1/4
Shema & Its Blessings
כשיגיע הלילה יתפלל תפלת ערבית. ואינה חובה שלא נתקנה אלא כנגד איברים ופדרים של תמיד של בין הערבים שלא נתעכלו ביום שקרבין והולכין כל הלילה. ומ"מ מצוה איכא ואין לבטלה. ורב אלפס כתב דהאידנא קבעוה חובה ואין לבטלה כלל (טור או"ח רל"ה)
וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן וְלֹא־יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֹא־יָעִיר כָּל־חֲמָתוֹ: יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם־קָרְאֵֽנוּ:And He, the Merciful One, atones iniquity; and does not destroy. He frequently withdraws His anger and does not arouse all His rage. Adonoy, deliver [us!] The King will answer us on the day we call.Vehu rachum yechaper aon velo-yashchit vehirbah lehashiv apo velo-yair kal-chamato: Adonai hoshiah hamelech yaanenu veyom-karenu:
The leader says:
בָּרְכוּ אֶת יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ:Bless Adonoy Who is blessed.Barchu et Adonai hamvorach:
The congregation responds:
בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד:Blessed is Adonoy, Who is blessed forever and ever.Baruch Adonai hamvorach leolam vaed:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בִּדְבָרוֹ מַעֲרִיב עֲרָבִים בְּחָכְמָה פּוֹתֵֽחַ שְׁעָרִים וּבִתְבוּנָה מְשַׁנֶּה עִתִּים וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוֹכָבִים בְּמִשְׁמְרוֹתֵיהֶם בָּרָקִֽיעַ כִּרְצוֹנוֹ. בּוֹרֵא יוֹם וָלָֽיְלָה גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֽשֶׁךְ וְחֽשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר וּמַעֲבִיר יוֹם וּמֵבִיא לָֽיְלָה וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָֽיְלָה יְהֹוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ:אֵל חַי וְקַיָּם תָּמִיד יִמְלֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים:Blessed are You, Adonoy, our God, King of the Universe, With His word He brings on evenings, with wisdom He opens the gates (of heaven); and with understanding changes the times and alternates the seasons, and arranges the stars in their watches, in the sky, according to His will. He creates day and night, He rolls the light away from before darkness, and darkness from before light; He causes day to pass and brings night, and separates between day and night; Adonoy of Hosts is His Name. The Almighty, [Who is] living and enduring will always reign over us forever and ever. Blessed are You, Adonoy, Who brings on evening.Baruch atah Adonai eloheynu melech haolam asher bidvaro maariv aravim bechachmah potecha shearim uvitvunah meshaneh itim umachalif et hazmanim umsader et hakochavim bemishmroteyhem barakia kirtzono. bore yom valaylah golel or mipney chshech vechshech mipney or umaavir yom umevi laylah umavdil beyn yom uveyn laylah Adonai tzevaot shemo: el chay vekayam tamid yimloch aleynu leolam vaed. baruch atah Adonai hamaariv aravim:
אַהֲבַת עוֹלָם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ אָהָֽבְתָּ תּוֹרָה וּמִצְוֹת חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים אוֹתָֽנוּ לִמַּֽדְתָּ. עַל כֵּן יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּשָׁכְבֵֽנוּ וּבְקוּמֵֽנוּ נָשִֽׂיחַ בְּחֻקֶּֽיךָ וְנִשְׂמַח בְּדִבְרֵי תַלמוּד תּוֹרָתֶֽךָ וּבְמִצְוֹתֶֽיךָ לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הֵם חַיֵּֽינוּ וְאֹֽרֶךְ יָמֵֽינוּ וּבָהֶם נֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָֽיְלָה. וְאַהֲבָתְךָ אַל תָּסִיר מִמֶּֽנּוּ לְעוֹלָמִים. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:[With] An everlasting love You loved the House of Israel, Your people. Torah and commandments, statutes and laws, You taught us. Therefore, Adonoy, our God, when we lie down and when we rise, we will discuss Your statutes, and rejoice in the words of the teachings of Your Torah and in Your commandments forever. For they are our life and they lengthen our days, and on them we will meditate day and night. [May] Your love never be removed from us Blessed are You, Adonoy, Who loves His people Israel.Ahavat olam beyt yisrael amcha ahavta torah umitzot chukim umishpatim otanu limadta. al ken Adonai eloheynu beshachvenu uvkumenu nasicha bechukeycha venismach bedivrey talmud toratecha uvmitzoteycha leolam vaed. ki hem chayeynu veorech yameynu uvahem nehgeh yomam valaylah. veahavatcha al tasir mimenu leolamim. baruch atah Adonai ohev amo yisrael:
An individual says
אֵל מֶֽלֶךְ נֶאֱמָן:(Almighty, faithful King)El melech neeman:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ יְהֹוָה אֶחָד:Hear, Israel: Adonoy is our God, Adonoy is One.Shema yisrael Adonai eloheynu Adonai echad:
יש להפסיק מעט בין אחד לברוך כי עיקר קבול עול מלכות שמים היא פסוק ראשון. ויאמר בלחש:
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:Blessed [is His] Name, Whose glorious kingdom is forever and ever.Baruch shem kevod malchuto leolam vaed:
וְאָהַבְתָּ אֵת יְהֹוָה אֱלֹהֶֽיךָ בְּכָל־לְבָבְךָ וּבְכָל־נַפְשְׁךָ וּבְכָל־מְאֹדֶֽךָ:וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵֽלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל־לְבָבֶֽךָ:וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶֽיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ:וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל־יָדֶֽךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶֽיךָ:וּכְתַבְתָּם עַל־מְזֻזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ:And you shall love Adonoy your God with all your heart and with all your soul and with all your possessions. And these words which I command you today, shall be upon your heart. And you shall teach them sharply to your children. And you shall discuss them when you sit in your house, and when you travel on the road, and when you lie down and when you rise. And you shall bind them for a sign upon your hand, and they shall be for totafos between your eyes. And you shall write them upon the doorposts of your house and upon your gateways.Veahavta et Adonai eloheycha bechal-levavcha uvchal-nafshcha uvchal-meodecha: vehayu hadvarim haeleh asher anochi metzaucha hayom al-levavecha: veshinantam levaneycha vedibarta bam beshivtcha beveytecha uvlechtcha vaderech uvshachbcha uvkumecha: ukshartam leot al-yadecha vehayu letotafot beyn eyneycha: uchtavtam al-mezuzot beytecha uvishareycha:
וְהָיָה אִם־שָׁמֹֽעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל־מִצְוֹתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם לְאַהֲבָה אֶת־יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְעָבְדוֹ בְּכָל־לְבַבְכֶם וּבְכָל־נַפְשְׁכֶם:וְנָתַתִּי מְטַר־אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ וְאָסַפְתָּ דְגָנֶֽךָ וְתִירשְׁךָ וְיִצְהָרֶֽךָ:וְנָתַתִּי עֵֽשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּֽךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָֽעְתָּ:הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן־יִפְתֶּה לְבַבְכֶם וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם:וְחָרָה אַף־יְהֹוָה בָּכֶם וְעָצַר אֶת־הַשָּׁמַֽיִם וְלֹּא־יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת־יְבוּלָהּ וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָֽרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְהֹוָה נֹתֵן לָכֶם:וְשַׂמְתֶּם אֶת־דְּבָרַי אֵֽלֶּה עַל־לְבַבְכֶם וְעַל־נַפְשְׁכֶם וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַלּ־יֶּדְכֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם:וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת־בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶֽךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּֽרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶֽךָ:וּכְתַבְתָּם עַל־מְזוּזוֹת בֵּיתֶֽךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ:לְמַֽעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהֹוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם כִּימֵי הַשָּׁמַֽיִם עַל־הָאָֽרֶץ:And it will be— if you vigilantly obey My commandments which I command you this day, to love Adonoy your God, and serve Him with your entire hearts and with your entire souls— that I will give rain for your land in its proper time, the early (autumn) rain and the late (spring) rain; and you will harvest your grain and your wine and your oil. And I will put grass in your fields for your cattle, and you will eat and be satisfied. Beware lest your hearts be swayed and you turn astray, and you worship alien gods and bow to them. And Adonoy's fury will blaze among you, and He will close off the heavens and there will be no rain and the earth will not yield its produce; and you will perish swiftly from the good land which Adonoy gives you. Place these words of Mine upon your hearts and upon your souls,— and bind them for a sign upon your hands, and they shall be for totafos between your eyes. And you shall teach them to your sons, to speak them when you sit in your house, and when you travel on the road, and when you lie down and when you rise. And you shall write them upon the doorposts of your house and upon your gateways. In order that your days be prolonged, and the days of your children, upon the land which Adonoy swore to your fathers to give them [for as long] as the heavens are above the earth.Vehayah im-shamoa tishmu el-mitzotay asher anochi metzaveh etchem hayom leahavah et-Adonai eloheychem ulavdo bechal-levavchem uvchal-nafshchem: venatati metar-artzchem beito yoreh umalkosh veasafta deganecha vetirshcha veyitzharecha: venatati esev besadcha livhemtecha veachalta vesavata: hishamru lachem pen-yifteh levavchem vesartem vaavadtem elohim acherim vehishtachavitem lahem: vecharah af-Adonai bachem veatzar et-hashamayim velo-yihyeh matar vehaadamah lo titen et-yevulah vaavadtem meherah meal haaretz hatovah asher Adonai noten lachem: vesamtem et-devaray eleh al-levavchem veal-nafshchem ukshartem otam leot al-yedchem vehayu letotafot beyn eyneychem: velimadtem otam et-beneychem ledaber bam beshivtcha beveytecha uvlechtcha vaderech uvshachbcha uvkumecha: uchtavtam al-mezuzot beytecha uvishareycha: lemaan yirbu yemeychem vimey veneychem al haadamah asher nishba Adonai laavoteychem latet lahem kimey hashamayim al-haaretz:
וַֽיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל־משֶׁה לֵּאמֹר:דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל־כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם וְנָתְנוּ עַל־צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵֽלֶת:וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת־כָּל־מִצְוֹת יְהֹוָה וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְלֹא תָתֽוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר־אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם:לְמַֽעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת־כָּל־מִצְוֹתָי וִהְיִיתֶם קְדשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם:אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵֽאתִי אֶתְכֶם מֵּאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים אֲנִי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם:And Adonoy spoke to Moses saying: Speak to the children of Israel, and tell them to make for themselves fringes on the corners of their garments throughout their generations; and they will place with the fringes of each corner a thread of blue. And it will be to you for fringes, and you will look upon it and you will remember all the commandments of Adonoy, and you will perform them; and you will not turn aside after your hearts and after your eyes which cause you to go astray. In order that you will remember and perform all My commandments; and you will be holy unto your God. I am Adonoy, your God, Who brought you out of the land of Egypt to be your God: I am Adonoy, your God—Vayomer Adonai el-msheh lemor: daber el-beney yisrael veamarta alehem veasu lahem tzitzit al-kanfey vigdeyhem ledorotam venatnu al-tzitzit hakanaf petil techelet: vehayah lachem letzitzit uritem oto uzchartem et-kal-mitzot Adonai vaasitem otam velo taturu acharey levavchem veacharey eyneychem asher-atem zonim achareyhem: lemaan tizkru vaasitem et-kal-mitzotay vihyitem kedshim leloheychem: ani Adonai eloheychem asher hotzeti etchem meeretz mitzrayim lihyot lachem lelohim ani Adonai eloheychem:
יש לצרף אֱלֹהֵיכֶם לאֱמֶתYou must be careful to connect the last words of Shema, ה' אֱלֹקֵיכֶם (Adonoy, your God), with the word אֶמֶת (is true) without pause or interruption so that these three words form one sentence, meaning “Adonoy your God is true” (Maseches Berachos 13a).Ysh ltzrf eloheychem lemet
אֱמֶת—is true—Emet
Leader:
יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֱמֶת:Adonoy, your God, is true.Adonai eloheychem emet:
אמת ואמונה אינה פותחת בברוך דהויא סמוכה לחבירתה דק"ש לא הוי הפסק (טור או"ח רלו)
וֶאֱמוּנָה כָּל זֹאת וְקַיָּם עָלֵֽינוּ כִּי הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְאֵין זוּלָתוֹ וַאֲנַֽחְנוּ יִשְׂרָאֵל עַמּוֹ:הַפּוֹדֵֽנוּ מִיַּד מְלָכִים מַלְכֵּֽנוּ הַגּוֹאֲלֵֽנוּ מִכַּף כָּל הֶעָרִיצִים:הָאֵל הַנִּפְרָע לָֽנוּ מִצָּרֵֽינוּ וְהַמְשַׁלֵּם גְּמוּל לְכָל אֹיְבֵי נַפְשֵֽׁנוּ:הָעֹשֶׂה גְדוֹלוֹת עַד אֵין חֵֽקֶר נִסִּים וְנִפְלָאוֹת עַד אֵין מִסְפָּר:הַשָּׂם נַפְשֵֽׁנוּ בַּחַיִּים וְלֹא נָתַן לַמּוֹט רַגְלֵֽנוּ הַמַּדְרִיכֵֽנוּ עַל בָּמוֹת אֹיְבֵֽינוּ וַיָּֽרֶם קַרְנֵֽנוּ עַל כָּל שׂוֹנְאֵֽינוּ:הָעֹֽשֶׂה לָּֽנוּ נִסִּים וּנְקָמָה בְּפַרְעֹה אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים בְּאַדְמַת בְּנֵי חָם:הַמַּכֶּה בְעֶבְרָתוֹ כָּל בְּכוֹרֵי מִצְרָֽיִם וַיּוֹצֵא אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם לְחֵרוּת עוֹלָם:הַמַּעֲבִיר בָּנָיו בֵּין גִּזְרֵי יַם סוּף אֶת רוֹדְפֵיהֶם וְאֶת שׂוֹנְאֵיהֶם בִּתְהוֹמוֹת טִבַּע:וְרָאוּ בָנָיו גְּבוּרָתוֹ שִׁבְּחוּ וְהוֹדוּ לִשְׁמוֹ. וּמַלְכוּתוֹ בְרָצוֹן קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם משֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה וְאָמְרוּ כֻלָּם:—and faithful is all this, and it is permanently established with us that he is Adonoy, our God, and there is nothing besides Him, and that we, Israel, are His people. [He] Who liberated us from the hand of kings, [is] our King, Who redeemed us from the grasp of all the tyrants. [He is] the Almighty Who exacts payment [punishment] from our oppressors, and brings retribution on all those who are enemies of our soul. He does great things beyond comprehension, miracles and wonders without number. He sustains our soul in life and does not allow our feet to slip. He makes us tread upon the high places of our enemies, and exalts our strength over all who hate us. He performed miracles for us and vengeance upon Pharaoh, signs and wonders in the land of the Hamites. He slew in His wrath, all the firstborn of Egypt, and brought out His people, Israel, from their midst to everlasting freedom. He led His children through the divided parts of the Sea of Reeds, their pursuers and their enemies He drowned in its depths. And His children saw His mighty power— they praised and gave thanks to His Name, His sovereignty they willingly accepted; Moses and the children of Israel sang unto You with great joy, and they all said:Veemunah kal zot vekayam aleynu ki hu Adonai eloheynu veeyn zulato vaanachnu yisrael amo: hapodenu miyad melachim malkenu hagoalenu mikaf kal hearitzim: hael hanifra lanu mitzareynu vehamshalem gemul lechal oyvey nafshenu: haoseh gedolot ad eyn cheker nisim veniflaot ad eyn mispar: hasam nafshenu bachayim velo natan lamot raglenu hamadrichenu al bamot oyveynu vayarem karnenu al kal soneynu: haoseh lanu nisim unkamah befaro otot umoftim beadmat beney cham: hamakeh veevrato kal bechorey mitzrayim vayotze et amo yisrael mitocham lecherut olam: hamaavir banayv beyn gizrey yam suf et rodfeyhem veet soneyhem bithomot tiba: verau vanayv gevurato shibchu vehodu lishmo. umalchuto veratzon kiblu aleyhem msheh uvney yisrael lecha anu shirah besimchah rabah veamru chulam:
מִי כָמֹֽכָה בָּאֵלִם יְהֹוָה מִי כָּמֹֽכָה נֶאְדָּר בַּקֹּֽדֶשׁ נוֹרָא תְהִלֹּת עֹֽשֵׂה פֶלֶא: מַלְכוּתְךָ רָאוּ בָנֶֽיךָ בּוֹקֵֽעַ יָם לִפְנֵי משֶׁה זֶה אֵלִי עָנוּ וְאָמְרוּ:“Who is like You among the mighty, Adonoy! Who is like You? [You are] adorned in holiness, awesome in praise, performing wonders” Your children beheld Your sovereignty when You divided the sea before Moses. “This is my God,” they exclaimed, and declared,Mi chamochah baelim Adonai mi kamochah nedar bakodesh nora tehilot oseh fele: malchutcha rau vaneycha bokea yam lifney msheh zeh eli anu veamru:
יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד: וְנֶאֱמַר כִּי פָדָה יְהֹוָה אֶת יַעֲקֹב וּגְאָלוֹ מִיַּד חָזָק מִמֶּֽנּוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גָּאַל יִשְׂרָאֵל:“Adonoy will reign forever and ever.” And it is said, “For Adonoy has liberated Jacob and redeemed him from a hand, mightier than his.” Blessed are You, Adonoy Who has redeemed Israel.Adonai yimloch leolam vaed: veneemar ki fadah Adonai et yaakov ugalo miyad chazak mimenu. baruch atah Adonai gaal yisrael:
אומר השכיבנו וחותם שומר את עמו ישראל לעד מפני שלילה צריכה שימור מן המזיקין. ואע"ג דקי"ל כרבי יוחנן דאמר שצריך לסמוך אף גאולה של ערבית לתפלת ערבית השכיבנו לא הוי הפסק דכיון דתקינו ליה רבנן כגאולה אריכתא (טור או"ח רלו)
הַשְׁכִּיבֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ לְשָׁלוֹם וְהַעֲמִידֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם וּפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶֽךָ וְתַקְּנֵֽנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶֽיךָ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ מְהֵרָה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ. וְהָגֵן בַּעֲדֵֽנוּ וְהָסֵר מֵעָלֵֽינוּ אוֹיֵב דֶּֽבֶר וְחֶֽרֶב וְרָעָב וְיָגוֹן וְהָסֵר שָׂטָן מִלְּפָנֵֽינוּ וּמֵאַחֲרֵֽינוּ וּבְצֵל כְּנָפֶֽיךָ תַּסְתִּירֵֽנוּ. כִּי אֵל שׁוֹמְרֵֽנוּ וּמַצִּילֵֽנוּ אָֽתָּה כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה. וּשְׁמוֹר צֵאתֵֽנוּ וּבוֹאֵֽנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד:Adonoy our God; make us lie down in peace, our King, raise us again to good life, and peace Spread over us the shelter of Your peace, and direct us to better ourselves through Your good counsel; and deliver us speedily for Your Name's sake. Shield us, and remove from us enemies, pestilence, sword, famine and sorrow. Remove the adversary from before us and from behind us, and shelter us in the shadow of Your wings. For, Almighty, You are our Protector and Rescuer, For, Almighty You are a gracious and merciful King. Guard our going out and our coming in for life and peace for now forever. Blessed are You, Adonoy, Who guards His people Israel forever.Hashkivenu Adonai eloheynu leshalom vehaamidenu malkenu lechayim tovim ulshalom ufros aleynu sukat shelomecha vetaknenu beetzah tovah milfaneycha vehoshienu meherah lemaan shemecha. vehagen baadenu vehaser mealeynu oyev dever vecherev veraav veyagon vehaser satan milfaneynu umeachareynu uvtzel kenafeycha tastirenu. ki el shomrenu umatzilenu atah ki el melech chanun verachum atah. ushmor tzetenu uvoenu lechayim ulshalom meatah vead olam. baruch atah Adonai shomer amo yisrael laad:
מה שנוהגין להפסיק בפסוקים ויראו עינינו וקדיש לפי שבימים ראשונים היו בתי כנסיות שלהם בשדות והיו יראים להתאחר שם עד זמן תפלת ערבית ותיקנו לומר פסוקים אלו שיש בהם י"ח אזכרות כנגד י"ח ברכות שיש בתפלת ערבית ונפטרין בקדיש ועתה שחזרו להתפלל ערבית בבתי כנסיות לא נתבטל מנהג הראשון ומ"מ אין להפסיק בדברים אחרים ויש מן הגדולים שנהגו שלא לאמרם (טור או"ח רלו)
בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:בָּרוּךְ יְהֹוָה מִצִּיּוֹן שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָֽםִ הַלְלוּיָהּ:בָּרוּךְ יְהֹוָה אֱלֹהִים אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֹשֵׂה נִפְלָאוֹת לְבַדּוֹ:וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹדוֹ אֶת כָּל הָאָֽרֶץ אָמֵן וְאָמֵן:יְהִי כְבוֹד יְהֹוָה לְעוֹלָם יִשְׂמַח יְהֹוָה בְּמַעֲשָׂיו:יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:כִּי לֹא יִטּשׁ יְהֹוָה אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּי הוֹאִיל יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם:וַיַּרְא כָּל הָעָם וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם וַיֹּאמְרוּ יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים:וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶֽלֶךְ עַל כָּל הָאָֽרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:יְהִי חַסְדְּךָ יְהֹוָה עָלֵֽינוּ כַּאֲשֶׁר יִחַֽלְנוּ לָךְ:הוֹשִׁיעֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְקַבְּצֵֽנוּ מִן הַגּוֹיִם לְהוֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶֽׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּֽחַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ:כָּל גּוֹיִם אֲשֶׁר עָשִֽׂיתָ יָבֹֽאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶֽיךָ אֲדֹנָי וִיכַבְּדוּ לִשְׁמֶֽךָ:כִּי גָדוֹל אַתָּה וְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת אַתָּה אֱלֹהִים לְבַדֶּֽךָ:וַאֲנַֽחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶֽךָ נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם לְדוֹר וָדוֹר נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ:בָּרוּךְ יְהֹוָה בַּיּוֹם בָּרוּךְ יְהֹוָה בַּלָּֽיְלָה בָּרוּךְ יְהֹוָה בְּשָׁכְבֵֽנוּ בָּרוּךְ יְהֹוָה בְּקוּמֵֽנוּ:כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶֽפֶשׁ כָּל חָי וְרֽוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ:בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי פָּדִֽיתָה אוֹתִי יְהֹוָה אֵל אֱמֶת:אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבַּשָּׁמַֽיִם יַחֵד שִׁמְךָ וְקַיֵּם מַלְכוּתְךָ תָּמִיד וּמְלֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד:Blessed is Adonoy forever, Amein and Amein! Blessed is Adonoy from Zion Who dwells in Jerusalem, Praise God. Blessed is Adonoy, God, God of Israel Who alone performs wonders. Blessed is the Name of His glory forever and may His glory fill the whole earth; Amein and Amein! The Glory of Adonoy will endure forever; Adonoy will rejoice in His works. The Name of Adonoy will be blessed from now forever. For Adonoy will not cast off His people, for the sake of His great Name, because Adonoy has determined to make you His people. And all the people saw it and they fell on their faces, and proclaimed, “Adonoy, He is God! Adonoy, He is God!” And Adonoy will be King over the whole earth; on that day Adonoy will be One and His Name One. Adonoy, may Your kindness be upon us as we have hoped for You. Deliver us, Adonoy, our God, gather us from the nations to give thanks to Your Holy Name, to be extolled in Your praise. All the nations which You have made will come and bow down before You, my Master, and they will give honor to Your Name. For You are great and do wondrous things, You alone are God. And we, Your people, the sheep of Your pasture, will give thanks to You forever, from generation to generation we will recount Your praise. Blessed is Adonoy by day, Blessed is Adonoy by night, Blessed is Adonoy when we lie down, Blessed is Adonoy when we rise. For in Your hand are the souls of the living and the dead: [as it is written]: for in His hand is the soul of every living thing, and the spirit of every human being. In Your hand, I commit my spirit; You have liberated me Adonoy, Almighty of truth. Our God in heaven, reveal the unity of Your Name, preserve Your kingdom always and reign over us forever and ever.Baruch Adonai leolam amen veamen: baruch Adonai mitzion shochen yerushalami halluyah: baruch Adonai elohim elohey yisrael oseh niflaot levado: uvaruch shem kevodo leolam veyimale chevodo et kal haaretz amen veamen: yehi chevod Adonai leolam yismach Adonai bemaasayv: yehi shem Adonai mevorach meatah vead olam: ki lo yitsh Adonai et amo baavur shemo hagadol ki hoil Adonai laasot etchem lo leam: vayar kal haam vayiplu al peneyhem vayomru Adonai hu haelohim Adonai hu haelohim: vehayah Adonai lemelech al kal haaretz bayom hahu yihyeh Adonai echad ushmo echad: yehi chasdcha Adonai aleynu kaasher yichalnu lach: hoshienu Adonai eloheynu vekabtzenu min hagoyim lehodot leshem kadshecha lehishtabecha bithilatecha: kal goyim asher asita yavou veyishtachavu lefaneycha adonay vichabdu lishmecha: ki gadol atah veoseh niflaot atah elohim levadecha: vaanachnu amcha vetzon maritecha nodeh lecha leolam ledor vador nesaper tehilatecha: baruch Adonai bayom baruch Adonai balaylah baruch Adonai beshachvenu baruch Adonai bekumenu: ki veyadcha nafshot hachayim vehametim asher beyado nefesh kal chay verucha kal besar ish: beyadcha afkid ruchi paditah oti Adonai el emet: eloheynu shebashamayim yached shimcha vekayem malchutcha tamid umloch aleynu leolam vaed:
יִרְאוּ עֵינֵֽינוּ וְיִשְׂמַח לִבֵּֽנוּ וְתָגֵל נַפְשֵֽׁנוּ בִּישׁוּעָתְךָ בֶּאֱמֶת בֶּאֱמֹר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָֽיִךְ:יְהֹוָה מֶֽלֶךְ יְהֹוָה מָלָךְ יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד:כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד כִּי אֵין לָֽנוּ מֶֽלֶךְ אֶלָּא אָֽתָּה:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ בִּכְבוֹדוֹ תָּמִיד יִמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד וְעַל כָּל מַעֲשָׂיו:May our eyes behold, our heart rejoice, and our soul exalt in Your true deliverance, when it will be said to Zion: “Your God has begun His reign.” “Adonoy is King, Adonoy was King Adonoy will reign for ever and ever” For the kingdom is Yours and to all eternity, You will reign in glory; for we have no king except You. Blessed are You, the King in His glory, will always reign over us forever and ever, and over all His creation.Yiru eyneynu veyismach libenu vetagel nafshenu bishuatcha beemet beemor letzion malach elohayich: Adonai melech Adonai malach Adonai yimloch leolam vaed: ki hamalchut shelcha hi ulolmey ad timloch bechavod ki eyn lanu melech ela atah: baruch atah Adonai hamelech bichvodo tamid yimloch aleynu leolam vaed veal kal maasayv:
The leader says the Half Kaddish:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב (קֵץ) מְשִׁיחֵהּ. בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵןExalted and sanctified be His great Name in the world which He created according to His will and may He rule His kingdom bring forth His redemption and hasten the coming of His Mashiach. In your lifetime and in your days, and in the lifetime of the entire House of Israel, speedily and in the near future— and say Amein.Yitgadal veyitkadash shemeh raba bealma di vera chiruteh veyamlich malchuteh veyatzmach purkaneh vikarev (ketz) meshicheh. bechayeychon uvyomeychon uvchayey dechal beyt yisrael, baagala uvizman kariv veimru amen
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּאMay His great Name be blessed forever and for all eternity.Yehe shemeh raba mevarach lealam ulalmey almaya
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקוּדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא לְעֵֽלָּא (בעשי"ת וּלְעֵֽלָּא מִכָּל) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן:Blessed and praised, glorified, and exalted and uplifted, honored and elevated and extolled be the Name of the Holy One, blessed is He; above (Ten Days of Penitence: far above) all the blessings and hymns, praises and consolations which we utter in the world—and say Amein.Yitbarach veyishtabach veyitpaar veyitromam veyitnase veyithadar veyitaleh veyithalal shemeh dekudsha, berich hu leela (vshyt ulela mikal) min kal birchata veshirata, tushbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amen:
2/4
The Amidah
אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶֽךָ:My Master, open my lips, and my mouth will declare Your praise.Adonay sefatay tiftach ufi yagid tehilatecha:
Patriarchs
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא אֵל עֶלְיוֹן גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְקוֹנֵה הַכֹּל וְזוֹכֵר חַסְדֵי אָבוֹת וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַהֲבָה:Blessed are You, Adonoy, our God, and God of our fathers, God of Abraham, God of Isaac, and God of Jacob, the Almighty, the Great, the Powerful, the Awesome, most high Almighty, Who bestows beneficent kindness, Who possesses everything, Who remembers the piety of the Patriarchs, and Who brings a redeemer to their children's children, for the sake of His Name, with love.Baruch atah Adonai eloheynu velohey avoteynu elohey avraham elohey yitzchak velohey yaakov hael hagadol hagibor vehanora el elyon gomel chasadim tovim vekoneh hakol vezocher chasdey avot umevi goel livney veneyhem lemaan shemo beahavah:
During the Ten Days of Repentance:
זָכְרֵֽנוּ לְחַיִּים מֶֽלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים וְכָתְבֵֽנוּ בְּסֵֽפֶר הַחַיִּים לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים:Remember us for life King, Who desires life; and inscribe us in the Book of Life, for Your sake, Living God.)Zachrenu lechayim melech chafetz bachayim vechatvenu besefer hachayim lemaancha elohim chayim:
אם לא אמר זכרנו ונזכר לאחר שכבר אמר בא"י אינו חוזר אבל אם נזכר קודם שאמר השם אף שאמר ברוך אתה אומר זכרנו כו' מלך עוזר כסדר. הטועה ומזכיר זכרנו בשאר ימות השנה אם נזכר קודם שאמר וכתבנו פוסק ומתחיל מלך עוזר וגו' אבל אם אמר וכתבנו חוזר לראש התפלה. (דה"ח)
מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מָגֵן אַבְרָהָם:King, Helper, and Deliverer and Shield. Blessed are You, Adonoy, Shield of Abraham.Melech ozer umoshia umagen: baruch atah Adonai magen avraham:
God's might
אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה רַב לְהוֹשִֽׁיעַ:You are mighty forever, my Master; You are the Resurrector of the dead the Powerful One to deliver us.Atah gibor leolam adonay mechayeh metim atah rav lehoshia:
In summer:
מוֹרִיד הַטָּלHe causes the dew to descend.Morid hatal
In winter:
מַשִּׁיב הָרֽוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּֽשֶׁם:Causer of the wind to blow and of the rain to fall.Mashiv harucha umorid hageshem:
טעה ולא אמר בחורף משיב הרוח ומוריד הגשם אם נזכר קודם שאמר הברכה מחיה המתים אומרו במקום שנזכר. אבל אם לא נזכר עד לאחר שסיים הברכה מחיה המתים צריך לחזור לראש התפלה. ואם נסתפק לו אם אמר משיב הרוח או לא אמר. אם הוא לאחר שלושים יום חזקתו שגם עתה התפלל כראוי. אבל בתוך שלושים יום צריך לחזור ולהתפלל (קיצור שו"ע יט)
מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים סוֹמֵךְ נוֹפְלִים וְרוֹפֵא חוֹלִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתוֹ לִישֵׁנֵי עָפָר, מִי כָמֽוֹךָ בַּֽעַל גְּבוּרוֹת וּמִי דּֽוֹמֶה לָּךְ מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה:Sustainer of the living with kindliness, Resurrector of the dead with great mercy, Supporter of the fallen, and Healer of the sick, and Releaser of the imprisoned, and Fulfiller of His faithfulness to those who sleep in the dust. Who is like You, Master of mighty deeds, and who can be compared to You? King Who causes death and restores life, and causes deliverance to sprout forth.Mechalkel chayim bechesed mechayeh metim berachamim rabim somech noflim verofe cholim umatir asurim umkayem emunato lisheney afar, mi chamocha baal gevurot umi domeh lach melech memit umchayeh umatzmicha yeshuah:
During the Ten Days of Repentance:
מִי כָמֽוֹךָ אָב הָרַחַמָן זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים:Who is like You merciful Father, Who remembers His creatures for life, in His mercy)Mi chamocha av harachaman zocher yetzurayv lechayim berachamim:
אם שכח לומר מי כמוך דינו כמו בזכרנו.
וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיוֹת מֵתִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְחַיֵּה הַמֵּתִים:And You are faithful to restore the dead to life. Blessed are You, Adonoy, Resurrector of the dead.Veneeman atah lehachayot metim: baruch atah Adonai mechayeh hametim:
God's holiness
אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ וּקְדוֹשִׁים בְּכָל יוֹם יְהַלְלֽוּךָ סֶּֽלָה: כִּי אֵל מֶֽלֶךְ גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ אָֽתָּה:You are holy and Your Name is holy and holy beings praise You every day, forever. For a great and Almighty King— great and holy—are You.Atah kadosh veshimcha kadosh ukdoshim bechal yom yehallucha selah: ki el melech gadol vekadosh atah:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָאֵל הַקָּדוֹשׁ:Blessed are You, Adonoy, the Almighty, the Holy One.Baruch atah Adonai hael hakadosh:
During the Ten Days of Repentance:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:Blessed are You, Adonoy, the King, the Holy One.Baruch atah Adonai hamelech hakadosh:
אם טעה וסיים האל הקדוש אם נזכר בתוך כדי דיבור ואמר המלך הקדוש יצא ואם לאו צריך לחזור לראש התפלה וה"ה אם מסופק אם אמר צריך לחזור לראש. ובימות השנה אם אמר המלך הקדוש אינו חוזר.
Understanding
אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּֽעַת וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה:You favor man with perception and teach mankind understanding.Atah chonen leadam daat umlamed leenosh binah:
(אַתָּה חוֹנַנְתָּֽנוּ לְמַדַּע תּוֹרָתֶֽךָ. וַתְּלַמְּדֵֽנוּ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנֶֽךָ. וַתַּבְדֵּל יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בֵּין קֹֽדֶשׁ לְחֹל בֵּין אוֹר לְחֽשֶׁךְ בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵֽׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. אָבִֽינוּ מַלְכֵּֽנוּ הָחֵל עָלֵֽינוּ הַיָּמִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵֽנוּ לְשָׁלוֹם חֲשׂוּכִים מִכָּל חֵטְא וּמְנֻקִּים מִכָּל עָוֹן וּמְדֻבָּקִים בְּיִרְאָתֶֽךָ:וְ)(You have favored us [with the ability] to know Your Torah and taught us to fulfill the statutes of Your will. You made a distinction, Adonoy, our God, between sacred and unhallowed, between light and darkness, between Israel and the peoples, between the seventh day and the six work days. Our Father, our King, commence for us the days that approach us, in peace, devoid of all sin, and cleansed of all iniquity, and devoted to the fear of You. And...)(atah chonantanu lemada toratecha. vatlamdenu laasot chukey retzonecha. vatavdel Adonai eloheynu beyn kodesh lechol beyn or lechshech beyn yisrael laamim beyn yom hashvii lesheshet yemey hamaaseh. avinu malkenu hachel aleynu hayamim habaim likratenu leshalom chasuchim mikal chet umnukim mikal aon umdubakim beyiratecha: ve)
חָנֵּֽנוּ מֵאִתְּךָ חָכְמָה בִּינָה וָדָּעַת בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה חוֹנֵן הַדָּֽעַת:Grant us from Your wisdom, understanding and knowledge. Blessed are You, Adonoy, Grantor of perception.Chanenu meitcha chachmah binah vadaat baruch atah Adonai chonen hadaat:
Repentance
הֲשִׁיבֵֽנוּ אָבִֽינוּ לְתוֹרָתֶֽךָ וְקָרְבֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לַעֲבוֹדָתֶֽךָ וְהַחֲזִירֵֽנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה:Cause us to return, our Father, to Your Torah and bring us near, our King, to Your service; and bring us back in whole-hearted repentance before You Blessed are You, Adonoy, Who desires penitence.Hashivenu avinu letoratecha vekarvenu malkenu laavodatecha vehachazirenu bitshuvah shelemah lefaneycha: baruch atah Adonai harotzeh bitshuvah:
Forgiveness
סְלַח לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי חָטָֽאנוּ מְחַל לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי פָשָֽׁעְנוּ כִּי אֵל טוֹב וְסַלָח אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֽוֹחַ:Pardon us, our Father, for we have sinned, forgive us, our King, for we have transgressed; for you are a good and forgiving almighty. Blessed are You, Adonoy, Gracious One, Who pardons abundantly.Selach lanu avinu ki chatanu mechal lanu malkenu ki fashanu ki el tov vesalach atah: baruch atah Adonai chanun hamarbeh lislocha:
Redemption
רְאֵה נָא בְעָנְיֵֽנוּ וְרִֽיבָה רִיבֵֽנוּ וּגְאָלֵֽנוּ גְאוּלָה שְׁלֵמָה מְהֵרָה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ כִּי אֵל גּוֹאֵל חָזָק אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל:Look, please, upon our affliction, and defend our cause: and redeem us speedily with complete redemption for the sake of Your Name; because You are a Mighty Redeemer. Blessed are You, Adonoy, Redeemer of Israel.Reeh na veanyenu verivah rivenu ugalenu geulah shelemah meherah lemaan shemecha ki el goel chazak atah: baruch atah Adonai goel yisrael:
Healing
רְפָאֵֽנוּ יְהֹוָה וְנֵרָפֵא הוֹשִׁיעֵֽנוּ וְנִוָּשֵֽׁעָה כִּי תְהִלָּתֵֽנוּ אָֽתָּה וְהַעֲלֵה אֲרוּכָה וּמַרְפֵּא לְכָל תַּחֲלוּאֵֽינוּ וּלְכָל מַכְאוֹבֵֽינוּ וּלְכָל מַכּוֹתֵֽינוּ כִּי אֵל מֶֽלֶךְ רוֹפֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:Heal us, Adonoy, and we will be healed, deliver us and we will be delivered; for You are our praise. Grant a cure and healing to all our sickness and to all our pain and to all our affliction because You are the Almighty, King, Who is a faithful and merciful Healer. Blessed are You, Adonoy, Healer of the sick of His people Israel.Refaenu Adonai venerafe hoshienu venivasheah ki tehilatenu atah vehaaleh aruchah umarpe lechal tachalueynu ulchal machoveynu ulchal makoteynu ki el melech rofe neeman verachaman atah: baruch atah Adonai rofe choley amo yisrael:
Blessing of the years
בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֶת־הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת־כָּל־מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטוֹבָה, וְתֵןBless for us, Adonoy our God, this year and all the varieties of its produce for good; and bestowBarech aleynu Adonai eloheynu et-hashanah hazot veet-kal-miney tevuatah letovah, veten
In summer:
בְּרָכָהblessingBerachah
In the rainy season:
טַל וּמָטָר לִבְרָכָהdew and rain for a blessing*Tal umatar livrachah
עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה וְשַׂבְּעֵֽנוּ מִטּוּבֶֽךָ וּבָרֵךְ שְׁנוֹתֵנוּ כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:upon the face of the earth; satisfy us from its bounty and bless our year as other good years, for blessing, for You are generous Almighty who bestows goodness and blesses the years. Blessed are You, Adonoy, Blesser of the years.Al-peney haadamah vesabenu mituvecha uvarech shenotenu kashanim hatovot livrachah ki el tov umetiv atah umvarech hashanim: baruch atah Adonai mevarech hashanim:
אם שכח לומר טַל וּמָטָר ונזכר קודם שהתחיל תְּקַע אומרו במקום שנזכר. התחיל לומר תְּקַע יאמרנה בשׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה. ואם לא נזכר בש"ת יאמרנה בין ש"ת לרְצֵה. שכח גם שם אם נזכר קודם שעקר רגליו חוזר לברכת השנים ויתחיל בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ ויתפלל כסדר. ואם עקר רגליו חוזר לראש התפלה.* If you forgot to say this and became aware of your omission before concluding the blessing, you may say it at that time and conclude the blessing. If you became aware of your omission after saying the blessing, continue the prayers, and before concluding the 16th blessing שׁוֹמֵעַ תְּפִילָּה, "Who heeds prayer," say: וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה כִּי אַתָּה וגו' "bestow dew and rain for blessing, for you heed etc.". If you reminded yourself after concluding the blessing שׁוֹמֵעַ תְּפִילָּה, but before you started רְצֵה, "be pleased," you may say: "bestow dew and rain,"וְתֵן טַל וּמָטָר and then continue with רְצֵה . If you remembered after that you must go back and say the 9th blessing, בָּרֵךְ עָלֵינוּ, and continue from there. But if you became aware of your omission after concluding the entire Shemoneh Esrei [and taking three steps backwards] you must repeat the entire Shemoneh Esrei.M shchch lvmr tal umatar vnzchr kvdm shhtchyl teka vmrv vmkvm shnzchr. htchyl lvmr teka ymrn vshomea tefilah. vm l nzchr vsht ymrn vyn sht lrtzeh. shchch gm shm m nzchr kvdm shkr rglyv chvzr lvrcht hshnym vytchyl barech aleynu vytfll chsdr. vm kr rglyv chvzr lrsh htfl.
