyameynu, veten chelkenu vetoratach laasot chukey retzonach ulavdach belevav shalem:

During the Ten Days of Repentance, say:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ:Avinu malkenu chatanu lefaneycha rachem aleynu:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה:Avinu malkenu eyn lanu melech ela atah:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה עִמָּנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ:Avinu malkenu aseh imanu lemaan shemecha:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה:Avinu malkenu chadesh aleynu shanah tovah:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בַּטֵּל מֵעָלֵינוּ כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת וְרָעוֹת:Avinu malkenu batel mealeynu kal gezerot kashot veraot:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בַּטֵּל מַחְשְׁבוֹת שֹׂנְאֵינוּ:Avinu malkenu batel machshvot soneynu:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הָפֵר עֲצַת אוֹיְבֵינוּ:Avinu malkenu hafer atzat oyveynu:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כַּלֵּה כָּל צַר וּמַשְׂטִין מֵעָלֵינוּ:Avinu malkenu kaleh kal tzar umastin mealeynu:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כַּלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָה וְרָעָב וּשְׁבִי וּבִזָּה וּמַשְׁחִית וּמַגֵּפָה וְיֵצֶר הָרָע וְחוֹלָאִים רָעִים מִבְּנֵי בְרִיתֶךָ:Avinu malkenu kaleh dever vecherev veraah veraav ushvi uvizah umashchit umagefah veyetzer hara vecholaim raim mibney veritecha:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ שְׁלַח רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל חוֹלֵי עַמֶּךָ:Avinu malkenu shelach refuah shelemah lechal choley amecha:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְנַע מַגֵּפָה מִנַּחֲלָתֶךָ:Avinu malkenu mena magefah minachalatecha:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ:Avinu malkenu zachur ki afar anachnu:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחוֹל וּסְלַח לְכָל עֲוֹנוֹתֵינוּ:Avinu malkenu mechol uslach lechal aonoteynu:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ קְרַע רוֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ: (יכוין בשם קר"ע שט"ן)Avinu malkenu kera roa gezar dinenu: (ychvyn vshm kr shtn)

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחוֹק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים כָּל שִׁטְרֵי חוֹבוֹתֵינוּ:Avinu malkenu mechok berachameycha harabim kal shitrey chovoteynu:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ:Avinu malkenu mecheh vehaaver peshaeynu mineged eyneycha:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר חַיִּים טוֹבִים:Avinu malkenu katvenu besefer chayim tovim:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר צַדִּיקִים וַחֲסִידִים:Avinu malkenu katvenu besefer tzadikim vachasidim:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר יְשָׁרִים וּתְמִימִים:Avinu malkenu katvenu besefer yesharim utmimim:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה טוֹבָה:Avinu malkenu katvenu besefer parnasah vechalkalah tovah:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר מְחִילָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה:Avinu malkenu katvenu besefer mechilah uslichah vechaparah:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר גְּאֻלָּה וִישׁוּעָה:Avinu malkenu katvenu besefer geulah vishuah:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זָכְרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹב מִלְּפָנֶיךָ:Avinu malkenu zachrenu bezichron tov milfaneycha:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הַצְמַח לָנוּ יְשׁוּעָה בְּקָרוֹב:Avinu malkenu hatzmach lanu yeshuah bekarov:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הָרֵם קֶרֶן יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ:Avinu malkenu harem keren yisrael amecha:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ וְהָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחֶךָ:Avinu malkenu veharem keren meshichecha:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ:Avinu malkenu chanenu vaanenu:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ:Avinu malkenu hachazirenu bitshuvah shelemah lefaneycha:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ שְׁמַע קוֹלֵנוּ חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ:Avinu malkenu shema kolenu chus verachem aleynu:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה לְמַעֲנָךְ אִם לֹא לְמַעֲנֵנוּ:Avinu malkenu aseh lemaanach im lo lemaanenu:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ קַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ:Avinu malkenu kabel berachamim uvratzon et tefilatenu:

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אַל תְּשִׁיבֵנוּ רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ:Avinu malkenu al teshivenu reykam milfaneycha:

On days when Tachanun is not said, say

יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָֽם׃ מִמִּזְרַח־שֶׁמֶשׁ עַד־מְבוֹאוֹ מְהֻלָּל שֵׁם יְהֹוָֽה׃ רָם עַל־כׇּל־גּוֹיִם יְהֹוָה עַל הַשָּׁמַיִם כְּבוֹדֽוֹ׃ יְהֹוָה אֲדֹנֵינוּ מָה־אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכׇל־הָאָֽרֶץ׃ ואחר כך אומר הש''צ חצי קדישYehi shem Adonai mevorach meatah vead-olam mimizrach-shemesh ad-mevoo mehulal shem yehovah ram al-kol-goyim Adonai al hashamayim kevodo Adonai adoneynu mah-adir shimcha bechol-haaretz vchr chch vmr hshtz chtzy kdysh

עָלֵֽינוּ לְשַׁבֵּֽחַ לַֽאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָֽׂנוּ כְּגוֹיֵי הָֽאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָֽנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָֽאֲדָמָה, שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵֽנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵֽנוּ כְּכָל-הֲמוֹנָם, שֶׁהֵם מִשְׁתַּֽחֲוִים לָהֶֽבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל-אֵל לֹֽא יוֹשִׁיעַ. וַֽאֲנַֽחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים לִפְנֵי מֶֽלֶךְ מַלְכֵי הַֽמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַֽיִם וְיוֹסֵד אָֽרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵֽינוּ, וְאֵין עוֹד אַחֵר, אֱמֶת מַלְכֵּֽנוּ וְאֶֽפֶס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בַּתּוֹרָה. וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל־לְבָבֶךָ כִּי יְהֹוָה הוּא הָֽאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל־הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עֽוֹד:Aleynu leshabecha laadon hakol, latet gedulah leyotzer bereshit, shelo asanu kegoyey haaratzot, velo samanu kemishpchot haadamah, shelo sam chelkenu kahem vegoralenu kechalhamonam, shehem mishtachavim lahevel varik, umitpallim elel lo yoshia. vaanachnu mishtachavim lifney melech malchey hamlachim hakadosh baruch hu, shehu noteh shamayim veyosed aretz, umoshav yekaro bashamayim mimaal, ushchinat uzo begavhey meromim. hu eloheynu, veeyn od acher, emet malkenu veefes zulato. kakatuv batorah. veyadata hayom vahashevota el-levavecha ki Adonai hu haelohim bashamayim mimaal veal-haaretz mitachat eyn od:

עַל כֵּן נְקַוֶּה לָךְ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶֽרֶת עֻזָּךְ, לְהַֽעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָֽרֶץ, וְהָֽאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּֽרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי, וְכָל-בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶֽךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶֽיךָ כָּל-רִשְׁעֵי אָֽרֶץ. יַכִּֽירוּ וְיֵֽדְעוּ כָּל-יֽוֹשְׁבֵי תֵבֵֽל, כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל-בֶּֽרֶךְ, תִּשָּׁבַע כָּל-לָשׁוֹן. לְפָנֶֽיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּֽלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּֽנוּ, וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת-עֹל מַלְכוּתֶֽךָ, וְתִמְלוֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלוֹךְ בְּכָבוֹד. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ:יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶֽד׃וְנֶאֱמַר. וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶלֶךְ עַל־כָּל־הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָֽד׃Al ken nekaveh lach, Adonai eloheynu, lirot meherah betiferet uzach, lehaavir gilulim min haaretz, vehaelilim karot yikaretun, letaken olam bemalchut shaday, vechalbney vasar yikru vishmecha, lehafnot eleycha kalrishey aretz. yakiru veyedu kalyoshvey tevel, ki lecha tichra kalberech, tishava kallashon. lefaneycha, Adonai eloheynu yichru veyipolu, velichvod shimcha yekar yitenu, vikablu chulam etol malchutecha, vetimloch aleyhem meherah leolam vaed. ki hamalchut shelcha hi, ulolmey ad timloch bechavod. kakatuv betoratach: Adonai yimloch leolam vaed veneemar. vehayah Adonai lemelech al-kal-haaretz bayom hahu yihyeh Adonai echad ushmo echad

וּבְתוֹרָתְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ כָּתוּב לֵּאמֹר. שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה אֶחָֽד׃Uvtoratcha Adonai eloheynu katuv lemor. shema yisrael Adonai eloheynu Adonai echad

The Thirteen Principles

הֲרֵי אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר עִקָּרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה:א שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מָצוּי וּמַשְׁגִּיחַ, ב וְהוּא אֶחָד, ג וְאֵין לוֹ גּוּף וְאֵין לוֹ דְּמוּת הַגּוּף, ד וְשֶׁהוּא קַדְמוֹן לְכָל-קְדוּמִים, ה וְאֵין עֲבוֹדָה לְזוּלָתוֹ, ו וְיוֹדֵעַ מַחְשְׁבוֹת בְּנֵי אָדָם, ז וּנְבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אֱמֶת, ח וְשֶׁהוּא אֲדוֹן לְכָל-הַנְּבִיאִים, ט וְשֶׁהַתּוֹרָה נְתוּנָה מִן הַשָּׁמַיִם, י וְשֶׁלֹּא תִשְׁתַּנֶּה בְּשׁוּם זְמָן חַס וְשָׁלוֹם, יא וְשֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲנִישׁ לָרְשָׁעִים וּמְשַׁלֵּם שָׂכָר טוֹב לַצַּדִּיקִים, יב וְשֶׁיָּבוֹא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, יג וְשֶׁהַמֵּתִים עֲתִידִים לְהֵחָיוֹת, יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבֹתֵינוּ שֶׁתָּכוֹף יִצְרֵנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ כָּל-יְמֵי חַיֵּינוּ תָּמִיד, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:I believe with perfect faith the 13 principles of the Holy Torah: 1. That the Holy One, Blessed Be He exists & supervises. 2. & that He is One 3. & that He has no body & no likeness of a body 4. & He was before anything from before 5. & that there is no worship except to Him. 6. & He knows the thoughts of people. 7. & the prophesy of Moses our teacher is true. 8. & that he (Moses) is the master of all prophets. 9. & that the Torah was given from Heaven. 10. & that it [the Torah] will not change at any time, G-d Forbid. 11. & that G·d punishes evil & greatly rewards the good. 12. & that the king Messiah will come. 13. & that the dead will be resurrected in the future. May it be Your Will, Before You, L-rd, our G-d, and G-d of our Fathers, that you strengthen our inclination, to your Service - all the days of our life. Amen. Thus, May it be Your Will.Harey ani maamin beemunah shelemah bishloshah asar ikarim shel hatorah hakdoshah: shehakadosh baruch hu matzuy umashgicha, v vehu echad, g veeyn lo guf veeyn lo demut haguf, d veshehu kadmon lechalkdumim, veeyn avodah lezulato, v veyodea machshvot beney adam, z unvuat mosheh rabeynu alayv hashalom emet, ch veshehu adon lechalhanviim, t veshehatorah netunah min hashamayim, y veshelo tishtaneh beshum zeman chas veshalom, y veshehakadosh baruch hu maanish larshaim umshalem sachar tov latzadikim, yv vesheyavo melech hamashicha, yg veshehametim atidim lehechayot, yehi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu shetachof yitzrenu laavodatecha kalymey chayeynu tamid, amen ken yehi ratzon:

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, הֲרֵי אֲנִי מְקַיֵּם מִצְוַת עֶשֶׂר זְכִירוֹת שֶׁחַיָּב כָּל־אָדָם לִזְכֹּר בְּכָל־יוֹם, וְאֵלּוּ הֵם:א יְצִיאַת מִצְרַיִם, ב וְהַשַּׁבָּת, ג וְהַמָּן, ד וּמַעֲשֵׂה עֲמָלֵק, ה וּמַעֲמַד הַר סִינַי, ו וּמַה־שֶּׁהִקְצִיפוּ אֲבוֹתֵינוּ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בַּמִּדְבָּר וּבִפְרָט בָּעֵגֶל, ז וּמַה־שֶּׁיָּעֲצוּ בָלָק וּבִלְעָם לַעֲשׂוֹת לַאֲבוֹתֵינוּ לְמַעַן דַּעַת צִדְקוֹת יְהֹוָֽה, ח וּמַעֲשֵׂה מִרְיָם הַנְּבִיאָה, ט וּמִצְוַת וְזָֽכַרְתָּ אֶת־יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל, י וּזְכִירַת יְרוּשָׁלַיִם תִּבָּנֶה וְתִכּוֹנֵן בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן:Leshem yichud kudsha berich hu ushchinteh, harey ani mekayem mitzvat eser zechirot shechayav kal-adam lizkor bechal-yom, veelu hem: yetziat mitzrayim, v vehashabat, g vehaman, d umaaseh amalek, umaamad har sinay, v umah-shehiktzifu avoteynu lehakadosh baruch hu bamidbar uvifrat baegel, z umah-sheyaatzu valak uvilam laasot laavoteynu lemaan daat tzidkot yehovah, ch umaaseh miryam hanviah, t umitzvat vezacharta et-Adonai eloheycha ki hu hanoten lecha kocha laasot chayil, y uzchirat yerushalayim tibaneh vetikonen bimherah veyameynu amen:

יש אומרים נוסח ערוכה שכתב החיד"א ז"ל בספר כף אחת

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים, בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הֲרֵינִי בָא לְקַיֵּם מִצְוַת הַזְכִירוֹת בַּפֶּה. לְתַקֵּן שֹׁרֶשׁ מִצְוֹת אֵלּוּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשֹוֹת נַחַת רוּחַ לְיּוֹצְרֵנוּ. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּֽמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃Leshem yichud kudsha berich hu ushchinteyh, bidchilu urchimu, urchimu udchilu, leyachada shem yod key bevav key beyichuda shelim, beshem kal yisrael, hareyni va lekayem mitzvat hazchirot bapeh. letaken shoresh mitzot elu bemakom elyon, laashoot nachat rucha leyotzrenu. vihi noam adonay eloheynu aleynu umaaseh yadeynu konnah aleynu umaaseh yadeynu konnehu

(א) הֲרֵינִי זוֹכֵר יְצִיאַת מִצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שמות יג ג) זָכוֹר אֶת־הַיּוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים כִּי בְּחֹזֶק יָד הוֹצִיא יְהֹוָה אֶתְכֶם מִזֶּה:() hareyni zocher yetziat mitzrayim, kemo sheneemar (shmvt yg g) zachor et-hayom hazeh asher yetzatem mimitzrayim mibeyt avadim ki bechozek yad hotzi Adonai etchem mizeh:

וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ לִכְבוֹד שְׁכִינָתְךָ. וְהָאֵר פָּנֶיךָ עַל־מִקְדָּשְׁךָ הַשָּׁמֵם לְמַעַן אֲדֹנָֽי׃וּכְשֵׁם שֶׁבְּחֲסָדֶּךָ הַמְרוּבִּים וְהַגְּדוֹלִים הִגְּדַלְתָּ אֶת חַסְדְּךָ עִמָּנוּ וּגְאַלְתָּנוּ וְגָאַלְתָּ אֶת אֲבוֹתֵינוּ מִמִּצְרָיִם, וְהֶעֱלִיתָ בְכֹחֲךָ כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדוּשָׁה אֲשֶׁר נָפוֹצוּ שָׁמָּה בְּמִצְרָיִם, וְלֹא נִשְׁאַר בָּהּ שׁוּם נִיצוֹץ קְדוּשָׁה. כֵּן בַּחֲסָדֶּךָ הַגְּדוֹלִים תּוֹצִיאֵנוּ מִגָּלוּת זֶה. תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵירוּתֵינוּ, וְקַבֵּץ נְפוּצוֹתֵינוּ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, וְתוֹצִיא לָאוֹר כָּל־נִיצוֹצוֹת הַקְּדוּשָׁה אֲשֶׁר נִטְמְעוּ בֵּין הַקְלִיפּוֹת, חַיִל בָּלַע וַיְקִיאֶנּוּ מִבִּטְנוֹ יֹרִשֶׁנּוּ אֵֽל׃גַּלֵּה כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ עָלֵינוּ מְהֵרָה, וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל, וְתִבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן קְדוּשָׁתָךְ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתָךְ, עֲשֵׂה בִּזְכוּת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב משֶׁה וְאַהֲרֹן יוֹסֵף וְדָּוִד. וְכִימֵי צֵאתֵנוּ מִמִּצְרַיִם הַרְאֵנוּ נִפְלָאוֹת. וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶלֶךְ עַל־כׇּל־הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָֽד׃Vihi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu. shetitmale rachamim aleynu lichvod shechinatcha. vehaer paneycha al-mikdashcha hashamem lemaan adonay uchshem shebchasadecha hamrubim vehagdolim higdalta et chasdcha imanu ugaltanu vegaalta et avoteynu mimitzrayim, veheelita vechochacha kal-nitzotzot hakdushah asher nafotzu shamah bemitzrayim, velo nishar bah shum nitzotz kedushah. ken bachasadecha hagdolim totzienu migalut zeh. teka beshofar gadol lecheyruteynu, vekabetz nefutzoteynu mearba kanfot haaretz, vetotzi laor kal-nitzotzot hakdushah asher nitmu beyn haklipot, chayil bala vaykienu mibitno yorishenu el galeh kevod malchutcha aleynu meherah, uva letzion goel, vetivneh beyt hamikdash bimherah veyameynu. aseh lemaan shemach, aseh lemaan yeminach, aseh lemaan kedushatach, aseh lemaan toratach, aseh bizchut avraham yitzchak veyaakov msheh veaharon yosef vedavid. vechimey tzetenu mimitzrayim harenu niflaot. vehayah Adonai lemelech al-kol-haaretz bayom hahu yihyeh Adonai echad ushmo echad

(ב) הֲרֵינִי זוֹכֵר אֶת הַשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כ ז) זָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשֽׁוֹ׃(v) hareyni zocher et hashabat, kemo sheneemar (shmvt ch z) zachor et-yom hashabat lekadsho

וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל. וּתְזַכֵּנוּ לִשְׁמוֹר יוֹם הַשַּׁבָּת קֹדֶשׁ כֹּל־יְמֵי חַיֵּינוּ, בְּמַחֲשָׁבָה וּבְדִבּוּר וּבְמַעֲשֶׂה. וּתְזַכֵּנוּ לְהִתְעַנֵּג בּוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג לִקְדוֹשׁ יְהֹוָה מְכֻבָּד. וְיִהְיוּ כָּל־מַעֲשֵׂינוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם. וְתַצִּילֵנוּ מִלַּחֲטוֹא. וְלִשְׁמוֹר פִינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ שֶׁלֹּא נְדַבֵּר בַּשַׁבָּת דִיבּוּר שֶׁל חוֹל וְשׁוּם דִבּוּר אָסוּר. וְלֹא נֶחֱטָא בְּשׁוּם מַעֲשֵׂה אִיסוּר כְּלָל. וּתְזַכֵּנוּ לְיַחֵד זָכוֹר וְשָׁמוֹר שַׁבָּ"ת לַיהֹוָה, וּלְחַבֵּר הַדּוֹדִים יַחְדָּו. וְתַמְשִׁיךְ שֶׁפַע קְדוּשַׁת הַשַּׁבָּת, שֶׁיִמְשֹׁךְ עָלֵינוּ בִּימֵי הַחוֹל שֶׁפַע קְדוּשָׁה וְטָהֳרָה לַעֲשֹוֹת רְצוֹנְךָ כִּרְצוֹנֶךָ, וְלַעֲסוֹק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ וּבְמִצְוֹת וּגְמִילוּת חֲסָדִים. וְתִגְאָלֵנוּ גְאוּלָה שְׁלֵימָה לְמַעַן שְׁמֶ"ךָ. בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן:Vihi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu. shetitmale rachamim aleynu veal kal-yisrael. utzakenu lishmor yom hashabat kodesh kol-yemey chayeynu, bemachashavah uvdibur uvmaaseh. utzakenu lehitaneg bo kemo sheneemar vekarata lashabat oneg likdosh Adonai mechubad. veyihyu kal-maaseynu leshem shamayim. vetatzilenu milachato. velishmor finu ulshonenu shelo nedaber bashabat dibur shel chol veshum dibur asur. velo necheta beshum maaseh isur kelal. utzakenu leyached zachor veshamor shabat layhovah, ulchaber hadodim yachdav. vetamshich shefa kedushat hashabat, sheyimshoch aleynu bimey hachol shefa kedushah vetahorah laashoot retzoncha kirtzonecha, velaasok batorah lishmah uvmitzot ugmilut chasadim. vetigalenu geulah sheleymah lemaan shemecha. bimherah veyameynu amen:

(ג) וַהֲרֵינִי זוֹכֵר מַעֲמַד הַר סִינַי, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ד ט) רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן־תִּשְׁכַּח אֶת־הַדְּבָרִים אֲשֶׁר־רָאוּ עֵינֶיךָ וּפֶן־יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶֽיךָ׃יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּחֹרֵב בֶּאֱמֹר יְהֹוָה אֵלַי הַקְהֶל־לִי אֶת־הָעָם וְאַשְׁמִעֵם אֶת־דְּבָרָי אֲשֶׁר יִלְמְדוּן לְיִרְאָה אֹתִי כׇּל־הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל־הָאֲדָמָה וְאֶת־בְּנֵיהֶם יְלַמֵּדֽוּן׃(g) vahareyni zocher maamad har sinay, kemo sheneemar (dvrym d t) rak hishamer lecha ushmor nafshcha meod pen-tishkach et-hadvarim asher-rau eyneycha ufen-yasuru milvavcha kol yemey chayeycha vehodatam levaneycha velivney vaneycha yom asher amadta lifney Adonai eloheycha bechorev beemor Adonai elay hakhel-li et-haam veashmiem et-devaray asher yilmdun leyirah oti kol-hayamim asher hem chayim al-haadamah veet-beneyhem yelamedun

וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ, וְתִטַּע אַהֲבָה וְאַחֲוָה שָׁלוֹם וְרֵיעוּת בֵּינֵינוּ וּבֵין כָּל־יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה לַאֲחָדִים, כְּשֵׁם שֶׁבְּהַר סִינַי הָיָה שָׁלוֹם בֵּינֵינוּ, כְּדִכְתִיב, וַיִּֽחַן־שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָֽר:כְּאִישׁ אֶחָד בְּאַחְדוּת גָמוּר, כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תְּזַכֵּנוּ לְהַעֲבִיר מִמֶּנּוּ שִׂנְאָה וְקִנְאָה וְתַחֲרוּת, וְנִהְיֶה אוֹהֲבִים זֶה לָזֶה, וְתָשִׂים שָׁלוֹם בֵּינֵינוּ. וּכְשֵׁם שֶׁבְּמַעֲמַד הַר סִינַי פָּסְקָה זוּהֲמָא מִמֶּנּוּ, וְזִכַּכְתָּ אוֹתָנוּ וְטִהַרְתָּנוּ מִכָּל־טוּמְאָה וְחֶלְאָה וְזוּהֲמָא, וְקִדַּשְׁתָּנוּ בִּקְדוּשָׁתֶךָ, כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תְּטַהֲרֵנוּ מִטוּמְאָתֵינוּ וּמִזוּהֲמָתֵינוּ, וּתְקַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וּתְטַהֵר רַעְיוֹנֵינוּ וְלִבֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ וּלְיִרְאָתֶךָ, וְתִטַּע תּוֹרָתְךָ בְּלִבֵּנוּ, וְתִהְיֶה יִרְאָתְךָ עַל פָּנֵינוּ לְבִלְתִּי נֶחֱטָא, וּתְעוֹרֵר לִבֵּנוּ לְאַהֲבַת תּוֹרָתֶךָ, וּבְכָל יוֹם יִהְיֶה בְּעֵינֵינוּ כְּאִלּוּ אָנוּ מְקַבְּלִים תּוֹרָתְךָ בִּדְבֵיקָה וַחֲשִׁיקָה וַחֲפִיצָה. וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ, וּתְדַבֵּק לִבֵּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וּתְיַּחֵד לְבָבֵנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא. וְתִגְאָלֵנוּ לְמַעַן רַחֲמֶיךָ. וּתְזַכֵּנוּ לְקַבֵּל וְלִשְׁמוֹעַ תּוֹרָה מִפִּיךָ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, וְכׇל־בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי יְהֹוָה וְרַב שְׁלוֹם בָּנָֽיִךְ. בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:Vihi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu. shetitmale rachamim aleynu, vetita ahavah veachavah shalom vereyut beyneynu uveyn kal-yisrael, venihyeh laachadim, keshem shebhar sinay hayah shalom beyneynu, kedichtiv, vayichan-sham yisrael neged hahar: keish echad beachdut gamur, ken berachameycha harabim tezakenu lehaavir mimenu sinah vekinah vetacharut, venihyeh ohavim zeh lazeh, vetasim shalom beyneynu. uchshem shebmaamad har sinay paskah zuhama mimenu, vezikachta otanu vetihartanu mikal-tumah vechelah vezuhama, vekidashtanu bikdushatecha, ken berachameycha harabim tetaharenu mitumateynu umizuhamateynu, utkadshenu bemitzoteycha, uttaher rayoneynu velibenu laavodatecha ulyiratecha, vetita toratcha belibenu, vetihyeh yiratcha al paneynu levilti necheta, utorer libenu leahavat toratecha, uvchal yom yihyeh beeyneynu keilu anu mekablim toratcha bidveykah vachashikah vachafitzah. vehaer eyneynu betoratecha, utdabek libenu bemitzoteycha, utyached levavenu leahavah ulyirah et shimcha hagadol hagibor vehanora. vetigalenu lemaan rachameycha. utzakenu lekabel velishmoa torah mipicha, kemo sheneemar, vechol-banayich limudey Adonai verav shelom banayich. bimherah veyameynu amen ken yehi ratzon:

(ד) וַהֲרֵינִי מְקַיֵם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב (דברים ח יח) וְזָֽכַרְתָּ אֶת־יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל:(d) vahareyni mekayem mikra shekatuv (dvrym ch ych) vezacharta et-Adonai eloheycha ki hu hanoten lecha kocha laasot chayil:

וַהֲרֵינִי מַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ לָנוּ בֵּין טוֹבַת הַגּוּף בֵּין טוֹבַת הַנֶּפֶשׁ, הַכֹּל מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר הִגְדִּיל חַסְדּוֹ עִמָּנוּ בְּכָל־צִדְקוֹתָיו, וּכְרוֹב רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וְיִתְעַלֶּה:וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ שֶׁפַע יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים. וְנִהְיֶה בְּרִיאִים בְּכָל רַמַ"ח אֵבָרֵינוּ וְשַׁסַ"הּ גִּידֵנוּ לַעֲבוֹדָתֶיךָ וּלְיִרְאָתֶךָ. וְתַצִּילֵנוּ מִכָּל חוֹלִי וּמִכָּל כְּאֵב וּמִכָּל מֵיחוֹשׁ וּמִכָּל מִדּוֹת רָעוֹת. רְפָאֵנוּ יְהֹוָה וְנֵרָפֵא הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה. וְתַשְׁפִּיעַ טַל הָעֶלְיוֹן מִתְּרֵין מַזָלִּין נוֹצֵר וְנַקֵּה דֶּרֶךְ חֵיךְ וְגָרוֹן לְאַבָּא וְאִימָא, וּמֵאַבָּא וְאִימָא לִזְעֵיר אַנְפִּין, וּמִזְּעֵיר אַנְפִּין לַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין, וּמִשָּׁם יִשְׁתַּלְשֵׁל וְיַגִּיעַ וְיֵרָאֶה שֶׁפַע יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים בְּכָל־הָעוֹלָמוֹת, וְרַוֵּה פְּנֵי תֵבֵל, וְשַֹבַּע אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבָךְ, וּמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּמֵעוֹשֶׁר מַתְּנוֹת יָדֶיךָ, וּתְפַרְנְסֵנוּ לָנוּ וּלְכָל־בְּנֵי בֵיתֵנוּ פַּרְנָסָה טוֹבָה וְכַלְכָּלָה מִיָדְךָ הַמְּלֵאָה וְהָרְחָבָה, בְּרֵיוַח וְהֶתֵּר וְנַחַת, בְּלִי שׁוּם עַיִן הָרָע:וּבְרוֹב רַחֲמֶיךָ תַּצִּילֵנוּ מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְאַשְׁמָה וָרֶשַׁע. וּתְזַכֵּנוּ לַחֲזוֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵימָה וְלַעֲסוֹק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ וּבְמִצְוֹת וּגְמִילוּת חֲסָדִים. וְנַעֲשֶֹה חָיִל מִתּוֹרָה וּמִצְוֹת. וְלֹא יִמָּצֵא בָנוּ וּבְזַרְעֵינוּ וּבְזֶרַע זַרְעֵינוּ שׁוּם פְּגַם וְשׁוּם פְּסוּל. וּתְקַיֵּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב לֹֽא־יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ אָמַר יְהֹוָה מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָֽם׃אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:Vahareyni maamin shehakol mimenu yitbarach, vechal hatov sheyesh lanu beyn tovat haguf beyn tovat hanefesh, hakol meito yitbarach asher higdil chasdo imanu bechal-tzidkotayv, uchrov rachamayv yitbarach veyitaleh: vihi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu. shetitmale rachamim aleynu vetashpia aleynu shefa yeshuah verachamim. venihyeh beriim bechal ramach evareynu veshasah gidenu laavodateycha ulyiratecha. vetatzilenu mikal choli umikal keev umikal meychosh umikal midot raot. refaenu Adonai venerafe hoshienu venivasheah ki tehilatenu atah. vetashpia tal haelyon mitreyn mazalin notzer venakeh derech cheych vegaron leaba veima, umeaba veima lizeyr anpin, umizeyr anpin lachakal tapuchin kadishin, umisham yishtalshel veyagia veyeraeh shefa yeshuah verachamim bechal-haolamot, veraveh peney tevel, veshaba et haolam kulo mituvach, umale yadeynu mibirchoteycha umeosher matnot yadeycha, utfarnsenu lanu ulchal-beney veytenu parnasah tovah vechalkalah miyadcha hamleah veharchavah, bereyvach veheter venachat, beli shum ayin hara: uvrov rachameycha tatzilenu mikal chet vehirhur veashmah varesha. utzakenu lachazor bitshuvah sheleymah velaasok batorah lishmah uvmitzot ugmilut chasadim. venaasho chayil mitorah umitzot. velo yimatze vanu uvzareynu uvzera zareynu shum pegam veshum pesul. utkayem banu mikra shekatuv lo-yamushu mipicha umipi zaracha umipi zera zaracha amar Adonai meatah vead-olam amen ken yehi ratzon:

(ה) וַהֲרֵינִי זוֹכֵר בִּמְרִירוּת נֶפֶשׁ כֹּל אֲשֶׁר הִכְעִיסוּ אֲבוֹתֵינוּ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בַּמִּדְבָּר וּבִפְרַט בָּעֵגֶל, כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (דברים ט ז) זְכֹר אַל־תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר־הִקְצַפְתָּ אֶת־יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בַּמִּדְבָּר לְמִן־הַיּוֹם אֲשֶׁר־יָצָאתָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַד־בֹּֽאֲכֶם עַד־הַמָּקוֹם הַזֶּה מַמְרִים הֱיִיתֶם עִם־יְהֹוָה׃() vahareyni zocher bimrirut nefesh kol asher hichisu avoteynu lehakadosh baruch hu bamidbar uvifrat baegel, kemo sheamar hakatuv (dvrym t z) zechor al-tishkach et asher-hiktzafta et-Adonai eloheycha bamidbar lemin-hayom asher-yatzata meeretz mitzrayim ad-boachem ad-hamakom hazeh mamrim heyitem im-adonay

וַהֲרֵי אָנוּ בּוֹשִׁים וְנִכְלָמִים מְאֹד עַל מַעֲשֵׂה אֲבוֹתֵינוּ, וְעַל מַעֲשֵׂינוּ הָרָעִים, אֲשֶׁר חָטָאנוּ עָוִינוּ וּפָשַׁעְנוּ, וְעָבַרְנוּ עַל כַּמָה מֵרַמַ"ח מִצְוֹת עֲשֵׂה, וְעַל כַּמָה מִשַּׁסַ"הּ לֹא תַעֲשֶׂה, וּפָגַמְנוּ בְנַפְשֵׁינוּ רוּחֵנוּ וְנִשְׁמָתֵינוּ, וּפָגַמְנוּ בַּמִּדּוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת וּבְכָל מְסִילוֹת דֶּרֶךְ הַשְׁפָּעָה הַנִּשְׁפָּעָה לְנַפְשֵׁנוּ רוּחֵנוּ וְנִשְׁמָתֵינוּ. אוֹי וַאֲבוֹי לָנוּ, אֵין לָנוּ פֶּה לְהָשִׁיב וְלֹא מֵצַח לְהָרִים רֹאשׁ. וְעַתָּה, בְּרוּחַ נִשְׁבָּרָה וְנֶפֶשׁ נְמוּכָה וְגוּף כָּפוּף אָנוּ מוֹדִים לְפָנֶיךָ וְאוֹמְרִים חָטָאנוּ עָוִינוּ פָּשַׁעְנוּ אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ, וַהֲרֵי אָנוּ שָׁבִים בִּתְשׁוּבָה:וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ, וּתְזַכֵּנוּ לַחֲזוֹר אֵלֶיךָ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵימָה, וְתַצִּילֵנוּ מִיֵּצֶר הָרָע. וְאַתָּה בְּרוֹב רַחֲמֶיךָ תְטַהֵר אֶת כֹּל אֲשֶׁר פָּגַמְנוּ, וּתְתַקֵּן אֶת אֲשֶׁר עִוַּתְנוּ, וּתְלַקֵּט אֲשֶׁר פִּזַּרְנוּ, וּתְמַלֵּא אֶת כָּל־הַשֵּׁמוֹת שֶׁפָּגַמְנוּ בָהֶם. עׇזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַֽל־דְּבַ"ר כְּבֽוֹ"ד־שְׁמֶ"ךָ וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל־חַטֹּאתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶֽךָ׃יִֽהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִֽי:Vaharey anu boshim venichlamim meod al maaseh avoteynu, veal maaseynu haraim, asher chatanu avinu ufashanu, veavarnu al kamah meramach mitzot aseh, veal kamah mishasah lo taaseh, ufagamnu venafsheynu ruchenu venishmateynu, ufagamnu bamidot haelyonot uvchal mesilot derech hashpaah hanishpaah lenafshenu ruchenu venishmateynu. oy vaavoy lanu, eyn lanu peh lehashiv velo metzach leharim rosh. veatah, berucha nishbarah venefesh nemuchah veguf kafuf anu modim lefaneycha veomrim chatanu avinu pashanu anachnu vaavoteynu, vaharey anu shavim bitshuvah: vihi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu. shetitmale rachamim aleynu, utzakenu lachazor eleycha bitshuvah sheleymah, vetatzilenu miyetzer hara. veatah berov rachameycha tetaher et kol asher pagamnu, uttaken et asher ivatnu, utlaket asher pizarnu, utmale et kal-hashemot shepagamnu vahem. ozrenu elohey yishenu al-devar kevod-shemecha vehatzilenu vechaper al-chatoteynu lemaan shemecha yihyu leratzon imrey-fi vehegyon libi lefaneycha Adonai tzuri vegoali:

(ו) וַהֲרֵינִי זוֹכֵר זְכִירַת הַמָּן שֶׁהֶאֱכֵיל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אֲבוֹתֵינוּ בַּמִּדְבָּר, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ח ב) וְזָכַרְתָּ אֶת־כׇּל־הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הוֹלִֽיכְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ זֶה אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר לְמַעַן עַנֹּֽתְךָ לְנַסֹּֽתְךָ לָדַעַת אֶת־אֲשֶׁר בִּֽלְבָבְךָ הֲתִשְׁמֹר מִצְוֺתָו אִם־לֹֽא׃וַֽיְעַנְּךָ וַיַּרְעִבֶךָ וַיַּֽאֲכִֽלְךָ אֶת־הַמָּן אֲשֶׁר לֹא־יָדַעְתָּ וְלֹא יָדְעוּן אֲבֹתֶיךָ לְמַעַן הוֹדִֽיעֲךָ כִּי לֹא עַל־הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָֽאָדָם:(v) vahareyni zocher zechirat haman sheheecheyl hakadosh baruch hu et avoteynu bamidbar, kemo sheneemar (dvrym ch v) vezacharta et-kol-haderech asher holichcha Adonai eloheycha zeh arbaim shanah bamidbar lemaan anotcha lenasotcha ladaat et-asher bilvavcha hatishmor mitzotav im-lo vayancha vayarivecha vayaachilcha et-haman asher lo-yadata velo yadun avoteycha lemaan hodiacha ki lo al-halechem levado yichyeh haadam:

וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ, וּכְשֵׁם שֶׁרִחַמְתָּ עַל אֲבוֹתֵינוּ בַּמִּדְבָּר וּמַנְּךָ לֹא מָנַעְתָּ מִפִּיהֶם, וְהָיוּ פְּנוּיִים לַעֲסוֹק בַּתּוֹרָה, כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תַּצִילֵנוּ מִכָּל־טִרְדָּה וּמִכַּף כָּל־אוֹרֵב וְאוֹיֵב וּמִכָּל־חוֹלִי, וְנִהְיֶה פְּנוּיִים לַעֲסוֹק בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה. וְאַתָּה בְּרוֹב רַחֲמֶיךָ תָּחוֹן וְתַחְמוֹל עָלֵינוּ, וְתִתֶּן לָנוּ וּלְכָל־בְּנֵי בֵיתֵנוּ לֶחֶם לֶאֱכוֹל וּבֶגֶד לִלְבּוֹשׁ, כְּשֵׁם שֶׁנָּתַתָּ פִּסַּת לֶחֶם לֶאֱכוֹל וּבֶגֶד לִלְבּוֹשׁ לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הַנִּקְרָא אִישׁ תָּם, כִּי אַתָּה הָאֵל הַטּוֹב הַזָּן וּמְפַרְנֵס וּמְכַלְכֵּל בַּחֲסָדֶיךָ לְכָל־בְּרִיּוֹתֶיךָ, כְּדִכְתִיב, פּוֹתֵחַ אֶת־יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכׇל־חַי רָצֽוֹן׃וּכְתִיב, נֹתֵן לֶחֶם לְכׇל־בָּשָׂר, וּכְתִיב, טוֹב־יְהֹוָה לַכֹּל וְרַחֲמָיו עַל־כׇּל־מַעֲשָֽׂיו׃וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁנִּהְיֶה אֲנַחְנוּ וְכָל־בְּנֵי בֵיתֵנוּ בִּכְלַל הָרַחֲמִים וְהַחֶסֶד, שֶׁתִּתֵּן לָנוּ מְזוֹנוֹתֵינוּ בְּמִילוּי וּבְרֶוַח כִּי רַחוּם אָתָּה. יִֽהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִֽי:Vihi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu. shetitmale rachamim aleynu, uchshem sherichamta al avoteynu bamidbar umancha lo manata mipihem, vehayu penuyim laasok batorah, ken berachameycha harabim tatzilenu mikal-tirdah umikaf kal-orev veoyev umikal-choli, venihyeh penuyim laasok betoratcha hakdoshah. veatah berov rachameycha tachon vetachmol aleynu, vetiten lanu ulchal-beney veytenu lechem leechol uveged lilbosh, keshem shenatata pisat lechem leechol uveged lilbosh leyaakov avinu hanikra ish tam, ki atah hael hatov hazan umfarnes umchalkel bachasadeycha lechal-berioteycha, kedichtiv, potecha et-yadecha umasbia lechol-chay ratzon uchtiv, noten lechem lechol-basar, uchtiv, tov-Adonai lakol verachamayv al-kol-maasayv uvchen yehi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu, shenihyeh anachnu vechal-beney veytenu bichlal harachamim vehachesed, shetiten lanu mezonoteynu bemiluy uvrevach ki rachum atah. yihyu leratzon imrey-fi vehegyon libi lefaneycha Adonai tzuri vegoali:

(ז) וַהֲרֵינִי זוֹכֵר מַה שֶׁעָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמִרְיָם הַנְּבִיאָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כד ט) זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר־עָשָׂה יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְמִרְיָם בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָֽיִם׃(z) vahareyni zocher mah sheasah hakadosh baruch hu lemiryam hanviah, kemo sheneemar (dvrym chd t) zachor et asher-asah Adonai eloheycha lemiryam baderech betzetchem mimitzrayim

פֵּרוּשׁ (הרמב"ם ז"ל סוף הלכות טומאת צרעת פט"ז ה"י) הִתְבּוֹנְנוּ מָה אֵרַע לְמִרְיָם הַנְּבִיאָה שֶׁדִּבְּרָה בְּאָחִיהָ שֶׁהָיְתָה גְּדוֹלָה מִמֶּנּוּ בְּשָׁנִים וְגִּדְלַתּוּ עַל בִּרְכֶּיהָ וְסִכְּנָה בְּעַצְמָהּ לְהַצִּילוֹ מִן הַיָּם וְהִיא לֹא דִּבְּרָה בִּגְנוּתוֹ אֶלָּא טָעֲתָה שֶׁהִשְׁוַתּוּ לִשְׁאָר נְבִיאִים וְהוּא לֹא הִקְפִּיד, וְאַף עַל פִּי כֵן מִיָּד נֶעֶנְשָׁה בְּצָרַעַת:וּבְכֵן יִרְאָה וָרָעַד יָבֹא בָנוּ, עַל כָּל־אֲשֶׁר חָטָאנוּ עָוִינוּ וּפָשַׁעְנוּ, וְדִיבַּרְנוּ לָשׁוֹן הָרָע עַל חֲבֵירֵינוּ, וְעַל הַגְּדוֹלִים וְטוֹבִים מִמֶּנּוּ, וְעַל חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל. אוֹי לָנוּ, אֲהָהּ עַל נַפְשֵׁנוּ, וּפָגַמְנוּ בַּלָשׁוֹן גַּם בַּשֶׁקֶר וְכָזָב וְלֵיצָנוּת וַחֲנוּפָה, וְהָיִינוּ מִכְּלַל אַרְבַּע כִּתּוֹת שֶׁאֵינָן מְקַבְּלוֹת פְּנֵי הַשְׁכִינָה. עַל־זֶה הָיָה דָוֶה לִבֵּנוּ עַל־אֵלֶּה חָשְׁכוּ עֵינֵֽינוּ׃וַהֲרֵי אָנוּ מִתְחַרְטִים חֲרָטָה גְּמוּרָה וְשָׁבִים בִּתְשׁוּבָה, וּמְבַקְשִׁים מְחִילָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה עַל אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ עָוִינוּ וּפָשָׁעְנוּ:וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתִּמְחוֹל וְתִסְלַח וּתְכַפֵּר אֶת כָּל־חַטֹּאתֵינוּ וּפְשָׁעֵינוּ, וּתְזַכֵּנוּ לַחֲזוֹר אֵלֶיךָ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְזַכֵּנוּ לִשְׁמוֹר פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ בַּכֹּל מִכֹּל כֹּל, וְיָשׁוּב לְאֵיתָנוֹ הָרִאשׁוֹן, וְלֹא יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח. אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:Perush (hrmvm zl svf hlchvt tvmt tzrt ftz hy) hitbonnu mah era lemiryam hanviah shedibrah beachi shehaytah gedolah mimenu beshanim vegidlatu al birkey vesiknah beatzmah lehatzilo min hayam vehi lo dibrah bignuto ela taatah shehishvatu lishar neviim vehu lo hikpid, veaf al pi chen miyad neenshah betzaraat: uvchen yirah varaad yavo vanu, al kal-asher chatanu avinu ufashanu, vedibarnu lashon hara al chaveyreynu, veal hagdolim vetovim mimenu, veal chachmey yisrael. oy lanu, ahah al nafshenu, ufagamnu balashon gam basheker vechazav veleytzanut vachanufah, vehayinu miklal arba kitot sheeynan mekablot peney hashchinah. al-zeh hayah daveh libenu al-eleh chashchu eyneynu vaharey anu mitchartim charatah gemurah veshavim bitshuvah, umvakshim mechilah uslichah vechaparah al asher noalnu vaasher chatanu avinu ufashanu: vihi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu. shetimchol vetislach utchaper et kal-chatoteynu ufshaeynu, utzakenu lachazor eleycha bitshuvah shelemah, utzakenu lishmor pinu ulshonenu bakol mikol kol, veyashuv leeytano harishon, velo yidach mimenu nidach. amen ken yehi ratzon:

(ח) וַהֲרֵי אֲנִי מְקַיֵּם מִצְוַת זְכִירַת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כה יז) זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר־עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָֽיִם׃אֲשֶׁר קָֽרְךָ בַּדֶּרֶךְ וַיְזַנֵּב בְּךָ כׇּל־הַנֶּחֱשָׁלִים אַֽחֲרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִֽים׃וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכׇּל־אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְהֹוָה־אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ תִּמְחֶה אֶת־זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם לֹא תִּשְׁכָּֽח׃(ch) vaharey ani mekayem mitzvat zechirat amalek, kemo sheneemar (dvrym ch yz) zachor et asher-asah lecha amalek baderech betzetchem mimitzrayim asher karcha baderech vayzanev becha kol-hanecheshalim achareycha veatah ayef veyagea velo yare elohim vehayah behanicha Adonai eloheycha lecha mikol-oyveycha misaviv baaretz asher Adonai-eloheycha noten lecha nachalah lerishtah timcheh et-zecher amalek mitachat hashamayim lo tishkach

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם. יֶחֱרַד לִבֵּנוּ וְיִתַּר מִמְּקוֹמוֹ. אֲשֶׁר כִּבְיָכוֹל אֵין הַשֵּׁם שָׁלֵם וְאֵין כִּסְאוֹ שָׁלֵם עַד שֶׁיִּמָּחֶה זֵכֵֶר עֲמָלֵק, זֶה כַּמָה מֵאוֹת שָׁנִים. אוֹי נָא לָנוּ כִּי חָטָאנוּ, וְהֵן בְּעָוֹן חוֹלָלְנוּ, חוּלִין הוּא לָנוּ, כִּי עֲוֹנוֹתֵינוּ הִטּוּ אֵלֶּה לְעַכֵּב מְחִיַּית עֲמָלֵק, מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק, וּבְלֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אָתָאנוּ לְחַלּוֹת פָּנֶיךָ. אָנָּא יְהֹוָה עֲשֵׂה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל, וְתַכְנִיעַ וְתִמְחֶה אֶת זֵכֵֶר עֲמָלֵק, וּתְאַבֵּד כָּל־זֵכֵֶר לָמוֹ. וַֽיהֹוָה לְעוֹלָם יֵשֵׁב כּוֹנֵן לַמִּשְׁפָּט כִּסְאֽוֹ׃בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן:Ribono shel olam. yecherad libenu veyitar mimkomo. asher kivyachol eyn hashem shalem veeyn kiso shalem ad sheyimacheh zecher amalek, zeh kamah meot shanim. oy na lanu ki chatanu, vehen beaon cholalnu, chulin hu lanu, ki aonoteynu hitu eleh leakev mechiyayt amalek, mah nedaber umah nitztadak, uvlev nishbar venidkeh atanu lechalot paneycha. ana Adonai aseh lemaan shimcha hagadol, vetachnia vetimcheh et zecher amalek, utabed kal-zecher lamo. vayhovah leolam yeshev konen lamishpat kiso bimherah veyameynu amen:

(ט) וַהֲרֵינִי מְקַיֵּם מִצְוָה לִזְכּוֹר שֶׁהִצִּיל הַשֵׁם אֶת אֲבוֹתֵינוּ מִבָּלָק וּבִלְעָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (מיכה ו ה) עַמִּי זְכׇר־נָא מַה־יָּעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב וּמֶה־עָנָה אֹתוֹ בִּלְעָם בֶּן־בְּעוֹר מִן־הַשִּׁטִּים עַד־הַגִּלְגָּל לְמַעַן דַּעַת צִדְקוֹת יְהֹוָֽה׃(t) vahareyni mekayem mitzvah lizkor shehitzil hashem et avoteynu mibalak uvilam, kemo sheneemar (mych v ) ami zechor-na mah-yaatz balak melech moav umeh-anah oto bilam ben-beor min-hashitim ad-hagilgal lemaan daat tzidkot yehovah

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם. מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ עַל כָּל הַטּוֹבוֹת וְהַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁעָשִֹיתָ עִמָּנוּ וְעִם אֲבוֹתֵינוּ, וּבִכְלַל רַחֲמֶיךָ מַה שֶׁהִפְלֵאתָ לַעֲשֹוֹת לַאֲבוֹתֵינוּ בַּמִּדְבָּר וְהִצַּלְתָּם מִבָּלָק וּבִלְעָם, וְהֵפַרְתָּ עֲצָתָם וְקִלְקַלְתָּ מַחְשְׁבוֹתָם, וְלֹא נִתְכַּעַסְתָּ בַּיָּמִים הָהֵם. וּכְתִיב, וַיַּהֲפֹךְ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְּךָ אֶת־הַקְּלָלָה לִבְרָכָה כִּי אֲהֵֽבְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ׃וְעַל כּוּלָם יִתְבָּרֵךְ וְיִתְרוֹמֵם וְיִתְנַשֵֹּא תָּמִיד שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ לְעוֹלָם וָעֶד. וְכֹל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה:וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ. יְהִֽי־חַסְדְּךָ יְהֹוָה עָלֵינוּ כַּאֲשֶׁר יִחַלְנוּ לָֽךְ:וְתָפֵר עֲצַת אוֹיְבֵינוּ, הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחְשְׁבוֹתָם, וְהָשֵׁב גְּמוּלָם בְּרֹאשָׁם, וְלֹא תַעֲשֶֹינָה יְדֵיהֶם תּוּשִׁיָּה. וּפְצֵנוּ וְהַצִּילֵנוּ מִכָּל צָרָה, כִּי בְךָ בָטָחְנוּ, וּבְחַסְדְּךָ הַגָּדוֹל בֶּאֱמֶת נִשְׁעָנְנוּ, וּבְשִׁמְךָ נֶעֱזָרְנוּ. הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, כִּי מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ. חוּס וְרַחֵם כִּי שִׁמְךָ נִקְרָא עָלֵינוּ. וְקַיֵּם לָנוּ מַה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ וְאַף־גַּם־זֹאת בִּֽהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹֽיְבֵיהֶם לֹֽא־מְאַסְתִּים וְלֹֽא־גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם כִּי אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיהֶֽם׃יִֽהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִֽי:Ribono shel olam. modim anachnu lach al kal hatovot vehanisim vehaniflaot sheashoyta imanu veim avoteynu, uvichlal rachameycha mah shehifleta laashoot laavoteynu bamidbar vehitzaltam mibalak uvilam, vehefarta atzatam vekilkalta machshvotam, velo nitkaasta bayamim hahem. uchtiv, vayahafoch Adonai eloheycha lecha et-haklalah livrachah ki ahevcha Adonai eloheycha veal kulam yitbarech veyitromem veyitnashe tamid shimcha malkenu leolam vaed. vechol hachayim yoducha selah: vihi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu. shetitmale rachamim aleynu. yehi-chasdcha Adonai aleynu kaasher yichalnu lach: vetafer atzat oyveynu, hafer atzatam vekalkel machshvotam, vehashev gemulam berosham, velo taashoynah yedeyhem tushiyah. uftzenu vehatzilenu mikal tzarah, ki vecha vatachnu, uvchasdcha hagadol beemet nishannu, uvshimcha neezarnu. hatov ki lo chalu rachameycha, vehamrachem ki lo tamu chasadeycha, ki meolam kivinu lach. chus verachem ki shimcha nikra aleynu. vekayem lanu mah shehivtachtanu veaf-gam-zot bihyotam beeretz oyveyhem lo-meastim velo-gealtim lechalotam lehafer beriti itam ki ani Adonai eloheyhem yihyu leratzon imrey-fi vehegyon libi lefaneycha Adonai tzuri vegoali:

(י) הֲרֵינִי זוֹכֵר אֶת יְרוּשָׁלַיִם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קלז ה) אִֽם־אֶשְׁכָּחֵךְ יְֽרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִֽי׃ תִּדְבַּֽק־לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם־לֹא אֶזְכְּרֵכִי אִם־לֹא אַעֲלֶה אֶת־יְרוּשָׁלִַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִֽי׃(y) hareyni zocher et yerushalayim, kemo sheneemar (thlym klz ) im-eshkachech yerushalam tishkach yemini tidbak-leshoni lechiki im-lo ezkrechi im-lo aaleh et-yerushalam al rosh simchati

וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתְּרַחֵם עַל יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקוֹדֶשׁ, הָעִיר אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ, וְעַל מִקְדָּשְׁךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. וְקַיֵּם לָנוּ מַה שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בּוֹנֵה יְרֽוּשָׁלִַם יְהֹוָה נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּֽס׃אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, מֶלֶךְ רַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, טוֹב וּמֵטִיב הִדָּרֶשׁ לָנוּ, שׁוּבָה עָלֵינוּ בַּהֲמוֹן רַחֲמֶיךָ, בִּגְלַל אָבוֹת שֶׁעָשֹוּ רְצוֹנֶךָ, כּוֹנֵן בֵּית מִקְדָּשְׁךָ עַל מְכוֹנוֹ, הַרְאֵינוּ בְּבִנְיָנוֹ, שַֹמְּחֵנוּ בְּתִקּוּנוֹ, וְהָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְתוֹכוֹ, וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּים לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם. בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן:Vihi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu. shetrachem al yerushalayim ir hakodesh, hair asher bacharta, veal mikdashcha berachameycha harabim. vekayem lanu mah shehivtachtanu boneh yerushalam Adonai nidchey yisrael yechanes eloheynu velohey avoteynu, melech rachaman rachem aleynu, tov umetiv hidaresh lanu, shuvah aleynu bahamon rachameycha, biglal avot sheashou retzonecha, konen beyt mikdashcha al mechono, hareynu bevinyano, shomchenu betikuno, vehashev shechinatcha letocho, vehashev kohanim laavodatam, ulviyim leshiram ulzimram. bimherah veyameynu amen:

כשיוצא מבית הכנסת אומר: יְהֹוָה נְחֵנִי בְצִדְקָתֶךָ לְמַעַן שׁוֹרְרָי הושר [הַיְשַׁר] לְפָנַי דַּרְכֶּֽךָ׃ וְיַעֲקֹב הָלַךְ לְדַרְכּוֹ וַיִּפְגְּעוּ־בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹהִֽים׃ וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה וַיִּקְרָא שֵֽׁם־הַמָּקוֹם הַהוּא מַֽחֲנָֽיִם׃Chshyvtz mvyt hchnst vmr: Adonai necheni vetzidkatecha lemaan shorray hvshr [hayshar] lefanay darkecha veyaakov halach ledarko vayifgu-vo malachey elohim vayomer yaakov kaasher raam machaneh elohim zeh vayikra shem-hamakom hahu machanayim