Ingathering of the exiles
תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵרוּתֵֽנוּ וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּוֹתֵֽינוּ וְקַבְּצֵֽנוּ יַֽחַד מְהֵרָה מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ לְאַרְצֵֽנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:Sound the great shofar for our liberty, and raise a banner to gather our exiles, and gather us together quickly from the four corners of the earth. into our Land. Blessed are You, Adonoy, Gatherer of the dispersed of His people Israel.Teka beshofar gadol lecherutenu vesa nes lekabetz galuyoteynu vekabtzenu yachad meherah mearba kanfot haaretz leartzenu: baruch atah Adonai mekabetz nidchey amo yisrael:
Justice
הָשִֽׁיבָה שׁוֹפְטֵֽינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה וְיוֹעֲצֵֽינוּ כְּבַתְּחִלָּה וְהָסֵר מִמֶּֽנּוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ מְהֵרָה אַתָּה יְהֹוָה לְבַדְּךָ בְּחֶֽסֶד וּבְרַחֲמִים וְצַדְּקֵֽנוּ בְּצֶֽדֶק וּבְמִשְׁפָּט:Restore our judges as before and our counselors as at first. Remove from us sorrow and sighing, and reign over us quickly You, Adonoy, alone with kindness and compassion; and make us righteous with righteousness and justice,Hashivah shofteynu kevarishonah veyoatzeynu kevatchilah vehaser mimenu yagon vaanachah umloch aleynu meherah atah Adonai levadcha bechesed uvrachamim vetzadkenu betzedek uvmishpat:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מֶֽלֶךְ אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט:Blessed are You, Adonoy, King, Lover of righteousness and justice.Baruch atah Adonai melech ohev tzedakah umishpat:
During the Ten Days of Repentance, conclude:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמֶּֽלֶךְ הַמִּשְׁפָּט:Blessed are You, Adonoy, the King of Justice.Baruch atah Adonai hamelech hamishpat:
בכל השנה אם אמר המלך המשפט יצא וא"צ לחזור. ובעשי"ת אם טעה ואמר מלך אוהב צדקה ומשפט אם נזכר תוך כדי דבור אומר המלך המשפט. ואם לאחר כ"ד לא יאמר ואין מחזירין אותו.
Against heretics
וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶגַע תֺּאבֵד וְכָל־אֹיְבֶֽיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵֽתוּ, וְהַזֵּדִים מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְמַגֵּר וּתְכַלֵם וְתַשְׁפִּילֵם וְתַכְנִיעֵם בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹבֵר אֹיְבִים וּמַכְנִֽיעַ זֵדִים:For informers let there be no hope and may all wickedness instantly perish may all Your enemies be swiftly cut off, and the insolent may You quickly uproot, crush, rout, disgrace and humbled and subdue speedily in our days. Blessed are You, Adonoy, Crusher of enemies and Subduer of the insolent.Velamalshinim al tehi tikvah vechal harishah kerega toved vechal-oyveycha meherah yikaretu, vehazedim meherah teaker utshaber utmager utchalem vetashpilem vetachniem bimherah veyameynu: baruch atah Adonai shover oyvim umachnia zedim:
The righteous
עַל־הַצַּדִּיקִים וְעַל־הַחֲסִידִים וְעַל־זִקְנֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל־פְּלֵיטַת (בֵּית) סוֹפְרֵיהֶם וְעַל־גֵּרֵי הַצֶּֽדֶק וְעָלֵֽינוּ יֶהֱמוּ נָא רַחֲמֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל־הַבּוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת וְשִׂים חֶלְקֵֽנוּ עִמָּהֶם וּלְעוֹלָם לֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָֽחְנוּ:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים:Upon the righteous, upon the pious, upon the elders of Your people the House of Israel, upon the remnant of their scholars, upon the true proselytes, and upon us, may Your mercy be aroused, Adonoy our God. Grant bountiful reward to all who trust in Your Name in truth; and place our lot among them, and may we never be put to shame, for in You we have put our trust. Blessed are You, Adonoy, Support and Trust of the righteous.Al-hatzadikim veal-hachasidim veal-zikney amcha beyt yisrael veal-peleytat (beyt) sofreyhem veal-gerey hatzedek vealeynu yehemu na rachameycha Adonai eloheynu veten sachar tov lechal-habotchim beshimcha beemet vesim chelkenu imahem ulolam lo nevosh ki vecha vatachnu: baruch atah Adonai mishan umivtach latzadikim:
Rebuilding Jerusalem
וְלִירוּשָׁלַֽיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב וְתִשְׁכּוֹן בְּתוֹכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ וּבְנֵה אוֹתָהּ בְּקָרוֹב בְּיָמֵֽינוּ בִּנְיַן עוֹלָם וְכִסֵּא דָוִד עַבְדֶּךָ, מְהֵרָה לְתוֹכָהּ תָּכִין: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָֽיִם:And to Jerusalem, Your city, return in mercy, and dwell therein as You have spoken; and rebuild it soon, in our days, as an everlasting structure, and the throne of David, Your servant may You speedily establish therein. Blessed are You, Adonoy, Builder of Jerusalem.Velirushalayim ircha berachamim tashuv vetishkon betochah kaasher dibarta uvneh otah bekarov beyameynu binyan olam vechise david avdecha, meherah letochah tachin: baruch atah Adonai boneh yerushalayim:
The kingdom of the house of David
אֶת־צֶֽמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִֽיחַ וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישׁוּעָתֶֽךָ, כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם וּמְצַפִּים לִישׁוּעָה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מַצְמִֽיחַ קֶֽרֶן יְשׁוּעָה:The sprout of David, Your servant, speedily cause to flourish and exalt his power with Your deliverance, For Your deliverance we hope all day. and watch for Your deliverance. Blessed are You, Adonoy, Who causes to sprout the power of salvation.Et-tzemach david avdcha meherah tatzmicha vekarno tarum bishuatecha, ki lishuatcha kivinu kal hayom umtzapim lishuah: baruch atah Adonai matzmicha keren yeshuah:
Acceptance of prayer
אָב הָרַחֲמָן שְׁמַע קוֹלֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ חוּס וְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵֽנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים אָֽתָּה וּמִלְּפָנֶֽיךָ מַלְכֵּֽנוּ רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵֽנוּ, חָנֵּֽנוּ וַעֲנֵֽנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָתֵֽנוּ* כִּי אַתָּה שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרַחֲמִים:בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה:Merciful Father Hear our voice, Adonoy, our God; spare us and have compassion on us, and accept our prayers compassionately and willingly, for You are Almighty Who hears prayers and supplications; and from Your Presence, our King, do not turn us away empty-handed, be gracious and answer us and hear our prayer* for You hear the prayers of every mouth of Your people, Israel, with compassion. Blessed are You, Adonoy, Who hears prayers.Av harachaman shema kolenu Adonai eloheynu chus verachem aleynu vekabel berachamim uvratzon et tefilatenu, ki el shomea tefilot vetachanunim atah umilfaneycha malkenu reykam al teshivenu, chanenu vaanenu ushma tefilatenu* ki atah shomea tefilat kal peh amcha yisrael berachamim: baruch atah Adonai shomea tefilah:
Temple service
רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְלִתְפִלָּתָם שְׁעֵה, וְהָשֵׁב אֶת הָעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל, וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ:Be pleased, Adonoy, our God, with Your people Israel and pay need to their prayer; and restore the service to the Holy of Holies in Your abode, and the fire-offerings of Israel; and accept their prayer, lovingly and willingly. And may You always find pleasure with the service of Your people, Israel.Retzeh Adonai eloheynu beamcha yisrael velitfilatam sheeh, vehashev et haavodah lidvir beytecha veishey yisrael, utfilatam beahavah tekabel beratzon uthi leratzon tamid avodat yisrael amecha:
בראש חדש ובחול המועד אומרים זה:
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ יַעֲלֶה וְיָבֹא וְיַגִּֽיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵֽנוּ וּפִקְדוֹנֵֽנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ וְזִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדֶּֽךָ וְזִכְרוֹן יְרוּשָׁלַֽיִם עִיר קָדְשֶֽׁךָ וְזִכְרוֹן כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶֽיךָ, לִפְלֵיטָה לְטוֹבָה לְחֵן וּלְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם בְּיוֹםOur God and God of our fathers, may there ascend, come, and reach, appear, be desired, and heard, counted and recalled our remembrance and reckoning; the remembrance of our fathers; the remembrance of the Messiah the son of David, Your servant; the remembrance of Jerusalem, city of Your Sanctuary; and the remembrance of Your entire people, the House of Israel, before You for survival, for well-being, for favor, kindliness, compassion, for good life and peace on this day of:Eloheynu velohey avoteynu yaaleh veyavo veyagia veyeraeh veyeratzeh veyishama veyipaked veyizacher zichronenu ufikdonenu vezichron avoteynu vezichron mashicha ben david avdecha vezichron yerushalayim ir kadshecha vezichron kal amcha beyt yisrael lefaneycha, lifleytah letovah lechen ulchesed ulrachamim ulchayim tovim ulshalom beyom
לר"ח: רֹאשׁ הַחֹֽדֶשׁ הַזֶּהRosh ChodeshLrch: rosh hachodesh hazeh
לפסח: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּהthe Festival of MatzosLfsch: chag hamatzot hazeh
לסכות: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּהthe Festival of SukkosLschvt: chag hasukot hazeh
זָכְרֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָקְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ לְחַיִּים טוֹבִים, וּבִדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים חוּס וְחָנֵּֽנוּ, וְרַחֵם עָלֵֽינוּ וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ, כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:Remember us Adonoy, our God, on this day for well-being; be mindful of us on this day for blessing, and deliver us for good life. In accord with the promise of deliverance and compassion, spare us and favor us, have compassion on us and deliver us; for to You our eyes are directed because You are the Almighty Who is King, Gracious, and Merciful.Zachrenu Adonai eloheynu bo letovah, ufakdenu vo livrachah, vehoshienu vo lechayim tovim, uvidvar yeshuah verachamim chus vechanenu, verachem aleynu vehoshienu, ki eleycha eyneynu, ki el melech chanun verachum atah:
וְתֶחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן:And may our eyes behold Your merciful return to Zion. Blessed are You, Adonoy, Who returns His Divine Presence to Zion.Vetechezeynah eyneynu beshuvcha letzion berachamim: baruch atah Adonai hamachazir shechinato letzion:
Thanksgiving
כשאומר מודים כורע ראשו וגופו כאגמון עד שיתפקקו כל חוליות שבשדרה. וכשהוא כורע יכרע במהירות בפעם אחת וכשהוא זוקף זוקף בנחת ראשו תחלה ואחר כך גופו שלא תהא עליו כמשאוי (שו"ע או"ח סי' קיג)
מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד צוּר חַיֵּֽינוּ מָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא לְדוֹר וָדוֹר נוֹדֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ עַל חַיֵּֽינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶֽךָ וְעַל־נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ וְעַל־נִסֶּֽיךָ שֶׁבְּכָל־יוֹם עִמָּֽנוּ וְעַל־נִפְלְאוֹתֶֽיךָ וְטוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבְּכָל־עֵת, עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר וְצָהֳרָֽיִם, הַטּוֹב כִּי לֹא־כָלוּ רַחֲמֶֽיךָ וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא־תַֽמּוּ חֲסָדֶֽיךָ, כִּי מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ:We are thankful to You that You Adonoy are our God and the God of our fathers forever; Rock of our lives, the Shield of our deliverance, You are in every generation. We will give thanks to You and recount Your praise, for our lives which are committed into Your hand, and for our souls which are entrusted to You, and for Your miracles of every day with us, and for Your wonders and benefactions at all times— evening, morning and noon. (You are) The Beneficent One— for Your compassion is never withheld; And (You are) the Merciful One— for Your kindliness never ceases; for we have always placed our hope in You.Modim anachnu lach shaatah hu Adonai eloheynu velohey avoteynu leolam vaed tzur chayeynu magen yishenu atah hu ledor vador nodeh lecha unsaper tehilatecha al chayeynu hamsurim beyadecha veal-nishmoteynu hapkudot lach veal-niseycha shebchal-yom imanu veal-nifloteycha vetovoteycha shebchal-et, erev vavoker vetzahorayim, hatov ki lo-chalu rachameycha vehamrachem ki lo-tamu chasadeycha, ki meolam kivinu lach:
בחנוכה ופורים אומרים על הנסים. שכח לומר על הנסים ונזכר קודם שאמר השם מברכת הטוב שמך אפילו אמר ברוך אתה חוזר ואומר על הנסים. אבל אם כבר סיים הברכה או שאמר ברוך א"י אינו חוזר (דה"ח תרפ"ב ותרצ"ג).
וְעַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַנֶּחָמוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בִּזְּמַן הַזֶּה:[We thank You] for the miracles for the redemption, for the mighty deeds, for the deliverances, for the wonders for the consolations and for the wars that You performed for our fathers in those days at this season.Veal hanisim veal hapurkan veal hagvurot veal hatshuot veal haniflaot veal hanechamot veal hamilchamot sheasita laavoteynu bayamim hahem bizman hazeh:
On Chanukah:
בִּימֵי מַתִּתְיָֽהוּ בֶּן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל־עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהַשְׁכִּיחָם תּוֹרָתֶֽךָ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנֶֽךָ, וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם רַֽבְתָּ אֶת־רִיבָם דַּֽנְתָּ אֶת־דִּינָם נָקַֽמְתָּ אֶת־נִקְמָתָם מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶֽךָ וּלְךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמֶֽךָ וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה וְאַחַר־כַּךְ בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ וְטִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ וְהִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל:In the days of Matisyahu, son of Yochanan the High Priest, the Hasmonean and his sons, when the evil Greek kingdom rose up against Your people Israel to make them forget Your Torah and to turn them away from the statutes of Your will— You, in Your abundant mercy, stood by them in their time of distress, You defended their cause, You judged their grievances, You avenged them. You delivered the mighty into the hands of the weak, many into the hands of the few, defiled people into the hands of the undefiled, the wicked into the hands of the righteous, and insolent [sinners] into the hands of diligent students of Your Torah. And You made Yourself a great and sanctified name in Your world. And for Your people, Israel, You performed a great deliverance and redemption unto this very day. Afterwards, Your sons entered the Holy of Holies of Your Abode, cleaned Your Temple, purified Your Sanctuary, and kindled lights in the Courtyards of Your Sanctuary, and designated these eight days of Chanukah to thank and praise Your great Name.Bimey matityahu ben yochanan kohen gadol chashmonai uvanayv kesheamdah malchut yavan harshaah al-amcha yisrael lehashkicham toratecha ulhaaviram mechukey retzonecha, veatah berachameycha harabim amadta lahem beet tzaratam ravta et-rivam danta et-dinam nakamta et-nikmatam masarta giborim beyad chalashim verabim beyad meatim utmeim beyad tehorim urshaim beyad tzadikim vezedim beyad oskey toratecha ulcha asita shem gadol vekadosh beolamecha ulamcha yisrael asita teshuah gedolah ufurkan kehayom hazeh veachar-kach bau vaneycha lidvir beytecha ufinu et-heychalecha vetiharu et-mikdashecha vehidliku nerot bechatzrot kadshecha vekavu shemonat yemey chanukah elu lehodot ulhalel leshimcha hagadol:
On Purim:
בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים מִנַּֽעַר וְעַד־זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹֽדֶשׁ שְׁנֵים־עָשָׂר הוּא־חֹֽדֶשׁ אֲדָר וּשְׁלָלָם לָבוֹז:וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ וְקִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת־בָּנָיו עַל־הָעֵץ:In the days of Mordechai and Esther in Shushan the Capital [of Persia], when the evil Haman rose up against them, he sought to destroy, to kill, and to annihilate all the Jews, young and old, infants and women, in one day, the thirteenth day of the twelfth month, which is the month of Adar, and to plunder their wealth— And You, in Your abundant mercy, annulled his counsel, frustrated his intention, and brought his evil plan upon his own head, and they hanged him and his sons upon the gallows.Bimey mardchay veester beshushan habirah kesheamad aleyhem haman harasha bikesh lehashmid laharog ulabed et-kal-hayhudim minaar vead-zaken taf venashim beyom echad bishloshah asar lechodesh sheneym-asar hu-chodesh adar ushlalam lavoz: veatah berachameycha harabim hefarta et-atzato vekilkalta et-machashavto vahashevota lo gemulo berosho vetalu oto veet-banayv al-haetz:
וְעַל־כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵׂא שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד:And for all the foregoing blessed, exalted and extolled your Name, our King constantly, forever and ever.Veal-kulam yitbarach veyitromam veyitnase shimcha malkenu tamid leolam vaed:
During the Ten Days of Repentance:
וּכְתוֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶֽךָ:Inscribe for a good life all the children of Your covenant.Uchtov lechayim tovim kal beney veritecha:
אם שכח לומר וכתוב אם נזכר קודם שאמר השם מברכת הטוב חוזר ואם לא נזכר עד לאחר שאמר השם אינו חוזר כמו שנתבאר לעיל אצל זכרנו ומי כמוך. (דה"ח סי' תקפ"ב)
וְכֹל הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה וִיהַלְלוּ וְיבָרְכוּ אֶת־שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בְּאֱמֶת לְעוֹלָם כִּי טוֹב הָאֵל יְשׁוּעָתֵֽנוּ וְעֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה הָאֵל הַטּוֹב: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת:And all the living shall thank You forever and praise and bless Your great Name with sincerity forever; for You are goodness— the Almighty, Who is our deliverance and our help forever— the benevolent Almighty. Blessed are You, Adonoy, The Beneficent is Your Name and You it is fitting to praise.Vechol hachayim yoducha selah vihallu veyvarchu et-shimcha hagadol beemet leolam ki tov hael yeshuatenu veezratenu selah hael hatov: baruch atah Adonai hatov shimcha ulcha naeh lehodot:
Peace
שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה חַיִים חֵן וָחֶֽסֶד וְרַחֲמִים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ, בָּרְכֵֽנוּ אָבִֽינוּ כֻּלָּֽנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶֽיךָ כִּי בְאוֹר פָּנֶֽיךָ נָתַֽתָּ לָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶֽסֶד וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְטוֹב יִהְיֶה בְּעֵינֶֽיךָ לְבָרְכֵֽנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת־כָּל־עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל־עֵת וּבְכָל־שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶֽךָ (בְּרוֹב עוֹז וְשָׁלוֹם).Grant peace, goodness, and blessing, life favor, kindness and compassion upon us and upon all Israel, Your people. Bless us, our Father, all of us as one with the light of Your countenance. For by the light of Your countenance You gave us Adonoy our God, a Torah of life and the love of kindliness, righteousness, blessing, compassion, life, and peace. And may it be good in Your sight to bless us and to bless Your people Israel, at all times and at every moment with Your peace (with much strength and peace).Sim shalom tovah uvrachah chayim chen vachesed verachamim aleynu veal kal-yisrael amecha, barchenu avinu kulanu keechad beor paneycha ki veor paneycha natata lanu Adonai eloheynu torat chayim veahavat chesed utzdakah uvrachah verachamim vechayim veshalom, vetov yihyeh beeyneycha levarchenu ulvarech et-kal-amcha yisrael bechal-et uvchal-shaah bishlomecha (berov oz veshalom).
During the Ten Days of Repentance:
בְּסֵֽפֶר חַיִּים בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה וּגְזֵרוֹת טוֹבוֹת, יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶֽיךָ אֲנַֽחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית־יִשְׂרָאֵל לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם:In the book of life, blessing, peace and abundant maintenance, good decrees, salvations and condolences, may we be remembered and inscribed before You; we and all Your people, the House of Israel for a good life and peace.Besefer chayim berachah veshalom ufarnasah tovah ugzerot tovot, yeshuot venechamot, nizacher venikatev lefaneycha anachnu vechal amcha beyt-yisrael lechayim tovim ulshalom:
בעשי"ת אומרים בספר חיים. ואם לא אמר כיון שסיים הברכה או רק בא"י אינו חוזר. ונ"ל דבזה ראוי לומר בספר תיכף כשסיים המברך את עמו ישראל בשלום קודם יהיו לרצון כיון שכבר גמר התפלה. (דהא לר"ת לעולם אומרים בסוף ברכה אפילו בדבר שאין מחזירין אלא דהחולקים סוברים כיון דא"צ לחזור א"כ הוי הפסק באמצע תפלה מה שאין כן כאן.) (חיי אדם כלל כ"ד סעי' כ"ה)
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הַמְבָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם:Blessed are You, Adonoy, Who blesses His people Israel with peace.Baruch atah Adonai hamvarech et-amo yisrael bashalom:
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:May they be acceptable the words of my mouth and the thoughts of my heart, before You Adonoy, my Rock and my Redeemer.Yihyu leratzon imrey fi vehegyon libi lefaneycha Adonai tzuri vegoali:
אֱלֹהַי נְצוֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּוֹם וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶֽךָ וְאַחֲרֵי מִצְוֹתֶֽיךָ תִּרְדּוֹף נַפְשִׁי וְכָל הַקָמִים וְהַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם:(יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁלֹּא תַעֲלֶה קִנְאַת אָדָם עָלַי וְלֹא קִנְאָתִי עַל אֲחֵרִים וְשֶׁלֹּא אֶכְעֺס הַיּוֹם וְשֶׁלֹּא אַכְעִיסֶֽךָ וְתַצִּילֵנִי מִיֵּֽצֶר הָרָע וְתֵן בְּלִבִּי הַכְנָעָה וַעֲנָוָה. מַלְכֵּֽנוּ וֵאלֹהֵֽינוּ יַחֵד שִׁמְךָ בְּעוֹלָמֶֽךָ, בְּנֵה עִירְךָ, יַסֵּד בֵּיתֶֽךָ, וְשַׁכְלֵל הֵיכָלֶֽךָ. וְקַבֵּץ קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, וּפְדֵה צֺאנֶֽךָ וְשַׂמַּח עֲדָתֶֽךָ.) עֲשֵׂה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן יְמִינֶֽךָ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן תּוֹרָתֶֽךָ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן קְדֻשָּׁתֶֽךָ. לְמַֽעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶֽיךָ הוֹשִֽׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵֽנִי:יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:My God, guard my tongue from evil and my lips from speaking deceitfully. To those who curse me, may my soul be unresponsive; and let my soul be like dust to all. Open my heart to Your Torah and let my soul pursue Your commandments. And all who plan evil against me, quickly annul their counsel and frustrate their intention. (May it be Your will Adonoy, my God and God of my fathers, that no person be envious of me and that I not be envious of others, that I not be brought to anger this day, and that I not cause Your anger; and save me from the evil inclination, and help me be humble and any modest. Our King and our Father, unify Your Name in Your world, rebuild Your city, establish Your house and perfect your sanctuary. Gather our exiles, redeem Your people, rejoice Your congregation). Act for the sake of Your Name. Act for the sake of Your right hand. Act for the sake of Your Torah. Act for the sake of Your holiness. In order that Your loved ones be released, deliver [with] Your right hand and answer me. May they be acceptable the words of my mouth and the thoughts of my heart, before You Adonoy, my Rock and my Redeemer.Elohay netzor leshoni mera usfatay midaber mirmah velimkallay nafshi tidom venafshi keafar lakol tihyeh petach libi betoratecha veacharey mitzoteycha tirdof nafshi vechal hakamim vehachoshvim alay raah meherah hafer atzatam vekalkel machashavtam: (yehi ratzon milfaneycha Adonai elohay velohey avotay shelo taaleh kinat adam alay velo kinati al acherim veshelo echos hayom veshelo achisecha vetatzileni miyetzer hara veten belibi hachnaah vaanavah. malkenu veloheynu yached shimcha beolamecha, beneh ircha, yased beytecha, veshachlel heychalecha. vekabetz kibutz galuyot, ufdeh tzonecha vesamach adatecha.) aseh lemaan shemecha, aseh lemaan yeminecha, aseh lemaan toratecha, aseh lemaan kedushatecha. lemaan yechaltzun yedideycha hoshiah yemincha vaaneni: yihyu leratzon imrey fi vehegyon libi lefaneycha Adonai tzuri vegoali:
עֹשֶׂה (בעשי"ת הַשָּׁלוֹם) שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:He Who makes peace in His high heavens may He make peace upon us and upon all Israel and say Amein.Oseh (vshyt hashalom) shalom bimromayv hu yaaseh shalom aleynu veal kal-yisrael veimru amen:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ וְתֵן חֶלְקֵֽנוּ בְּתוֹרָתֶֽךָ:וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת:וְעָרְבָה לַיהוָֹה מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָֽםִ כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת:May it be Your will, Adonoy, our God, and the God of our Fathers that the Holy Temple be rebuilt speedily in our days, and grant us our share in Your Torah. And there we will serve You reverently as in the days of old, and in earlier years. And let Adonoy be pleased with the offerings of Judah and Jerusalem as in the days of old and in earlier years.Yehi ratzon milfaneycha Adonai eloheynu velohey avoteynu sheyibaneh beyt hamikdash bimherah veyameynu veten chelkenu betoratecha: vesham naavadcha beyirah kimey olam uchshanim kadmoniot: vearvah layho minchat yehudah virushalami kimey olam uchshanim kadmoniot:
בחול אומר החזן קדיש שלם. במוצאי שבת אומר חצי קדיש ואחר כך אומרים הקהל וִיהִי נֹֽעַם וְאַתָּה קָדוֹשׁ:On weekday nights, the Chazzan continues with Whole-Kaddish. On Saturday night, the Chazzan says Half-Kaddish, and the Congregation continues with וִיהִי נֹֽעַם and וְאַתָּה קָדוֹשׁ below. If a Festival occurs on a weekday of the new week, the Chazzan instead says Whole-Kaddish and וִיהִי נֹֽעַם/וְאַתָּה קָדוֹשׁ are omitted. On PURIM, the Megillah is read here, followed by (וִיהִי נֹֽעַם and) וְאַתָּה קָדוֹשׁ below. On TISHA B’AV, Eichah and Kinos are said, followed by וְאַתָּה קָדוֹשׁ.Vchvl vmr hchzn kdysh shlm. vmvtzy shvt vmr chtzy kdysh vchr chch vmrym hkhl vihi noam veatah kadosh:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב (קֵץ) מְשִׁיחֵהּ. בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל. בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן:Exalted and sanctified be His great Name in the world which He created according to His will and may He rule His kingdom bring forth His redemption and hasten the coming of His Mashiach in your lifetime and in your days, and in the lifetime of the entire House of Israel, speedily and in the near future— and say Amein.Yitgadal veyitkadash shemeh raba bealma di vera chiruteh veyamlich malchuteh veyatzmach purkaneh vikarev (ketz) meshicheh. bechayeychon uvyomeychon uvchayey dechal beyt yisrael. baagala uvizman kariv veimru amen:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא:May His great Name be blessed forever and for all eternity.Yehe shemeh raba mevarach lealam ulalmey almaya:
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקֻדְשָׁא. בְּרִיךְ הוּא לְעֵֽלָּא (בעשי"ת וּלְעֵֽלָּא מִכָּל) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא. תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא. דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא. וְאִמְרוּ אָמֵן:Blessed and praised, glorified, and exalted and uplifted, honored and elevated and extolled be the Name of the Holy One, blessed is He; above (Ten Days of Penitence: far above) all the blessings and hymns, praises and consolations which we utter in the world—and say Amein.Yitbarach veyishtabach veyitpaar veyitromam veyitnase veyithadar veyitaleh veyithalal shemeh dekudsha. berich hu leela (vshyt ulela mikal) min kal birchata veshirata. tushbchata venechemata. daamiran bealma. veimru amen:
תִּתְקַבֵּל צְלוֹתְהוֹן וּבָעוּתְהוֹן דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל קֳדָם אֲבוּהוֹן דִּי בִשְׁמַיָּא וְאִמְרוּ אָמֵן:May there be acceptance of the prayers and supplications of the entire House of Israel before their Father in heaven. And say, Amein.Titkabel tzelothon uvauthon dechal beyt yisrael kodam avuhon di vishmaya veimru amen:
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:May there be abundant peace from heaven and life for us and for all Israel, —and say Amein.Yehe shelama raba min shemaya vechayim aleynu veal kal yisrael veimru amen:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:He Who makes peace in His high heavens may He, make peace for us and for all Israel, —and say Amein.Oseh shalom bimromayv hu yaaseh shalom aleynu veal kal yisrael veimru amen:
בתפילת ערבית בארץ ישראל יש נוהגים לומר כאן שיר למעלות:
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי:עֶזְרִי מֵעִם יְהֹוָה עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ:אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ:הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל:יְהֹוָה שֹׁמְרֶךָ יְהֹוָה צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ:יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה:יְהֹוָה יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמֹר אֶת נַפְשֶׁךָ:יְהֹוָה יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:A Song of Ascents. I will lift my eyes to the mountains: from where will my help come? My help comes from Adonoy, Maker of heaven and earth. He will not let your foot slip, He will not slumber—your Guardian. Behold, He does not slumber nor does He sleep—the Guardian of Israel! Adonoy is your Guardian, Adonoy is your shelter at your right hand. By day the sun will not smite you, nor the moon at night. Adonoy will guard you from all evil; He will preserve your soul. Adonoy will guard your going and coming, from now and forever.Shir lamaalot esa eynay el heharim meayin yavo ezri: ezri meim Adonai oseh shamayim vaaretz: al yiten lamot raglecha al yanum shomrecha: hineh lo yanum velo yishan shomer yisrael: Adonai shomrecha Adonai tzilcha al yad yeminecha: yomam hashemesh lo yakekah veyarecha balaylah: Adonai yishmarcha mikal ra yishmor et nafshecha: Adonai yishmar tzetcha uvoecha meatah vead olam:
Mourner's Kaddish:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב (קֵץ) מְשִׁיחֵהּ. בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל. בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב. וְאִמְרוּ אָמֵן:Exalted and sanctified be His great Name in the world which He created according to His will and may He rule His kingdom bring forth His redemption and hasten the coming if His Messiah in your lifetime and in your days, and in the lifetime of the entire House of Israel, speedily and in the near future— and say Amein.Yitgadal veyitkadash shemeh raba bealma di vera chiruteh veyamlich malchuteh veyatzmach purkaneh vikarev (ketz) meshicheh. bechayeychon uvyomeychon uvchayey dechal beyt yisrael. baagala uvizman kariv. veimru amen:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא:May His great Name be blessed forever and for all eternity.Yehe shemeh raba mevarach lealam ulalmey almaya:
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקֻדְשָׁא. בְּרִיךְ הוּא לְעֵלָּא (בעשי"ת וּלְעֵלָּא מִכָּל) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא. תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא. דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא. וְאִמְרוּ אָמֵן:Blessed and praised, glorified, and exalted and uplifted, honored and elevated and extolled be the Name of the Holy One, blessed is He; above (Ten Days of Penitence: far above) all the blessings and hymns, praises and consolations which we utter in the world—and say Amein.Yitbarach veyishtabach veyitpaar veyitromam veyitnase veyithadar veyitaleh veyithalal shemeh dekudsha. berich hu leela (vshyt ulela mikal) min kal birchata veshirata. tushbchata venechemata. daamiran bealma. veimru amen:
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן:May there be abundant peace from heaven and life for us and for all Israel, —and say Amein.Yehe shelama raba min shemaya vechayim aleynu veal kal yisrael. veimru amen:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:He Who makes peace (Ten Days of Penitence: the peace) in His high heavens may He, make peace for us and for all Israel, and say, Amen.Oseh shalom bimromayv hu yaaseh shalom aleynu veal kal yisrael veimru amen:
חזן: בָּרְכוּ אֶת יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ:Chazzan: Blessed Adonoy, who is blessed.Chzn: barchu et Adonai hamvorach:
קהל וחזן: בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֵד:Congregation: Blessed is Adonoy, Who is blessed, forever and ever.Khl vchzn: baruch Adonai hamvorach leolam vaed:
עָלֵֽינוּ לְשַׁבֵּֽחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית שֶׁלֹּא עָשָֽׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת וְלֹא שָׂמָֽנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵֽנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵֽנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם:שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לַהֶֽבֶל וָרִיק וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִֽׁיעַ. וַאֲנַֽחְנוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶֽלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַֽיִם וְיוֹסֵד אָֽרֶץ. וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל. וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵֽינוּ אֵין עוֹד. אֱמֶת מַלְכֵּֽנוּ אֶֽפֶס זוּלָתוֹ כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתוֹ וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶֽךָ כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל וְעַל הָאָֽרֶץ מִתָּֽחַת אֵין עוֹד:It is our obligation to praise the Master of all, to ascribe greatness to the Creator of the [world in the] beginning: that He has not made us like the nations of the lands, and has not positioned us like the families of the earth; that He has not assigned our portion like theirs, nor our lot like that of all their multitudes. For they prostrate themselves to vanity and nothingness, and pray to a god that cannot deliver. But we bow, prostrate ourselves, and offer thanks before the Supreme King of kings, the Holy One blessed is He, Who spreads the heavens, and establishes the earth, and the Seat of His glory is in heaven above, and the abode of His invincible might is in the loftiest heights. He is our God, there is nothing else. Our King is true, all else is insignificant, as it is written in His Torah: “And you shall know this day and take into your heart that Adonoy is God in the heavens above and upon the earth below; there is nothing else.”Aleynu leshabecha laadon hakol latet gedulah leyotzer bereshit shelo asanu kegoyey haaratzot velo samanu kemishpchot haadamah shelo sam chelkenu kahem vegoralenu kechal hamonam: shehem mishtachavim lahevel varik umitpallim el el lo yoshia. vaanachnu korim umishtachavim umodim lifney melech malchey hamlachim hakadosh baruch hu. shehu noteh shamayim veyosed aretz. umoshav yekaro bashamayim mimaal. ushchinat uzo begavhey meromim. hu eloheynu eyn od. emet malkenu efes zulato kakatuv betorato veyadata hayom vahashevota el levavecha ki Adonai hu haelohim bashamayim mimaal veal haaretz mitachat eyn od:
עַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶֽרֶת עֻזֶּֽךָ לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָֽרֶץ וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶֽךָ. לְהַפְנוֹת אֵלֶֽיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָֽרֶץ. יַכִּֽירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל בֶּֽרֶךְ תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן:לְפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּֽלוּ. וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּֽנוּ. וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶֽךָ. וְתִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלוֹךְ בְּכָבוֹד. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶֽךָ יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד:וְנֶאֱמַר וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶֽלֶךְ עַל כָּל הָאָֽרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:We therefore put our hope in You, Adonoy our God, to soon behold the glory of Your might in banishing idolatry from the earth and the false gods will be utterly exterminated to perfect the world as the kingdom of Shadai. And all mankind will invoke Your Name, to turn back to You, all the wicked of the earth. They will realize and know, all the inhabitants of the world, that to You, every knee must bend, every tongue must swear [allegiance to You]. Before You, Adonoy, our God, they will bow and prostrate themselves, and to the glory of Your Name give honor. And they will all accept [upon themselves] the yoke of Your kingdom, and You will reign over them, soon, forever and ever. For the kingdom is Yours, and to all eternity You will reign in glory, as it is written in Your Torah: “Adonoy will reign forever and ever.” And it is said: “And Adonoy will be King over the whole earth; on that day Adonoy will be One and His Name One.”Al ken nekaveh lecha Adonai eloheynu lirot meherah betiferet uzecha lehaavir gilulim min haaretz vehaelilim karot yikaretun letaken olam bemalchut shaday vechal beney vasar yikru vishmecha. lehafnot eleycha kal rishey aretz. yakiru veyedu kal yoshvey tevel ki lecha tichra kal berech tishava kal lashon: lefaneycha Adonai eloheynu yichru veyipolu. velichvod shimcha yekar yitenu. vikablu chulam et ol malchutecha. vetimloch aleyhem meherah leolam vaed. ki hamalchut shelcha hi ulolmey ad timloch bechavod. kakatuv betoratecha Adonai yimloch leolam vaed: veneemar vehayah Adonai lemelech al kal haaretz bayom hahu yihyeh Adonai echad ushmo echad:
אַל תִּירָא מִפַּֽחַד פִּתְאֹם וּמִשֹּׁאַת רְשָׁעִים כִּי תָבֹא: עֻֽצוּ עֵצָה וְתֻפָר דַּבְּרוּ דָבָר וְלֹא יָקוּם כִּי עִמָּֽנוּ אֵל: וְעַד זִקְנָה אֲנִי הוּא וְעַד שֵׂיבָה אֲנִי אֶסְבֹּל: אֲנִי עָשִֽׂיתִי וַאֲנִי אֶשָּׂא וַאֲנִי אֶסְבֹּל וַאֲמַלֵּט:Do not fear sudden terror nor the destruction of the wicked when it comes. Take counsel together and it will be foiled speak the word and it will not stand for God is with us. To your old age I am [with you], to your older years I will sustain you, I have made you, and I will carry you, I will sustain you and save you.Al tira mipachad pitom umishoat reshaim ki tavo: utzu etzah vetufar dabru davar velo yakum ki imanu el: vead ziknah ani hu vead seyvah ani esbol: ani asiti vaani esa vaani esbol vaamalet:
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא בְּעָלְמָא דִּי בְרָא כִרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ וְיַצְמַח פּוּרְקָנֵהּ וִיקָרֵב (קֵץ) מְשִׁיחֵהּ. בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל. בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב. וְאִמְרוּ אָמֵן:Exalted and sanctified be His great Name in the world which He created according to His will and may He rule His kingdom bring forth His redemption and hasten the coming of His Mashiach in your lifetime and in your days, and in the lifetime of the entire House of Israel, speedily and in the near future— and say Amein.Yitgadal veyitkadash shemeh raba bealma di vera chiruteh veyamlich malchuteh veyatzmach purkaneh vikarev (ketz) meshicheh. bechayeychon uvyomeychon uvchayey dechal beyt yisrael. baagala uvizman kariv. veimru amen:
יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא:May His great Name be blessed forever and for all eternity.Yehe shemeh raba mevarach lealam ulalmey almaya:
יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְקֻדְשָׁא. בְּרִיךְ הוּא לְעֵלָּא (בעשי"ת וּלְעֵלָּא מִכָּל) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא. תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא. דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא. וְאִמְרוּ אָמֵן:Blessed and praised, glorified, and exalted and uplifted, honored and elevated and extolled be the Name of the Holy One, blessed is He; above (Ten Days of Penitence: far above) all the blessings and hymns, praises and consolations which we utter in the world—and say Amein.Yitbarach veyishtabach veyitpaar veyitromam veyitnase veyithadar veyitaleh veyithalal shemeh dekudsha. berich hu leela (vshyt ulela mikal) min kal birchata veshirata. tushbchata venechemata. daamiran bealma. veimru amen:
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא וְחַיִּים עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן:May there be abundant peace from heaven and life for us and for all Israel, —and say Amein.Yehe shelama raba min shemaya vechayim aleynu veal kal yisrael. veimru amen:
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל וְאִמְרוּ אָמֵן:He Who makes peace in His high heavens may He, make peace for us and for all Israel, —and say Amein.Oseh shalom bimromayv hu yaaseh shalom aleynu veal kal yisrael veimru amen: